想找個溫柔 賢惠的媳婦,應去廟裡拜那位神仙或菩薩

2022-03-10 21:12:47 字數 5213 閱讀 6198

1樓:匿名使用者

觀音菩薩,不過關鍵在你自己的行為,如果你不斷提高自己的的各種能力,學識,修養,那遇到溫柔賢惠的媳婦的機率就增加了,而且也不會錯過。你自己不行的話,就算碰上了,也會錯過。

2樓:匿名使用者

拜神菩薩是你的供奉心,想求心願實現是你的心欲。有福報因必然得到是果。呵呵,,隨緣吧。

3樓:匿名使用者

這個首先你得打聽乙個在姻緣這方面比較靈驗的廟,然後裡面的好多菩薩都對會保佑你找個好媳婦的,所以關鍵是找個專業的廟,心誠的話就在裡面多拜幾個菩薩吧,祝你好運哈!

4樓:匿名使用者

還是隨緣吧,盼來的不一定是好的,一位大師說過「盼」,就是目和分,你盼來的不一定會如你的意。

5樓:月下懺悔曲

只有月老是專司人間姻緣的道家神仙。再就是藏傳佛教的佛祖或是菩薩有賜人姻緣的。您可以去檢視一下。

普通的廟宇一般沒有能求姻緣的。恩。您或許可以去歪脖老母那裡看一下。

只要您心術純正那位菩薩或許能幫到您。

6樓:吱吱

可以去拜觀音和月老,觀音解世人疾苦,月老管人間婚姻。不過最最重要的還是你自己的努力,畢竟找他們的人太多了,他們也會忙不過來的。祝你早日找到心儀的媳婦啊

7樓:匿名使用者

觀世音菩薩 廣大靈感大慈大悲有求必應。

可以長念「南無觀世音菩薩」名號

今天去廟裡拜了一些神仙和佛菩薩,拜觀音菩薩的時候還有點害怕。但是去拜阿彌陀佛的時候,一看到阿彌陀佛

8樓:匿名使用者

都是你的分別念。不要相信你自己的念頭,這個不可靠。觀音菩薩是一切諸佛慈悲心的總集,他常常救度三界六道的一切生命,怎麼會怕呢?如果你覺得唸佛比較開心,就好好念阿彌陀佛就可以了

9樓:評劇人

過去世中跟阿彌陀佛結緣了,這一世緣分成熟了,所以見到阿彌陀佛很親切

10樓:興慶興慶

鬼神會害死你,從此你會迷亂在那種不可知的世界,醒來吧,相信科學,去除愚昧迷信

我很想找乙個非常溫柔的老婆,但是現實……

11樓:

但現實裡找不到,是吧!

其實女人就是母老虎,想她百依百順很容易,餵飽她就行了。

你又沒錢,又沒強壯的身體,又沒甜蜜的語言,想找個溫柔的女人,恐怕根本不可能。

12樓:小落霞

好好工作,努力賺錢吧,一切都有可能

13樓:在鳥巢綁緊跳的公尺老鼠

活潑的也可以嗎?習慣了成自然!

去廟裡面求福有什麼講究

14樓:匿名使用者

去廟裡求福

很多人只知道求福 報

,而不懂得求功德。實際上,功德能夠消除你身上的孽障,而福德只能夠加重你身上的業障,所以,求福的人,等到某一天他的福享盡了,等待他的就是業障。我們要求功德,要消除自己身上累世積累的惡業。

天天求孩子、財運等,求到了,也只會給你帶來幾年在人間的歡樂,接下來的就是無盡的煩惱。因為當你的孩子身 體好了,財運有了,你的煩惱就是你老了,等你要走的時候,你又捨不得他了,這些求來的東西不是長久的,對於我們學佛的人來說,求來了又有何用呢?

聽眾朋友們,台長很高興在空中和大家說白話佛 法。實際上,佛法很深奧,但是用白話來解釋,讓人容易理解。台長就是用這種方法講 法,使大家能夠學佛。

今天台長給大家講一講功德。什麼叫功德?有些人也要問了,功德和我們所做的善事有什麼不同?

台長告訴大家,功德和善事確實不一樣。善事是你在人間所做的好事情,然而功德是學佛的人開悟後所做的善事,這種善事已經轉化為功德了。這裡面有很大的講究。

首先,台長給大家講一講,什麼叫功?比如,你去做一件善事,是從內心發出的,是用心來做的善事,就是有功了。而且是用本性,是用佛菩薩的佛性來做這件事情,就稱為功德了。

所以,人在做善事的時候,要有好的發心。雖然你在做一件善事,如果你的發心不好,你也是沒有功德的。當你在幫助乙個人的時候,你用的不是佛菩薩的慈悲心,而是有自己的私心,是想從中牟利,這樣所做出來的就只能叫善事,而不能叫功德。

人在學佛之後,所做的事情都是經過大腦考慮的,做任何善事都能夠從乙個點出發,這個點就是你所理解的佛性。

台長經常跟大家講一句話,就是有些人從小就不喜歡吃活魚、活蝦,這不算功德,但如果某一天原本吃活魚活蝦的人在佛菩薩面前許願說,從現在開始再也不吃活的海鮮了,因為知道要做善事,要有慈悲心,這就是有功德了。從小就不愛吃海鮮的人,他不吃海鮮,因為那是他自然的習慣,是沒有功德的。這和許願不再吃活海鮮是兩個不同的概念。

後者是有功德的。乙個人的發心很重要。學佛的人發心好,就有功德。

如果發心不好,即便做善事,也得不到功德,只能夠得到善報。

聽眾朋友們,佛法講,唸佛需甚發心者。學佛的人,首先要學你的良心啊。乙個人的良心很善良,而且發心好,那才能夠學佛啊。

乙個人很惡,心又不善良,發心又不好,你說他能夠學佛嗎?實際上,心為修持之主。發心、唸佛,心很重要。

你的心念一句佛,念乙個經 文,行一件善事,因為你和菩薩的四巨集願合在一起了,功德無量無邊。所以,我們做人、做事情要看這個人的主流意識。如果乙個人的主流意識不好,就是說發心不好,你所做的善事是不能夠成為功德的。

況且身口意三業,人的身 體會犯錯,人的嘴巴會講錯,人的意念會犯罪,這三業很難讓你把位置放在正宗的佛法上了。乙個人的身口意三業是隨著你自身在人間的惡業而成長的。你的惡業越多,你的身口意造業也越多。

你的惡業越少,你的身口意三業也越少。所以要學習佛菩薩,以念經 學佛利生為始乎哉。

我們學佛做人,發心是最重要的。發心,講一講容易,這個心是怎麼發的呢?人的毛病是唯求自利。

因為每個人的心,不管求什麼都是為自己的,不容易為他人著想。我們要學佛菩薩,做人做事情多為別人著想。人心若唯求自利,不願利人,所行之事雖多,而所得之功德甚少。

如果我們求菩薩是為了自己,我們做任何事情都是為了自己的利益,即便每天做很多的善事,即便沒有傷害到別人,也是沒有功德的。有些人想到了幫助人家,但是意念中存在一些雜念,這叫有相布施,也是少功德。

現在很多人不但沒有功德,經常還有害人之意。現在的人心已經到了乙個什麼地步呢?就是到了乙個如果他不害人,他就無法忍耐心中所承受的壓力的地步。

為什麼丈夫在單位受了老闆的氣,回家就會拿自己的妻子出氣呢?妻子和同事不開心了,回家就拿自己的孩子出氣呢?現在的人,要舒緩他內心的孽障,只能夠用侵人、害人來發 洩自己內心的那種不快之意。

學佛的人,應該杜絕這種思想和行為,因為任何事情都是因果所為。

聽眾朋友們,台長現在跟大家講的是功德。要記住,我們做任何善事、做任何好事都要把心放在當中,否則我們所念的佛菩薩,我們所做的善事都會覺得沒有完全的功德。所念之佛,所行之善,亦非全無功德,因為你有一顆善良的心。

但也不是全有功德。如果行善事、做功德時,沒有佛心、沒有善心,功德會很少很少的。然而,功德就像我們存錢一樣,如果用出去的多,賺進來的少,功德就會慢慢地沒有,取而代之的是你的孽障。

人的惡念,每天都在不斷地重複並且增加。人的意念往往容易這樣,今天做了這件事情,明天恨這件事情了,後天想起來又會恨,大後天想起來還會再恨。這些恨意惡念會不斷地加深你的孽障啊。

所以,修心的人要善於發善心,用不停地念經,念經是有功德的,但是更要學習發心啊。發心正,乙個人學修佛法也會正;發心邪 惡,乙個人學修佛法也會邪 惡。任何乙個人只要一邊學佛,一邊對別人的法 門進行攻擊,他就沒有功德,還會造口業,而且也不是乙個真正的學佛之人。

乙個人在經歷如此一番的身口意造業之後,所學 法 門便會面目全非。慎之再慎之,此乃人之大患。

台長經常跟大家講,做乙個小時的佛,你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小時的時間學著菩薩救 度眾生,你所做的事情都是有功德的,因為你是在學佛菩薩啊。因為你是從內心覺得眾生很可憐,真的想救 度他們。

然而,如果你在幫助別人時,對方是你的親人、朋友,或者你帶有私心雜念,即便你講得很努力,這也只能夠是善事,而不是功德。台長經常跟大家講,見性是功,平等是德,要明 心見性。我們做人要學會看人的本性、人的出發點,這就是悟,這就是德。

因為有悟,才會有德。如果你悟不到,你就不會有真正人之本性的德能出來。不管你前世修了多少,你今世會得到多少回報,要記住,這只不過是你開始發心的一種平等。

然而,你真正理解平等是在證 悟 到佛性的基礎上。

很多人只知道求福 報,而不懂得求功德。實際上,功德能夠消除你身上的孽障,而福德只能夠加重你身上的業障,所以,求福的人,等到某一天他的福享盡了,等待他的就是業障。我們要求功德,要消除自己身上累世積累的惡業。

天天求孩子、財運等,求到了,也只會給你帶來幾年在人間的歡樂,接下來的就是無盡的煩惱。因為當你的孩子身 體好了,財運有了,你的煩惱就是你老了,等你要走的時候,你又捨不得他了,這些求來的東西不是長久的,對於我們學佛的人來說,求來了又有何用呢?

舉個不恰當的例子。乙個人如果在監獄裡,即便讓他學了所有的佛 經,和乙個本質很善良的人,學了一點點佛 經,是哪乙個人更有功德呢?聽眾朋友們,大家要記住,學佛 學 法,要有正信、正念,如果把佛法作為一種武 器,作為一種工具去謾罵、去壓 制、去貶說其他法 門,這個人就是沒有學好佛法。

切忌之!我們要學佛菩薩的大慈大悲,要學佛菩薩能夠原諒別人,碰到讓自己不開心的事情時,要想想對方是很可憐的,自己就會生出慈悲心,這就是功德。

聽眾朋友們,台長今天和大家講了功德。人要明白,一定要好好做功德。因為沒有功德,人活在這個世界上,就等於沒有基本的要素。

這個基本要素就是人的本性,用現在的話說,就是人的品質。乙個人品質的好壞和境界的高低有賴於他的基礎。有一句話說,「萬丈高樓平地起」,說的就是造房子的基礎很重要。

乙個人要學好佛法,不在於他讀了多少本佛 經,而是在於他前世、累世積累的福德和功德。乙個人有了基礎,他才能夠把佛 學好。如果乙個人的本質很壞,就算是進了佛 學院,就算是能夠和菩薩接上氣,但是給他帶來的所有佛法的深奧的功能都是暫時的。

因為基礎最重要。

我想找乙個 知書達禮 能歌善舞 溫柔賢惠 的老婆 怎麼那麼難啊?

15樓:阿良

呵呵

想找個男友,溫柔體貼責任心。有上進心。有教養的人,會有幾個

那就要看你自己是什麼條件了 那是別人家的男朋友。再說了,真有那麼優秀除了吹出來的還有就是你自己發現的了。都說情人眼裡出西施,還是問問自己吧。估計這麼多優點的男人很少,人沒有十全十美。只有我一人,但我已結婚。成熟 穩重 有上進心 有孝心 有責任心 有耐心 細心 體貼的男人會有很多女孩子喜歡嗎?其實我認...

我想找個好的日子去領證領證就代表結婚的日子吧麻麻煩幫我看下好麼

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