1樓：匿名使用者
只要忍他.讓他.避他.由他.耐他.敬他.不要理他,再過幾年,你且看他! 是兩個和尚的對話
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎 是什麼意思
2樓：乙小甲
出自《寒山拾得忍耐歌》
原話是寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
翻譯寒山問拾得：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」
拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」
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寒山拾得忍耐歌乃「佛直心直語也」，「忍耐」並非怯懦，而是達觀。寺廟裡的佛像大抵都慈眉善目，大肚笑臉。大肚和尚還多附有楹聯:
「大肚能容，容天下難容之事; 開口便笑，笑世間可笑之人。」
還有「處世何妨真面目，待人總要大肚皮」，「笑到幾時方合口，坐來無日不開懷」。學習佛家的「忍」和「笑」，笑著去忍耐，自我心理協調的養生之道也！
3樓：匿名使用者
寒山拾得的對話
兩兩對著理解就好了啊
謗我者忍他
欺我者讓他
辱我者由他
依此類推
然後過幾年之後
這些原來如此對待你的人他們就不會這樣謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我對你了
因為你的態度，他會被你感化，就是如此。
所謂逆來順受就是這樣，這是人生處世的道理，很有智慧型的。不是什麼東西別人看不上你，你就也一定要和他對著幹，瞧不上他，這都不是正確的態度，不是有智慧型的態度，中國古聖先賢教導我們正確的做法應該是有涵養的包容他，所謂海納百川有容乃大，真正有水平的人，都是能忍得這種輕賤你的態度的，何況外人看來是忍，他們本身都不會覺得，這才是君子的境界，宰相的肚量。
4樓：聲石衷爾容
被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；處窘境的時候能自嘲的一笑，這是一種智慧型；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。不管是有什麼事情，為了什麼原因……我們每天都要開心一笑…………
5樓：匿名使用者
只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他.
6樓：匿名使用者
放下 順其自然 平常心 理智面對
7樓：xuxu九轉
意思是：世上有人誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、傷害我、欺騙我，我該怎麼對治呢？
這話出自寒山與拾得兩位大師的問對，兩位大師是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
原文是：
昔日寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？」
拾得曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
拾得大師回答的意思是：只要忍受他、禮讓他、由著他、避開他、忍耐他、恭敬他、不要理他，再待幾年，你再看他是什麼結果。
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ 這句話的出自哪
8樓：匿名使用者
《寒山問拾得》 稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
相傳寒山為文殊菩薩化身，拾得為普賢菩薩化身。
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
9樓：匿名使用者
寒山（約691~793） 寒山子乃唐代首都長安人，出身於官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十歲後隱居於浙東天台山，享年一百多歲。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室後裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱於天台山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而隨著二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受並廣泛流傳。
正如其詩所寫：「有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。
世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，如何處之乎，這句話的原文出自**？
10樓：百小度
出自寒山拾得忍耐歌。這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。
稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山與拾得兩位大師是佛教史上著名的詩僧。寒山曾隱居在天台山寒巖，因名寒山，他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，常常跑到各寺廟中「望空噪罵」，和尚們都說他瘋了，他便灑笑而去。曾在天台山國清寺當過廚僧，與寺中的拾得和尚相見如故，情同手足。
拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天台山的高僧豐幹和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，並起名「拾得」，在國清寺中將他受戒為僧。拾得受戒後，被派至廚房幹雜活，當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些餘羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他們真謂貧賤之交。國清寺的豐幹和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。
自此後，他們朝夕相處，更加親密無間。寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常一起吟詩作對，後人曾將他們的詩彙編成《寒山子集》三卷。
11樓：詬湊謨琅
出自《寒山拾得忍耐歌》。
原文寒山問曰：「 世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」拾得答曰：
「 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。」
故事簡介：
這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的 處世之道，因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為「 和合二聖」，與 豐幹合稱為「 國清三隱」。
寒山子，又名貧子，經常棲身在 天台山 始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在 赤城道側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
拾得原來擔任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：「憍陳如！你這聲聞小果啊！
」旁若無人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因為如此的因緣，他才有機會把剩下的菜餚裝在竹筒裡，給寒山來取用。
寒山來寺時，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊藏著許多 佛理。有時候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
12樓：匿名使用者
這段開示以前就聽過，但今天再看，覺得有豁然開朗的感覺。
寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨他自幹了，我也省力氣，他也無煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了。
阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
寒山禪師問拾得禪師:「如果世間有人無端的誹謗我，欺負我，侮辱我，恥笑我，輕視我，鄙賤我，厭惡我，欺騙我，我要怎樣做才好呢？」拾得禪師回答他：
「你不妨忍著他，謙讓他，任由他，避開他，耐煩他，尊敬他，不要理會他。再過幾年，你再看看他又是什麼樣的一副面目。」 出自《寒山拾得忍耐歌》
14樓：自然成文
都沒有說對，這個來自《古尊宿錄》，是古代高僧禪悟語錄之經典。
15樓：匿名使用者
這句話是出自《寒山拾得忍耐歌》裡。
世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治呼？
16樓：匿名使用者
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ 拾得雲：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。 寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰： 有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨它自幹了，我也省氣力，他也無煩惱。 這樣波羅密，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。 世人愛榮華，我不爭場面；名利總成空，貪心無足厭。 金銀積如山，難買無常限；古今多少人，那個活幾千。
這個逞英雄，那個做好漢，看看兩發白，年年容顏變， 日月像拋梭，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆， 自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限。 馬上放下手，回頭未為晚；也不論是非，也不把家辦， 也不爭人我，也不做好漢，罵著也不覺，問著如啞漢， 打著也不理，推著混身轉，也不怕人笑，也不做臉面， 幾年兒女債，拋開不再見。好個爭名利，轉眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。勸君即回頭，單把修行幹。 做個大丈夫，一刀截兩段；跳出紅火坑，做個清涼漢。
悟得真常理，日月為鄰伴。」
17樓：匿名使用者
你可以謗世人、欺世人、辱世人、笑世人、輕世人、賤世人、惡世人、騙世人. 這樣起碼可以把你的心病**.
18樓：匿名使用者
隨他們去、自己開心就好。
19樓：匿名使用者
又這樣不加思索的想起 滿心的傷痛 是很想見到你，
你是這個故事裡的主角
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」是什麼意思?
20樓：捉拿常常
出自寒山和拾得的對話
寒山雲：世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處置乎?
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
意思是：寒山問「有人誹謗我，欺負我，侮辱我，嘲笑我，輕薄我，厭惡我，欺騙我，應該如何應對呢？」
拾得答道「你只要忍讓他，由著他，避開他，忍耐他，尊敬他，不要去理他，再等上幾年你再看看他會怎樣」
這其實是在告訴我們，遇上這樣的一類人或是一類事時的處理方式，心態坦然，平靜面對，繼續懷一顆感恩的心做自己該做的事，那麼就自然會讓著一切離你遠去。
世人欺我,謗我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之? 下句是什麼?出自**?
21樓：zero天秤
一、「世人欺我,謗我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之? 」下句是：
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
——出自於《寒山拾得問對錄》
二、原文：昔日寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？
」拾得曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
寒山雲：「還有甚訣，可以躲得？」
拾得雲：「我曾看過彌勒菩薩偈，你現聽我念偈曰。「
釋義：從前寒山問拾得：「人世間如果有人誹謗我，欺負我，侮辱我，嘲笑我，輕視我，踐踏我，噁心我，欺騙我，我應該怎麼處理？
」拾得說：「只需要忍著他，讓著他，任由不管他，躲避他，耐心教導他，敬視他，不理睬他，等過個幾年，你在看看他會怎麼樣。」
寒山問：「有什麼口訣，可以用來躲避他嗎？」
拾得說：「我曾經看過《彌勒菩薩偈》，你現在聽我告訴你。」
擴充套件資料
一、寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
傳說他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵「好合」的意思，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門，真是大吉大利！實際上「和合二仙」本是肉身凡胎，並非仙人，他們都是唐代人。
他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
二、現代啟示：
在這世俗的社會中，有人的地方就會有是非，它可能會存在於親戚朋友之間，同事之間和有利益關係的人之間。人們為生活而奔波，在遇到利益上有衝突的時候，總難免遭小人誣陷而招惹是非。
是非可大可小，三姑六婆之間的是非，也許無關痛癢，可以視而不見。可有些是非，卻可傷人性命，甚至造成千古奇冤。這時候，是不是也依然可以不要理他，再待幾年呢？
世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處治
拾得曰 只是忍他 讓他 由他 避他 耐他 敬他 不要理他，再待幾年，你且看他。昔日寒山問拾得曰 世間有人謗我 欺我 辱我 笑我 輕我 賤我 惡我 騙我，如何處置乎？拾得曰 只是忍他 讓他 由他 避他 耐他 敬他 不要理他，再待幾年，你且看他。出自 寒山拾得問對錄 寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始...
lol你賤就是我賤，lol你賤就是我賤mp
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呵呵，同是女人，我覺得他是肯定對你沒的感覺的，如果她對你有感覺，就算是欲擒故縱也不會這樣耍你撒。如果是我的話，對乙個那麼仰慕我的人，我是不會那麼殘忍的，至少你還是很欣賞她的，如果她沒有結婚的情況下的話，是我的話，也許會考慮和你在一起的哦，因為找乙個自己愛的人，不如找乙個愛自己的人，這樣是戀愛的中途也...