1樓：公尺朵天蠍
「方便」是每天都要做的事，先不說古人怎麼方便，我記得在我小的時候，外婆家在鄉下，每次去外婆家最怕的就是上廁所，外婆只是拿乙個桶放在樓梯底下，然後用塊布遮掩，很不方便。不像現在這樣家家戶戶都有獨立衛生間，而且衛生條件都很好，我們80年代90年代的廁所尚且這麼簡陋，那古人的廁所會是什麼樣子的呢？
我們先來看看秦朝之前的人們怎麼上廁所的吧，那時候普通老百姓幾乎就是隨地解決了，既方便又安全，而那些達官貴人，會自己搭建乙個廁所，但是那時候的廁所遠沒有現在這麼豪華，也是非常的簡單，類似於現在的豬圈，在豬圈上面搭建乙個可以站人的木架，人站在上面有時還會滑來滑去，下面就是豬圈了，一旦掉下去，大家可想而知了。
所以說即使是達官貴人，在當時的上廁所也是考量你的一種技術活，很想想象，每天要這樣上廁所是一種什麼滋味。後來到了秦朝，廁所也隨著時代的變遷，也公升級了，人們把廁所搬到了室內。
搬到室內就不用擔心掉進豬圈裡了，那時候他們是準備乙個大缸，然後把大缸放進室內，上廁所的時候，就坐在大缸的邊沿，這樣可以免受風吹雨打了，但是坐在邊沿也是不好受啊，萬一掉進缸裡那也是悲催，古時候就經常發現有人去上廁所之後，就再也沒有回來的案例，很有可能就是掉進缸裡淹死了。
到了漢朝的時候，就對這個缸進行了整改，把缸的眼孔進行改小了，這樣就不用擔心掉進缸裡了，再後來到了唐朝，廁所就更先進了，都是獨立的廁所，也方便了許多。
到了清朝的時候，大多數上廁所就是木桶，方便之後，再拿到外面倒掉，就有點類似我們80年代的廁所了。
2樓：不絕如呂
廁所在新石器時代就已經存在了 ，是乙個個用作排洩的土坑，極其簡陋。西晉時皇家的廁所叫做漆箱，漆箱內有幹棗，是如廁時用來塞鼻子防臭氣的，而「澡豆」則相當於現在的肥皂，用來洗手的。後來又出現一種由專門的太監保管，有需則傳的「官房」。
3樓：框框嚕啦啦
我國最早的廁所出現在2023年前。當時的廁所只是乙個設於房屋外的土坑。後來還出現了石質坐便器。其構造與今天的水沖廁所極為相似。
4樓：懂金融的萬老師
古人就是茅廁那種，跟我們現在的蹲廁會比較像沒有現在的馬桶這麼方便。
古代人上廁所 是是什麼樣子的廁所啊？
5樓：才應楊
兩節樹乙個坑、好點竹籬笆圍或蘆葦籬笆
6樓：
各種各樣的。有用馬桶的。有用乙個大桶上邊加板留一坑的。前人那叫**。一般人都要留下來澆肥的。
7樓：公尺朵天蠍
「方便」是每天都要做的事，先不說古人怎麼方便，我記得在我小的時候，外婆家在鄉下，每次去外婆家最怕的就是上廁所，外婆只是拿乙個桶放在樓梯底下，然後用塊布遮掩，很不方便。不像現在這樣家家戶戶都有獨立衛生間，而且衛生條件都很好，我們80年代90年代的廁所尚且這麼簡陋，那古人的廁所會是什麼樣子的呢？
我們先來看看秦朝之前的人們怎麼上廁所的吧，那時候普通老百姓幾乎就是隨地解決了，既方便又安全，而那些達官貴人，會自己搭建乙個廁所，但是那時候的廁所遠沒有現在這麼豪華，也是非常的簡單，類似於現在的豬圈，在豬圈上面搭建乙個可以站人的木架，人站在上面有時還會滑來滑去，下面就是豬圈了，一旦掉下去，大家可想而知了。
所以說即使是達官貴人，在當時的上廁所也是考量你的一種技術活，很想想象，每天要這樣上廁所是一種什麼滋味。後來到了秦朝，廁所也隨著時代的變遷，也公升級了，人們把廁所搬到了室內。
搬到室內就不用擔心掉進豬圈裡了，那時候他們是準備乙個大缸，然後把大缸放進室內，上廁所的時候，就坐在大缸的邊沿，這樣可以免受風吹雨打了，但是坐在邊沿也是不好受啊，萬一掉進缸裡那也是悲催，古時候就經常發現有人去上廁所之後，就再也沒有回來的案例，很有可能就是掉進缸裡淹死了。
到了漢朝的時候，就對這個缸進行了整改，把缸的眼孔進行改小了，這樣就不用擔心掉進缸裡了，再後來到了唐朝，廁所就更先進了，都是獨立的廁所，也方便了許多。
到了清朝的時候，大多數上廁所就是木桶，方便之後，再拿到外面倒掉，就有點類似我們80年代的廁所了。
古人是怎麼上廁所的
8樓：faa歷史
如廁，文言，「上廁所」的意思。「如」，在古語裡有「遵從、依照」的意思；而「入」，就是「進入」。如廁，就是解手。
古人沒有沒有衛生間，那麼，他們如何解決上廁所的問題呢？
9樓：聯古歡
在古代的確沒有現代衛生間的乾淨舒適，但是古代也是有廁所的呀。當然古代的廁所是極其簡陋的。其實上網查閱還是能，查到古代人茅坑的**，不過，能夠上得起這種茅坑的大多是富貴人家。
近代四面土牆再加乙個桶，就已經算是奢華的了。
在我的古代，條件好一點的人家可能會在後院蓋起乙個茅房，供全家人方便使用。如果條件稍微差一點的話，直接用乙個桶就可以解決問題了。其實在我國幾十年前的農村還仍然使用這種辦法。
因為農村廁所比較少，而人們每天都需要方便，所以人們會在屋中放乙個壺來解決小的，俗稱夜壺。在屋外換乙個桶來解決大的稱為馬桶。
那麼如果古人出門在外，或者家中不講究直接找乙個草叢就完事了。我古代農民被剝削那麼嚴重，能夠吃飽肚子就算不錯了，所以對於方便問題並不是很看重，都能夠以天為被，地為席。怎麼會在乎在**方便呢？
只要找乙個僻靜，沒有人看見的地方就可以解決，順便給土地施肥了。
古人與我們現代的生活條件真的是天壤之別，古代沒有那麼完善的下水道措施，排洩出來的髒物都是靠人力運輸，從而也催生了一種職業夜香郎，他們是專門倒屎倒尿的人。這份工作比較髒，適合於那些窮貧窮，沒有技能的人。他們的工作就是每天去將馬桶倒乾淨，再叫馬桶歸還給人家，收取費用。
其實賺的也是辛苦錢，想想生活在現在，真的很幸福。
10樓：歷史中的輪迴
雖然沒有衛生間，但是有茅房。一般富貴人家的茅房會比較正規乾淨一些。而如果是貧窮人家，一般很少有茅房，一般用桶來解決，比如茅桶和夜壺就是用來方便的。
11樓：
在古代，他們的需求和我們現在的人不一樣，以前只要能夠吃飽就很了不起了，當然看武俠劇裡面也知道，有些人要上廁所就是躲在草堆裡面。皇上的話應該有茅廁。每個時代需求不一樣，不注意這些問題。
12樓：小莉說娛樂呀
我覺得就是在大自然中解決吧。就算是現在去鄉下，也有很多地方沒有廁所啊。所以就只能找乙個沒人的地方解決。我覺得古代也是這樣。
13樓：莫邪
古代肯定沒有現在這麼發達，他們雖然沒有衛生間，但是他們也有專門的廁所，以及專門的用具。我國不是很發達的時候，有的地區會有茅廁，茅坑，這些就是從古代延續下來的。
14樓：kingstar昔年丶
雖然古代沒有衛生間，但是古代也有廁房之類的房間。雖然古代的廁所比較簡陋，但是古代的廁所也和現代的並沒有太大的差距。因為現在的衛生間就是從古代流傳下來的，然後加以改正，這才成了現在的衛生間。
15樓：生活達人輝輝
古代人雖然沒有衛生間，但是他們也有一定的辦法，農村人就是在地里解決，大戶人家會在家中專門準備乙個桶來解決，然後第二天的時候讓夜香郎拉走處理。
16樓：歷史天天見
以前有個職業專門給人倒夜香，就是自己在木桶裡面解決完拉撒之後，白天有人專門來收，如果沒有的話，就自己倒啦。就這麼簡單，就這麼自然，哈哈。
17樓：
古人有「茅廁」啊，雖然設施和衛生條件沒有現代的好，但是基本設施都有，而且越是貴族裡面的空間和裝飾就越豪華。
18樓：狄鑲
小的就不用說了，大的的話就是那時候也有茅廁，只不過沒現在高階，而且那時候還沒有衛生紙，全靠一塊竹板刮，平民的話就地撿起東西就能用。
19樓：花枝丸丸丸兒
古代也是有一些簡易的衛生間的，一般家裡面積比較大的就會建乙個茅房，專供一家人使用的，還有就是「恭桶」，就是用於晚上起夜的。
古代人如何上廁所的?
20樓：
目前已知的最早記載廁所的典籍，是春秋戰國時代的《儀禮·既夕禮》，其中寫到：「隸人涅廁。」東漢經學大師鄭玄作注說：
「隸人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，為人復往褻之。」意思是：
「我想上廁所啦，奴隸就給我挖個坑。」這雖然是一種比較簡單粗暴的方式，但是也意味著人類文明向前邁進了一大步。
到了周朝，人們已經學會將木板子搭在大坑上以支撐雙腳，中間設有漏井，糞便可直接落入池內。據《左傳》記載，西元前581年，晉景公姬孺「將食，漲，如廁，陷而卒」。說的是晉景公吃飯前去了個廁所，結果掉下去淹死了。
這說明當時的廁所修建得並不合人心意，甚至可以說是粗陋。
儘管我國早在漢朝就發明了造紙術，但國人素有珍惜紙張的傳統，極少有人用紙張來擦拭如廁後的穢物。唐朝道宣《教誡新學比丘行護律儀》中，就有「上廁法第十四」要求僧人「常具廁籌，不得失闕」「不得用文字故紙」的記載。
據稱人們在當時通常使用「廁籌」清理自己，廁籌就是打磨光滑後的細長的竹片或者木片，具體用法你們自行想象一下。廁籌在當時廣泛地被中國大眾使用，不僅如此，還有人推測當時的廁籌有「出口」的跡象。
以日本為例，2023年日本奈良縣發現了一處7世紀建築遺址，裡面出土了大量的籌木（日本稱為籌木，中國稱為廁籌）。有考古學家推測，隋唐時期中國因國力鼎盛吸引了日韓兩國來此交往，期間輸出了不少包括廁籌在內的「廁所文化」，日本國立歷史博物館館長左元真也贊同了這一說法。
《南唐書·浮屠傳》中記載：「（後主）親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。」說的是南唐後主李煜親自為高僧修剪廁籌，並把它放到臉上試試有沒有刺。
這說明廁籌一直到南唐時期都在被廣泛的使用著。
事情到明朝的時候開始發生了變化。在明初的時候皇帝就已經開始用織布來清潔自己的「穢物」了。《五雜俎》中記載：
「大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。」
到了明朝後期，孝宗皇帝為了節省宮內開支，下令不再用織布、絲綢等織物，而用紙來替代。不過此時的皇帝御用「聖紙」已有專門的部門——寶鈔司製造，比之前的廁紙更為光滑整潔。
擴充套件資料
古人上廁所的說法：
在秦漢時期，上廁所的一種文雅的說法叫做「如廁」。如，是去往某處之意，即所謂「凡有所往曰如」，如廁就是上廁所。
從唐代以後，廁所的通俗說法叫做「圊」（音青），廁所因多建在院子東角，因此又稱「東圊」。
「圊」字，外面一「口」，中間一「青」。「口」字，四面圍合，可以理解為關著門的房屋或建築；「青」字，假借於「清」。
出恭，也是上廁所的雅稱，源於明代。明代科舉考場中設有「出恭」、「入敬」牌，士子如廁通便，須先領牌，故稱通便為出恭。且稱大便為大恭，小便為小恭。
如《警世通言》中寫道：「行至陳留地方，偶然去坑廁出恭」。
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