1樓：聽風之小豬
古代執行死刑一般是在秋冬季節，這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象徵肅殺。人的行為包括政治活動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。
皇帝即是天的兒子，更要遵守天意，按照天時行事。處決犯人也是如此。從西周開始就有了秋冬行刑的做法，到了漢朝成了制度。
除了謀反等大罪可以立即處決外，一般死刑犯都要等到秋天霜降後冬至以前才能執行。
古代還有行刑的禁忌，唐宋規定正月、五月、九月為斷屠月，每月的十齋日為禁殺日(初
一、初八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十九)，即使謀反重罪也不能在這些日子處死。明朝也規定十齋日禁止行刑，否則笞四十。國家進行的大的祭祀活動時也禁止行刑。
行刑的具體時間有的規定在下午1點到5點之間。過時則要等到第二天。
2樓：血色如霧
因為古代主要是農業為主，秋後都收成完了，進入了農閒，這個時候集中處理可以召集人群**，起到震懾的作用，並且秋冬時節有一種肅殺之氣，再還可能因為這個時候天氣冷，容易處理屍體，不容易引起瘟疫的傳播．
古代執行死刑一般是在秋冬季節，這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象徵肅殺。人的行為包括政治活動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。
皇帝即是天的兒子，更要遵守天意，按照天時行事。處決犯人也是如此。
3樓：匿名使用者
秋主肅殺，春主生髮。春天處決，一般認為對農業不利。
4樓：匿名使用者
古人比較講究這個，其實什麼時候殺都一樣
古代處決犯人，為什麼要在秋後問斬？而且還要選在午時三刻？
5樓：下雪的憧憬
實際上「秋後問斬」這個詞錄入到國家法律規定條文是在西漢時期，書中有道是人有四季，在春天萬物生長的季節應該多點慶祝少殺戮，而秋天萬物枯萎，所有植物都凋零了，正是適合砍頭的時候。古人制定政策的時候都會考慮到四季變化，雖然是一種迷信的思想，但可以看得出古人對大自然的尊敬與敬畏。
當然，在秋後審問和砍頭時也要考慮到人們的時間。一般來說，人們會選擇陰曆的十月、十一月和十二月進行詢問，並在秋天之後斬首。這時，人們忙碌的農活基本結束了，所以他們將有時間到刑場**。
在古代殺人不是有什麼目的可言主要殺人的真正目的是威懾人，所以我們經常看到很多人在刑場周圍**。
一般來說，是在下午三刻，這時間段大約在中午11: 00到下午1: 00，這時，人們會感到疲倦。
一方面，他們可以在囚犯困的時候斬首，以減輕他們的痛苦。另一方面，為了防止犯人的鬼魂纏上法官和劊子手，古人特別選擇了中午太陽是精神最高的時候來壓制犯人的鬼魂。當然，在我們看來，這些都是迷信的做法。
古人在判處死刑時經常注意上帝的意志。所謂的「隨波逐流」。雖然迷信，但我們可以從中學習一些東西。
雖然今天是乙個法治社會，所有犯罪都有法律可循。但我們還要警告那些意圖犯法的人，讓他們知道嚴重性。
6樓：麥苗在成長
秋後百姓比較清閒，尤其是午時三刻吃完飯後，處決犯人時**的百姓比較多，可以起到震懾作用。
7樓：追求成就美好
因為午時三刻的時候是陽氣特別重的時候，在這個時候問斬。死去的犯人是不能夠超生的。
8樓：至尊寶和你約騷聊王者
選在這個時間點是為了讓這些犯人不能夠投胎做人，要讓他們成為孤魂野鬼。
9樓：怎麼會生出了你
那是因為在秋天之前，是萬物生長的季節，那時候不適合殺生。
10樓：女生心事
這主要是因為午時三刻，這個時辰，陽氣是最充足的，如果在這個時候斬首，那麼很少會發生靈異事件
11樓：做最好的
因為春天和夏天是萬物生長、欣欣向榮的季節，不適合枉造殺孽。
12樓：暮光夢緣
因為這個時候陽氣最盛，陰氣最差，所以選在這個時候。
13樓：愛生氣的貓
因為這個時候本身就是萬物凋零的季節，所以比較適合。
14樓：匿名使用者
在古代，人們非常服從天命，尊重自然規律，敬畏自然。雖然其中有一些迷信的成分，但並不總是壞的想法。現在我們生活在資訊飛速發展的新時代，我們應該時刻牢記法律和道德，不要在法律的邊緣來回試探，好好保持一心敬畏，尊重自然，尊重自己。
在古代要處決死囚犯的時候，為什麼都是秋後問斬？
15樓：匿名使用者
因為古人覺得春夏是萬物生長的時候，秋冬則是凋零的季節。
16樓：看社會時事
因為秋天萬木凋零，是生命終結的時候，順應天意吧。
17樓：帽子七
秋後問斬是皇帝覺得這個時候殺掉比較順從天意
18樓：子衿悅史
我覺得應該是因為中國古代是乙個農業社會，秋後的話這一段時間都比較閒了。
19樓：
這與古人信封的自然神權有關係，也就是順應天意。
20樓：漸行漸遠漸無晴
是為了順應天時，合秋冬肅殺之氣，因為到了秋天萬物凋零。
21樓：匿名使用者
這個時候百姓都忙完了，政事也少，所以會選這個時候
22樓：小蘭說的那些事
在**古代電視劇集的時候，我們常常看到朝廷處決死刑犯的時候，往往都是秋後問斬。這就讓人有疑問了，為什麼要秋後問斬，時間為什麼要安排在秋天，而不是其他季節。我認為之所以古代人的死刑犯安排在秋天問斬，主要是有以下幾個原因。
一、秋天老百姓比較閒
古代的老百姓一般都從事農業生產，他們最忙的時節是春天和夏天，這時候天地裡面的活兒都幹不完，他們根本沒有時間去幹其他事情。問斬犯人的時候往往會有很多人圍觀，安排在農忙的時候問斬犯人，可能就沒有什麼人有空去看了。這懲罰犯人的目的不僅是為了懲罰本身，還有教育百姓的作用。
因此，問斬犯人應該要挑乙個百姓有空的時候。秋後就是乙個好時間，這時候秋收基本完成了，老百姓沒有什麼事情，正好讓百姓親自看看朝廷是怎麼處理犯人的。
二、古人迷信
古代人不懂科學，迷信自然。他們看到秋天，萬物都一片蕭瑟，樹葉也落葉歸根。這個時候，問斬犯人，也比較符合這個季節的特點。
而春天和夏天，植物們都生機勃勃，充滿了生命力，這時候去剝脫人的生命是不符合天命的。於是，古代的官府就將問斬定在秋後。
除了這兩個原因，我個人認為還和秋後天氣比較冷，這時候問斬犯人，他們的屍體沒有那麼容易腐敗，也不容易傳播疾病，所以他們就選擇了秋後問斬。
處決就處決為什麼要秋後處決？
23樓：你不欠錢
古代天命思想認為，處決死犯就是執行「天罰」，代替老天做出刑罰，而秋天執行「天罰」才合乎天意。
秋冬行刑制度最早起源於周朝。《周禮·秋官》中記載刑殺必須選擇適合的日期。而《禮記·月令》中就確定了最理想的刑殺時間，即孟秋、仲秋、季秋三月。這三個月即是農曆的
七、八、九月，是秋天的三個階段。
書中還說，七月是一年之中開始刑殺的時間，不得有絲毫的懈怠；八月可以大興殺戮，但刑殺必須適當；九月是殺戮掃尾的時間，要求司法官吏不得遺漏應該刑殺之囚犯。
「秋冬行刑」的政治實質是統治者用來鞏固其統治的一種手段。他們借天意之名，讓百姓深信他們的這種刑殺手段是上天所賦予的，不能違背天意，進而也不能違背天子的旨意。因此，統治者就可以以天之名，來行使他們的刑殺權力，鞏固統治。
擴充套件資料
秋後處決的來歷：
明確提出「秋後處決」這一理論的是西漢的董仲舒，當時正值漢武帝執政，漢武帝急需乙個思想來給「君權神授」披上合法的外衣，而董仲舒的「天人感應」和「五行學說」正好應運而生，從此之後二千多年的封建社會都採納「秋後處決」這一做法。
秋後處決，在現在看來雖然有點維護統治階級的色彩，但從另一方面看也給犯人申冤提供了時間和機會，這在某種程度上減少了冤假錯案的發生機率。
24樓：攪浪蒼龍
處決有兩種，，一種是斬立決，第二種就是秋後問斬，，，，，，，因為古代主要是農業為主，秋後都收成完了，進入了農閒，這個時候集中處理可以召集人群**，起到震懾的作用，並且秋冬時節有一種肅殺之氣，再還可能因為這個時候天氣冷，容易處理屍體，不容易引起瘟疫的傳播．
，，，，，，不僅季節有要求，而且還有時刻要求，，都是午時三刻問斬，，因為午時三刻陽氣最盛，陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。
25樓：採大灰狼的姑娘
北方的農作物每年只耕作一次，所以秋後農作物收割後就有了經濟收入。而在這一年中欠下的費用就可以在秋後算清了。現在北方的一些農村，農民常在一些小的經銷店購買生活用品而時經常到秋收後一起結算這就稱為秋後算帳。
秋後處決一詞應該始於唐朝水滸英雄傳有提及秋後問斬一詞.應該是最早出現秋後問斬一詞.但是歷代問斬的時間並不一定在秋後.
至明清才固定於秋後..嘉慶之後又改於隨判隨斬.此由來依據農民作息相關.
春耕.夏耘.秋收.
冬藏.四季來做區分.古代死刑犯被判死刑之後通常都會要求集中處死.
亦會事先公告.為何選擇秋冬二季實行.主要是考慮示警的作用.
農民在秋冬二季較為空閒.也方便地方官動員民眾**.當時有強迫民眾**.
一般行刑的時間大約集中在9-10月之間.所以會有秋後問斬一詞.秋季帶有肅殺之氣，因此死刑多於秋季執行。
再則大概是因冬天百物蕭條，亦是進入一年的尾聲，亦適合執刑，春天象徵新生，夏季萬物正蓬勃生長，因此較不適宜取人性命吧。
古代處決犯人，為什麼講究秋後問斬和午時三刻行刑？
古代為什麼都是說秋後處決或者午門斬首
中國古代的土地每年只耕種一次，秋後即收穫之後，百姓已無農事，因此秋後處決有強制民眾 的意思，以起到警示作用。並且因為秋後已至秋末，臨近冬季，有著肅殺之意，此時處決死刑犯更體現了法之威儀。午門建於明代，有永樂皇帝朱棣所建。明代，只是 廷杖 時在午門處決，但有時也會打死，所以成了殺人的地方 清代只是打仗...
為什麼古時候殺頭要秋後問斬，古代殺人為何要「秋後問斬」？
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