1樓：匿名使用者
a、b，謝謝樓主採納 古代書信的別名，簡稱書信為「信」，那是近代才有的事。在漫長的歷史程序中，由於書寫材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端... 簡稱書信為"信"，那是近代才有的事。
在漫長的歷史程序中，由於書寫材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。 尺牘--古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱"尺素"、"尺翰"、"尺簡"、"尺紙"、"尺書"，皆泛指書信。 雁足、雁帛、雁書、鸞箋--《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。
漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了乙個別稱：
鸞箋。 八行書--舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。 簡：
在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。 牘：
古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來"素"成為書信的代稱。
箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。
後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 札：札在古代指書信，公私文書。
札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用"信札"一詞。 其他別稱如下：
鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書?蘇武傳 》：
"言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。"所以，後來用鴻雁代稱書信。 鯉魚：
這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》："客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。"以鯉魚代稱書信有幾種說法，有"雙魚"、"雙鯉"、"魚書"等。
而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。 書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找乙個竹筒或木筒裝好再捎寄。
後來書筒也成了書信的代稱。
2樓：匿名使用者
(a) 尺牘 (b) 箋
古代的書信有哪些別名？
3樓：匿名使用者
古代書信有許多叫法,如書札、手札、書牘、尺牘、尺翰等。對唐以前的名人書信,後人稱之為帖,是重視它的書法。今年故宮博物院為院慶80周年展出的鎮院之寶《平復帖》,就是西晉陸機問候患病的朋友的書信,這9行84字的草書,是我國存世最早的書法真跡和名人手札。
書信的傳遞，是人類交往的重要手段，古代書信的傳送大體有以下方式：
羽檄 : 就是插有羽毛的書信。顏師古註解：
「檄者，以木簡為書，長尺二寸，用徵召也。其有急事，則加以鳥羽插之；示速急也。」意思是古代戰事緊急時，把羽毛插在書信上，稱之為「羽檄」。
羽書 :古代徵調軍隊的文書。
雞毛信: 古代羽書的一種，就是在書信上粘插雞毛，因此又叫「雞毛信」。這種傳遞書信的方式一直到抗日戰爭時期仍在沿用。
我國西南地區的佤族、拉祜族、景頗族等少數民族直到民主改革前夕，仍然使用這種方式傳信。
信鴿傳書 : 古代用信鴿傳遞書信的方式。這樣傳遞書信的方式歷史悠久，西漢的張騫、東漢的班超，先後出使西域時，都曾用信鴿傳遞訊息。
傳竹筒 : 古代用竹筒傳遞書信的方式，從唐代一直到明、清時期，相沿成俗，竹筒起著保護和傳遞書信的作用，類似今天的信封。
急腳遞: 古代傳遞緊急軍事情報的一種方式，俗稱「傳金牌」。始於宋代，元代稱為「急腳鋪」。相傳岳飛一日接連收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，這就是金宇牌急腳遞。
4樓：
書信的別稱:①尺素，尺牘，尺墨
②書呈，書子，書翰，素書，錦書
③青鳥書，竹報平安
④手書，手柬，手貼
⑤雙鯉，鴻雁
⑥鸞箋，寸箋
⑦雁足，雁帛，雁書
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5樓：丹碧立
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6，八行書：舊時信紙大多用紅線直分為八行，因此稱書信為八行書，簡稱八行。 7，尺素：
小幅的絲織物，如絹、帛等。漢樂府詩《飲馬長城窟行》有：呼兒烹鯉魚，中有尺素書
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中國古代書信的常用詞語有哪些？
6樓：恰檸檬一號選手
中華文化博大精深，源遠流長，就連書信也有各種各樣的稱呼。
(一)啟始
惠書敬悉，甚以為慰。
頃接大示，如見故人。
久不通函，至以為念。
前上一函，諒已入鑑。
近屢奉箋，至感厚誼深情。
接獲手書，情意拳拳，至不歡愉。
數奉手書，熱情誠摯之情，溢於言表。
日前曾奉尺牘，意其已抵左右。
捧讀知已惠書，音容笑顏，歷歷在目。
昨得書箋，反覆讀之，深情厚意，感莫能言。
(二)思念
別後月餘，殊深馳系。
睽違日久，拳念殷殊。
分手甚久，別來無恙。
故園念切，夢寐神馳。
握別以來，深感寂寞，近況如何，甚念。
鴻雁傳來，千里咫尺，海天在望，不盡依依。
相距甚遠，不能聚首，轉寄文墨，時通資訊。
別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。
奉讀惠書，宛如天外飛來，回首往事，不啻依稀如昨。
長懷盛德，聊吐愚衷，謹憑鴻雁之傳，佇望白雲之信。
(三)飲佩
大示拜讀，心折殊深。
久欽鴻才，時懷渴謁。
德巨集才羨，屢屢懷慕。
久慕英才，拜謁如渴。
頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。
謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。
恩師才高八斗，學富五車，泰山北斗，誰不思慕。
蒙惠書並賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣後如有所見，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請隨時見示為盼。
先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風引領，敢下拜嘉。
（四）問病
聞君欠安，甚為懸念。
頃聞您臥榻數日，心甚繫念。
聞君甚念，無奈事務纏身，未能前來請安，懇請慎疾自愛。
知尊恙**，懇祈暫停公務，苓參進，調養莫誤，甚念甚念。
尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來日方長，亟望珍重。
尊恙愈否，念念。
欣聞貴體**，至為慰藉。
重病新愈，望調養有序，節勞為盼。
聞君抱恙，不勝懸念，特函問候，祝早日**。
(五)時令問候
春寒料峭，善自珍重。
陽春三月，燕語鶯歌，想必神采奕奕。
炎暑日蒸，千萬珍重。
盛暑之後，繼以炎秋，務望尚自珍為盼。
秋色宜人，望養志和神。
秋風蕭蕭，至祈攝衛。
日來寒威愈烈火，伏維福躬無恙。
寒風苦雨，懇請厚自珍愛。
近聞貴地大風暴雨，家居安否，念念。
朔風突起，寒潮逼至，想寓中均安？
7樓：渣黔涼
說的書信古代通稱為「書」。著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡：在沒有發明造紙術之前，人們曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，稱其為竹簡。
牘：古代書寫用的薄而小的木片，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬：在古代，與「簡」通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為「尺素」，後來「素」成為書信的代稱。
箋：原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：原指信的封套。古代寄信用的木匣子就稱為函。後稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札：在古代指書信，公私文書。原意為古代書寫用的小木簡，現仍通用「信札」一詞。
上述別稱都和我國古**信用的材料有關。此外，古代書信還有些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」故後用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》：
「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》：「相思望淮水，雙鯉不應稀。
」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書」。
8樓：不想工作的一天
在實際生活中，每個人都經常使用到一系列的應用文，如傳統的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯等，現代的如電報、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應用寫作包含著豐富的禮儀內容，具有中華民族濃厚的文化色彩。書信是相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。
書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。書信在人類的交流與溝通的歷史上佔有重要地位。在手機，**與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情願使用書信來互通訊息。
但由於資訊時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不在拘泥於原有經典格式，有些甚至沒有物件，即沒有受體的說教議論性書信。
9樓：匿名使用者
(一)啟始：惠書敬悉，甚以為慰。頃接大示，如見故人。久不通函，至以為念。
(二)思念：別後月餘，殊深馳系。睽違日久，拳念殷殊。分手甚久，別來無恙。
(三)飲佩：大示拜讀，心折殊深。久欽鴻才，時懷渴謁。德巨集才羨，屢屢懷慕。
(四)問病：聞君欠安，甚為懸念。頃聞您臥榻數日，心甚繫念。
(五)時令問候：春寒料峭，善自珍重。陽春三月，燕語鶯歌，想必神采奕奕。
(六)祝賀：頃聞嘉訊，再祝鴻猷大展，萬里鵬程。賀新婚，祝壽，賀生兒女。
(七)致謝：大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
(八)致歉：惠書敬悉，甚感盛情，遲復為歉。奉讀惠書，久未作復，罪甚罪甚。
(九)拜託：冒味唐突干請，惟望幸許。拜託之處，乞費神代辦，不勝感荷。
(十)致哀：驚聞××作古，家失棟材，悲痛萬分。尊×猝去，深致哀悼，尚望節哀順變。
(十一)贈物：奉呈薄資，尚望笑納為幸。
(十二)請教：風雨同舟，願聞明教。倘蒙見教，沒齒不忘，一日為師，終生為父。倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。
(十三)商討：愚直之言，尚祈嘉納。蒙雅愛，瀝膽直諫。叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數行，請鑒納。
(十四)結束：匆此先復，餘容後稟。鐵此布臆，餘容續陳。臨書倉促，不盡欲言。
札，簡，帖古代書信怎麼寫,古代古代書信的信封上怎麼寫
尺牘 古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱 尺素 尺翰 尺簡 尺紙 尺書 皆泛指書信。雁足 雁帛 雁書 鸞箋 漢書 記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書...
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書呈某某小姐妝次 見字如晤。比來已隔年許，然思卿之念未嘗稍離臆間。緣座師某某大人前已面囑，令予苦讀待考，昔亦曾與卿共盟窗下，折桂返鄉後即來迎娶。故予弗敢稍怠。偶有小暇，輒草草一紙，以慰恩卿懸懸之心。執筆之時，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。月前曾託至親某某攜回京都軟紅軒極品妝盒，囑其代呈，未知曾否...
除了鴻雁傳書,你還知道哪些古代書信傳遞的典故
1 魚傳尺素 我國古詩文中，魚被看作傳遞書信的使者，並用 魚素 魚書 鯉魚 雙鯉 等作為書信的代稱。唐代李商隱 寄令狐郎中 詩中寫道 嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。2 青鳥傳書 遠古奇書 山海經 記載，青鳥，名曰詔蘭 紫燕，是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞吉祥 幸福 快樂的佳音。據說...