1樓：生無讚歌
時代背景的原因。詩聖杜甫可以說後半生顛沛流離，生活慘淡。
我們在提到詩仙李白的時候總不可避免地提到詩聖杜甫。杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老。杜甫年少時生活條件相對優越，畢竟父親是兗州司馬，他經常遊歷山河，結交了許多有名的人。
但是因為運氣不好，導致自己兩次參加科舉，可是不中。於是就心灰意冷，去遊歷山河去了。在杜甫32歲時候遇到了李白，杜甫很崇拜李白，在自己的很多詩篇中都提到了李白。
雖然李白詩中寫杜甫的詩並不多。
至於杜甫地後半生顛沛流離了，大概是在杜甫四十歲那年，他寫了一篇《大禮賦》，幸得唐玄宗賞識，給了他乙個候補官位，但拒絕出任校尉。之後他從長安還沒踏進家門，就聽見家裡哭聲，原來是他最小的兒子因為缺吃少穿給餓死了。之後安史之亂開始了，他就去投奔新皇帝唐素宗，中途還被當成反叛人士給抓起來了，不過幸好最終還是見到了唐肅宗，並被封官。
但杜甫做官並不如意，之後又去四川投奔他的好朋友嚴武，來充當幕僚。並蓋了一座草堂，這就是四川著名景點杜甫草堂了。這時候杜甫已經五十多歲了，而且生活依舊貧苦，他直到死去一直生活在草堂裡。
這就是杜甫的一生，可以用慘淡來形容他的一生。但就是這慘淡的一生，給了杜甫很多感觸，由此創作了許多著名詩篇。因此被稱為「詩聖」。
2樓：司命南宮伊雪
杜甫經歷了顛沛流離，當時的時代民不聊生，生不逢時，杜甫的才華沒有得到發展。
3樓：
因為杜甫生不逢時，而且運氣不好，應該考取功名利祿的時候，唐朝一片混亂。
4樓：海闊天空
因為時代背景的原因。生不逢時，詩聖杜甫可以說後半生顛沛流離，生活慘淡。
5樓：常大大璐
因為杜甫生不逢時，在他那個年代，他並沒有得到重用。一生窮困潦倒。
6樓：
因為唐玄宗後期正是唐朝有盛轉衰的時期，外憂動亂，杜甫參加考試又因當時宰相腐敗的緣故而落榜，導致之後一生漂泊流離。
7樓：匿名使用者
待安史之亂平定後，杜甫回到長安，仍任左拾遺，並與王維等酬唱交遊。不久又因他人連累而被趕出長安，一生坎坷。
杜甫,為什麼後人稱他為詩聖?又為何稱他的詩為詩史?
8樓：春意盎然
杜甫,之所以被稱為詩聖和他的詩被稱為詩史的原因如下：
1、杜甫一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。
2、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。
3、結合上面的那些，他被稱作詩聖。杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
拓展資料：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"，杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
是現實主義詩人。
9樓：匿名使用者
杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
聖人這個稱呼是儒家的尊稱。被稱為聖人的人，都是符合儒家思想，憂國憂民，愛民如子，具有廣闊的悲天憫人情懷的人。杜甫正是這樣乙個人。
他一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。而這種情懷主要是通過他成就極高的詞作表現出來的。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。
最後談一下杜甫的藝術成就。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。不多寫了，這個容易找打。所以結合上面的那些，他被稱作詩聖。
10樓：永遠醒著
杜甫,之所以被稱為詩聖和他的詩被稱為詩史的原因如下：
聖人這個稱呼是儒家的尊稱。被稱為聖人的人，都是符合儒家思想，憂國憂民，愛民如子，具有廣闊的悲天憫人情懷的人。杜甫正是這樣乙個人。
他一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。而這種情懷主要是通過他成就極高的詞作表現出來的。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。
不多寫了，這個容易找打。所以結合上面的那些，他被稱作詩聖。
杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
11樓：匿名使用者
杜甫作的詩特別好，所以被稱為詩聖。
為什麼稱杜甫為詩聖？
唐代，「詩聖」杜甫，混的也不差，為何兒子被活活餓死？
12樓：小飛居
其實從後期杜甫的詩我們也能看出來，杜甫的一生過得並不好，甚至可以說悽慘，所以不存在混得很好。而餓死自己的兒子更多還是因為杜甫家裡確實是太貧窮了。
1、政治上一生不得志
杜甫本身是很有才的，但是生不逢時，正好出生在唐朝走下坡路的時代。當時又逢李林甫把控著權力，這讓杜甫想要入朝為官，報效祖國的志向都成為了泡沫。而到了杜甫的中年，他也不過做乙個右衛率府兵曹參軍罷了，而這個職位其實官階很低，所以每個月的俸祿也沒有多少，自然家庭也過得很貧窮了。
所以說杜甫沒有混得很好，更多的是用懷才不遇、壯志難酬、貧困潦倒來形容他。
2、心懷天下捨小家
從杜甫的《茅屋為秋風所破歌》可以看出當時杜甫一家生活條件的惡劣，但是他的重點卻永遠是天下是百姓，他真正用在他孩子和家庭的精力很少，這也是導致他兒子會餓死的原因之一吧。但這也是當時的局勢所造成的，當時天下大亂，到處都是困難的百姓，大部分平民家裡都揭不開鍋，杜甫一家也不例外。所以在當時人被餓死也是挺常見的，整個社會環境導致了這樣的悲劇。
可以說杜甫一生都挺悲慘的，在自己兒子被餓死以後又開始了流亡的生活，所以是時代捉弄了他，也直接害死了他兒子。可以看出來天下動盪最遭殃的還是百姓們。
13樓：佳在
杜甫只是名聲很好，但是物質方面真的沒有啥收入
14樓：哊哩呀
因為杜甫雖然十分有才氣，但是在當時並沒有得到重用。
15樓：獅子
當時處於戰亂，且杜甫俸祿並不多，可以說是貧窮潦倒了。所以有了兒子被活活餓死的情況。
16樓：職場划水小菜鳥
雖然杜甫很有才華，但是並沒有受到朝廷的重視。
杜甫為什麼會被稱為「詩聖」呢？
為什麼杜甫被稱為「詩聖」
17樓：9點說史
杜甫的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後乙個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。
他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，所以被後世尊為「詩聖」。
擴充套件資料
杜甫的主要思想
用杜甫自己的話來說，「窮年憂黎元」，是他的中心思想，「濟時肯殺身」，是他的一貫精神。他拿這些來要求自己，也用以勉勵朋友。他表彰元結說，「道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。
」他對嚴武說，「公若登台輔，臨危莫愛身。」他對裴虯也說，「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」
正是這些進步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格，和胸懷開闊的樂觀精神，使他成為我國歷史上政治性最強的偉大詩人。
當然，這和他的接近人民的生活實踐也是分不開的。杜甫出生在乙個世代「奉儒守官」的具有悠久傳統的官僚世家，家庭給予杜甫正統的儒家文化教養和務必要在仕途上有所作為的雄心。
所以杜甫稱做官是他們家族的「素業」——世代相襲的職業，他的各種文化教養以及以後的種種行為都是在為追求仕途事業和為官行道相聯絡。
18樓：匿名使用者
一、為什麼杜甫被稱為「詩聖」在文學歷史上，和杜甫齊名的是李白，李白被稱為「詩仙」，而杜甫被譽為「詩聖」。他的詩深入百姓生活，廣泛地反映了當時的社會現實，憂國憂民、忠君愛國，像一部描述唐朝歷史的「詩史」，極具歷史價值和文學價值。
不得不說，杜甫之所以被人稱「詩聖」，並爭相效仿，主要還是因為他的文學成就、他的為人、他的情懷符合「聖」這個特點。和李白不同，李白就像來自天上的神仙，不食人間煙火，但是杜甫是為百姓憂心勞神的，像是老百姓的「發聲者」，像聖人一般的存在。
無論是從文學成就來看，還是從品格來分析，杜甫都是當得「聖」這個稱號的。所以，當有人提出這個稱號之後，其他人會響應。而隨著楊萬里等人對杜甫「聖於詩者」的讚揚和王嗣爽肯定性地稱杜甫為「詩聖」，才讓這個稱號流行開來。
19樓：泡沫溫泉
杜甫【讀音】dù fǔ
【稱號】「詩聖」、與李白合稱「李杜」（「大李杜」）；「老杜」
【詩聖由來】（1）杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」；
（2）杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
（3）在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
（4）杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。杜甫關心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時期元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩體的開路人。
（5）杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡；渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。
【人物介紹】杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
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