1樓：匿名使用者
at4331恐怕是自創的理論了，居然說西方極樂世界在六道之中未脫輪迴，奇談怪論！只要證得阿羅漢果便已經超脫輪迴，不入六道，聲聞、緣覺、闢支佛這些也超脫輪迴，只是還未證得真如本性而已，西方極樂世界眾生受佛力加持，全為等覺菩薩，比阿羅漢等境界高了n級，壽命無量，修行永不退轉，直至修成佛，哪還有入輪迴一說！
ayoudexin也不夠準確，雖然佛滅度真正的意思我相信你肯定是知道的，但表達不當容易讓一般人誤解，以為佛有壽命，有「死」的一天。
所謂佛的滅度只是指應化身，經中常有說某佛壽命幾劫等，是指應化身佛，度眾緣畢，示現湼盤，但佛之法身無始劫來不生不死，不增不減。阿彌陀佛即使應化身入滅，自有觀音大士接任，觀世音菩薩後又有大勢至菩薩為西方世界眾生說法，所以說並不用過於擔心，只是精進確實是必須的，修習不能懶惰。
2樓：匿名使用者
無論是兜率天還是西方極樂世界或者東方乃至其他淨土，都是六道之中，並沒有完全超脫輪迴。
所謂往生淨土，只是去這些更容易接近佛法實證的環境繼續修行，只代表乙個修行的過程，也不代表輪迴的終止，往生並不代表修行的終止和修行的目的。往生，只是換個修行的環境，只是更利於修證佛法而已。因為我們現在生存的社會環境非常雜亂，非常迷茫，人心越來越失去信仰和慈悲，所以有的時候換個更符合佛法生活的環境可以使我們不再有那麼多牽掛和執著。
根據佛經的說法，淨土世界的眾生領受佛法不會退轉，容易成佛。
我們學佛法、修行佛法的目的是脫離輪迴，達到佛法正覺的境界，我們的目的是超脫生死，而不是迷戀生死；我們追求成佛的境界也不是為了乙個等級、為了乙個成績，而是成為佛、菩薩之後繼續他們的行為。往生不是成佛，而且往生也不是成就覺悟的唯一方式；淨土也不是特指某個環境，只要心中有佛，有佛法，隨處都可以是淨土。
3樓：煩惱即菩提
是的，不過有小的區別，入淨土不一定是成佛了，比如往生極樂世界，要在那裡修行，然後成佛。
4樓：匿名使用者
佛土一樣在六道之中，只不過佛以本願圓滿之力，將這片土地改造了一下而已，
比如說消除了三惡道之類，進入了淨土並不等於成佛，而是說可以永遠在佛的庇護之下了，
至於還需要多久你才可以證得無上菩提，那都是你自己的問題了，但同時你要注意到，
所有的佛都有滅度的一天，即使是阿彌陀佛號稱無量壽，一樣也會滅度的，所以太懶惰可不成哈，
就象六祖惠能說的一樣，東方人心惡求生西方，然西方人心惡求生何國？
5樓：匿名使用者
成佛還不是，但是已經脫離六道了。
6樓：唯梅子
1.佛土就是淨土。
2.每個佛都有佛土。
3.穢土有六道，淨土沒有六道。
4.往生淨土，可以有良好的修行環境，從而有了超越輪迴的極大機會。也有了成佛的機會。
5.在穢土修行，環境太差，容易退轉，淨土修行，可以不退轉。
6.但穢土修行成就快，淨土修行進度太慢。各有利弊。
（無量壽經說：在娑婆世界修行1日1夜，勝於淨土修行百歲。這相差了近4萬倍啊）。
7樓：匿名使用者
應該是的吧。。。 - -
8樓：匿名使用者
各有各自的佛世界
各有各自的眾生
佛經講很多佛淨土，每個淨土都有不同的佛，為什麼佛咒是梵語，那麼其他世界佛所說的咒語也是梵語？
9樓：麥倫
如來能以一音聲，有情眾生隨類解，又能現一妙色身,普使眾生隨類見。
梵；是清淨，寂靜的意思。
阿彌陀佛！！！
10樓：匿名使用者
咒語不是梵語，咒語是佛菩薩的語言
11樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
既然每個佛都可以創造自己的世界，為什麼人死後都去阿彌陀佛的極樂世界？
12樓：
誰說人死後都去極樂世界了？往生極樂世界是要有條件的，那就是信願行，也稱淨土三資糧。
如果不求生淨土，那麼人死後就會隨業流轉，在六道中輪迴。而極樂世界這個淨土非常容易去，不像其他淨土，往生的條件很高，與我們的緣很淺，極樂世界與我們的緣深，因為釋迦牟尼佛把極樂世界介紹給了我們這樣的末法時代根性淺的眾生，為我們結下了甚深的緣。
南無阿彌陀佛
13樓：紅光亞芳
去阿彌陀佛的西方極樂世界是大多數吧，也有不少的人去東方琉璃世界呢，只是你不知道而已，不必擔心各人都是隨個人的業緣去的，把定你的方向就好
14樓：匿名使用者
因為我不知道還有些啥世界,誰叫佛教就只宣傳著乙個啊.
15樓：匿名使用者
去什麼極樂世界啊 那還去另乙個比人還搞得物質介面了 在他們那裡星球就是小玩意- -
16樓：匿名使用者
因為中國人對佛是根深地故的,在唐朝得到推廣,我們經歷了長時間的封建社會..剛轉行科技制國.其實也就是短短100年時間.
中國發生了質的改變.佛在以後的幾百年了必然會慢慢消失.只是需要個過程罷了.
17樓：三毛藏經閣
到阿彌陀佛極樂世界是去讀書培訓，圓證三不退，還要回入娑婆度眾生，圓滿功德，然後才能成佛。供參考
18樓：會庚
對，不是不能去其他的佛國土。只是因為其他佛國的佛沒有像阿彌陀佛那樣發了「臨終接引願」。所以去其他的佛國土比較困難。
但也不是說，到了極樂世界就會一直住在那裡。如果與其他佛國土有緣，就會從極樂世界轉到他方佛國。
19樓：匿名使用者
為什麼要唸阿彌陀佛?
摘自《佛說阿彌陀經》淺釋一-宣化上人講述
此經之本意，乃教人念阿彌陀佛。為什麼要唸阿彌陀佛？因為阿彌陀佛和十方一切眾生均有大因緣。
阿彌陀佛在因地（未成佛前修行時，叫法藏比丘），他曾發四十八大願，每一願都要度眾生成佛，並且發巨集願雲：『所有十方一切眾生，在我成佛之後，若能念我名者，皆可成佛。他們若不成佛道，我也不成佛。
'如觀音菩薩在大悲心陀羅尼經上說：『世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。' 阿彌陀佛以其大慈悲、大願力，如吸鐵石似的，將十方所有一切眾生都攝取到其淨土國內，若一眾生未被攝受，阿彌陀佛亦不願成佛。
唸佛法門是『三根普被，利鈍兼收'。凡是稱佛名者，皆有機會可成佛。三根指上、中、下之善根。
無論最有善根者、平常者，乃至於最愚痴者，但能唸佛，皆可往生西方極樂世界，無有眾苦，但受諸樂，蓮華化生，在蓮華內託生為人，非如人間由母胎而生。
有人說：『唸佛就能成佛？我不信。
怎會那麼容易？'唸佛而能成佛，乃是仰仗阿彌陀佛之大願力所致，勿言不信。阿彌陀佛在以前已和我們簽好合約：
『我成佛後，你只要念我的名號，你也成佛。'故唸佛的人，皆會作佛。唸佛亦是種善根。
20樓：匿名使用者
各種佛和淨土都是一種譬喻。而阿彌陀代表未來。人活在當下，求得是將來的東西，所以一般都是求往生阿彌陀佛的極樂世界。
21樓：讒者無聊
地球人跟西方人根性較為接近。其他佛土地球人根性不合。
22樓：天使love之翼
也可以去東方藥師琉璃佛國。不是不能去別的，識別的佛沒有發這個願丫。
23樓：錯誤
因為他們是一家子 去誰那都一樣 而阿彌陀佛是名牌 知名度高 所以大家都去那
24樓：匿名使用者
因為極樂世界沒有一點痛苦，我們活在的娑婆世界是因為業障深重,娑婆意譯"堪忍"，就還還可以忍受。釋迦牟尼佛推薦我們去極樂世界，因為那是阿彌陀佛用自性建立的沒有一點痛苦，並不是非得要去極樂世界，只不過是釋迦牟尼佛推薦那裡，那裡沒有痛苦，而我們現在是在痛苦之中。娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛，娑婆世界本來就是苦的，但釋迦摩尼佛發願來這裡就度這的眾生。
佛於佛是沒有分別得都可以建立自性的道場但眾生愚鈍只有佛去引導
25樓：煩惱即菩提
因為阿彌陀佛發了大願，要接引眾生。
26樓：匿名使用者
老衲參的是歡喜禪，該去哪個佛界？
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