1樓：匿名使用者
存在，縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程：
黃帝《握奇文》------五陣，握機陣，丘井之法↓↓↓
姜尚《太公兵法》---太公陣
↓↓↓司馬穰苴《司馬法》---五行陣
↓↓↓管仲--------重新整理〈太公兵法〉
↓↓↓孫武《孫子兵法》-----八卦陣
↓↓↓諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖
↓↓↓韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名↓↓↓
李靖《衛公兵法》----六花陣
↓↓↓李勣《衛公兵法》----六花陣
可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。經過姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由於九個陣指揮過於複雜而簡化為六花陣。
八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為「四正」，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為「四奇」。
另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
2樓：客官別撕了我脫
存在。八陣是諸葛亮發明的紮營時的營盤，可惜已經失傳了。
3樓：浮生任白頭
ls那幾位說失傳的，讓我想到一句話「人不知兵二百年」
《武備志》上有具體介紹啊
4樓：逍遙天龍
八陣圖應該存在，不過好像是訓練士兵的方法，而非陣法
諸葛亮的八陣圖真的存在嗎
5樓：卡丁之神
存在縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程：
黃帝《握奇文》------五陣，握機陣，丘井之法↓↓↓
姜尚《太公兵法》---太公陣
↓↓↓司馬穰苴《司馬法》---五行陣
↓↓↓管仲--------重新整理〈太公兵法〉
↓↓↓孫武《孫子兵法》-----八卦陣
↓↓↓諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖
↓↓↓韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名↓↓↓
李靖《衛公兵法》----六花陣
↓↓↓李績《衛公兵法》----六花陣
可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。經過姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由於九個陣指揮過於複雜而簡化為六花陣。
6樓：
存在，但不是**中說的那麼神奇。
八陣圖，僅僅是個圖而已，就好像河洛圖一樣。
7樓：藍色
存在，不過不像電視裡演的那麼神奇
諸葛亮的「八陣圖」真的存在嗎？
8樓：匿名使用者
在奉節老城東1000公尺的長江北岸，有一伸入江心長1500公尺、寬600公尺的大磧壩，居中一條小溪穿流而過。其中壘石七高八低，那便是傳說中諸葛亮練兵的八陣圖。此八陣圖《三國演義》曾有記載，說東吳陸遜在八陣圖受挫，不得不讚嘆諸葛亮的神奇。
善於預知未來的諸葛亮可能並未**到，他曾經演練軍隊、操練陣法的地方—白帝城下的一塊大沙壩(即八陣圖)馬上就會淹沒於水底。三峽蓄水後白帝城諸葛亮八陣圖將沉入水下60公尺
9樓：匿名使用者
在三國演義中有八陣圖的記載,但我在三國志中並未找到!因此我認為在當時是沒有的,那些是後人根據三國演義造的!
歷史上諸葛亮的八陣圖真的存在嗎
10樓：養身大帝
真的呀。。只不過八陣圖用於行軍打仗，而且是士兵多的隊伍，比如好幾萬，好幾十萬的軍隊，運用八陣圖則攻守都是超強悍的。。
11樓：胡說大本營
【三國演義】成書是在明代，**家的話不是很準，那麼到底有沒有「八陣圖」呢？
杜甫詩：「功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。」
看來是有的。
12樓：匿名使用者
八陣圖真的存在，但沒有三國演義中八卦陣那樣神奇莫測
13樓：匿名使用者
是真實存在的，是乙個由士兵佈成的陣法。 好像不是演義裡的石頭陣。
14樓：成功的老地瓜
真實存在，但是在實戰中需要加以靈活運用
諸葛亮的八陣圖真有嗎
15樓：錢老師的志怪筆記
存在的，沒那麼玄。
八陣圖遺跡位於彌牟鎮西南，精緻石欄圍了數百平公尺空地，便看見全國僅存的八陣圖遺址的6個土壘全部整齊列在不到100平方公尺的範圍之內，每個土壘高不到兩公尺，大小相近，高矮相當，成圓錐狀，均散落在竹林中。其中的三個土壘基座完好，另外三個則已被破壞成半壘狀。新近整修的用天然石材的圍欄石柱上，手法精湛地雕琢出一幅幅體現三國時代的畫卷。
在土堆正面重豎了刻有清代李調元《八陣圖歌》的石碑。每個土堆周圍五公尺內都被納入了保護範圍，其間的建築物拆除的痕跡宛然猶存。駐足遐思，不禁遙想諸葛亮當年演習布陣的場面。
16樓：
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。（見《三國演義》）
據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：「（亮）推演兵法作八陣圖。」後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。
據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。
17樓：瘋讀野獸
有,現在還有遺址呢.至於什麼神鬼的恐怕是胡扯,注意!我說的是恐怕!有誰真見過八陣圖操作起來啥模樣?古人什麼事都幹得出來,他們也許還說我們不科學呢!
諸葛亮的八陣圖到底是什麼??
18樓：匿名使用者
諸葛亮就是設計的這樣一種陣式
總共有三個還是四個忘記了，在漢中一代，現在得108國道沿線現在僅存得一處在成都市青白江區彌牟鎮菜市後面，我在網上搜了一下都沒找到她得**，有很多石頭碑應該是布陣
現面是百科得介紹：
19樓：
古代打仗經常採取兩軍對陣決戰的方式 就是找一片寬敞的空地 雙方士兵佈成陣列 一方布陣 讓另一方攻擊 諸葛亮就是設計的這樣一種陣式 不容易破 威力比較大
20樓：手機使用者
到蘭溪的諸葛村看看，那個村上上空俯視就是乙個八卦的圖案，中間有個池塘
21樓：匿名使用者
功蓋三分國名成八陣圖八陣圖可以講成士兵的陣列方案吧
22樓：順然
按 休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門來布置的
23樓：須振梅偉燕
天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端。
24樓：師漾包凌柏
「八陣圖」的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。...
諸葛亮就是設計的這樣一種陣式
總共有三個還是四個忘記了，在漢中一代，現在得108...
25樓：成珺頓涵山
專家陳星認為，諸葛村落和諸葛亮的八陣圖有暗合之處，他的後代布局這個村落的時候，可能對諸葛亮的八陣圖，八卦有刻意的模仿或者是演繹，也可能是暗合。...
諸葛亮真的著有八陣圖嗎?
26樓：匿名使用者
周易》·諸葛亮·「八陣圖」
諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為2023年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 「明易先知」，就明確指出了諸葛亮的「先知先覺」與其精通《周易》密切相關。
《周易》的精髓是將天、地、人視為乙個整體，把不同質、不同態的事物聯絡在一起，以**其執行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道：
「順天、因時、依人以立勝。」強調乙個優秀的將領應「上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家」 （《將苑·將器》）。「夫行兵之勢有三焉：
一曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月清明，五星合度，慧星不殃，風氣調和。地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲沃。
人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。」（《將苑·兵勢》）這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致了。
從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》雲：「天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。
八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。」所謂「八卦之象，申而用之」，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到頗為神秘的「八陣圖」是不是子虛烏有呢？諸葛亮是否真的創有「八卦陣」呢？《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：
「亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。」作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原「圖」今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂「八陣圖壘」。酈道元《水經注·江水》雲，這種「圖壘」皆壘細石為之。
共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。
諸葛亮「八陣圖壘」據傳就在永安宮南江灘上。根據唐代李鑑《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》2023年第9期封底），現將諸葛亮的「八陣圖」示意如下：
八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為「四正」，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為「四奇」。
另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是「大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對」，「內圓外方」；而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅「文王八卦方點陣圖」（即「後天八卦圖」）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。
八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的「奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，迴圈無窮」，則更是《易》理在布陣中的具體應用。(林花甲2023年2月)
「八陣圖村落」就座落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑巨變，「八陣圖村落」早已面目全非。上圖為「八陣圖村落」的分布圖。
諸葛亮創制的「八陣圖」吸收了井田和道家八卦的排列組合，相容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有「八陣功高妙用藏與名成八陣圖」的詩詞讚歌。
天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣贊：地陣十二，其形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。
風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣贊：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣贊：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣贊：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，效能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
「八陣圖」的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。
東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為元武蛇（陣），虛其中大將居之。
八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。
有讚歌頌揚「八陣圖」威力無比：「陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，迴圈無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。」「八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。」
夷陵之戰，陸遜被八陣圖困住，為何卻被諸葛亮的岳父黃承彥放走
劉備在夷陵之戰後兵敗，陸遜乘勝追擊，一直追到了江邊去，這時候陸遜看到江邊有一堆亂石在此，並且隱隱感覺到有一絲陷阱的味道。就詢問當地的普通老百姓，得知後才了解到這堆石頭是當初諸葛亮入川時候派兵布陣所用的，陸遜便以為沒事隨即率領大軍進入，接著追殺劉備。只是在陸遜剛率領大軍進陣後便頃刻間狂風大作，飛沙走石...
諸葛亮的外貌，諸葛亮的外貌
諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有 前出師表 後出師表 誡子書 等...
陳壽的《隆中對》說諸葛亮“身長八尺”,說明諸葛亮多高？（那時候一尺等於多少釐米？）
商代，一尺合今16.95cm，按這一尺度，人高約一丈左右，故有 丈夫 之稱 周代，一尺合今23.1cm 秦時，一尺約23.1cm 漢時，一尺大約21.35 23.75cm 三國，一尺合今24.2cm 諸葛亮 身長八尺 說明諸葛亮 193.6 cm.南朝，一尺約25.8cm 北魏，一尺合今30.9cm...