1樓：神侃君
牛年新春之際，在這裡先恭祝各位朋友牛年興旺，恭喜發財！說到財，咱們春節忙完正月初一，接下來的重頭戲就是正月初五接財神了。這期節目咱們就來聊聊財神爺和接財神的禁忌。
正月初五迎財神的七律詩
正月初五的迎財神
正月初五如何迎財神
2樓：
請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。
在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。
要穩託財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。
注意，嚴禁手拿財神頭部！
財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以闢八方邪氣。
祭品可分為兩種規格：
常見規格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。
高規格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各乙個，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五隻，以示請「五路財神」之意。
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正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。
北京安定門外有五顯財神廟。
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧乙個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。
一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。
「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
3樓：匿名使用者
凌晨00:00點燃香點燭，給財神上供、放鞭炮。一般都是11點多開始放鞭炮了，誰家比較準點，財神就到誰家
4樓：匿名使用者
一大早起來，放鞭炮，燃香點燭，給財神上供！
5樓：白彥杉
初五凌晨00：00分準點放鞭炮！！
6樓：愛讓人變胖
早上早點起來 放鞭炮
7樓：探尋未解
正月初五迎財神，如果請財神的姿勢不對會自斷財路，你知道嗎！
正月初五怎麼迎財神
8樓：獅子
傳統的習俗為：
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
4、補財庫。
5、恭頌2023年己亥豬年補財庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）。
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年願望，來實現善男信女所祈求的目的。）
9樓：探尋未解
正月初五迎財神，如果請財神的姿勢不對會自斷財路，你知道嗎！
初五迎財神什麼講究
10樓：小入戲
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。
人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點烟花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
、正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:
比干(東)、柴榮(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)，還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。
以上曾被道教分為"四面八方乙個中"的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙，道教賜封是在所官職上加封神明。佛教裡也有財神:
北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網路財神和電子財神等。
初五迎財神，有說什麼時候送財神的麼？
11樓：超人暴打小怪獸
臘月二十四是送財神，送到天庭跟玉帝匯報所在家庭一年的財運。正月初五再迎回來。
財神是中國道教中主管世間財源的神明，主要分為道教賜封和中國民間信仰兩類，前者為天官上神，後者為天官天仙。
道教財神分為「四面八方乙個中」九路，分別是王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）、端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、，它寄託著人們安居樂業，大吉大利的美好心願。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管公升官發財的皇帝財神（君財神）。
12樓：沐湛空
沒有這個說法。
接財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的乙個組成部分，便給財神起了乙個趙玄壇的名字加以敬拜。
正月初四接財神的習俗與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神，吃髮菜等等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。
王元寶的發跡史 對於王元寶的發跡史，唐代李亢在《獨異志》中這樣記載： 開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。
一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。
遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，溫文爾雅，左手「如意」，右手「元寶」，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：
「爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？」
又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。 琉璃在晉代就已經應用於建築。
13樓：九霄天界
正月初五是財神生日，所有要迎財神，沒有送財神。
農曆正月初五有什麼習俗，農曆正月初五有什麼習俗？？謝謝
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長知識初五迎財神，究竟迎的是哪位財神 他的原型是歷史哪
財神分為文財神和武財神。文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中 宜利和合 而取勝。清人顧鐵卿 清嘉錄 中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形 五日財源五日求，一年心願一時酬 提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭 另外乙個說法，則與王元寶有...