1樓：
這幅對聯稱頌的是諸葛亮。
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
聯意為：
用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善用兵這並不好戰；不審時度勢，政策或寬或嚴都會出差錯，後來治理蜀地的人要深思。清人趙藩撰書。
這是成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的趙藩"攻心"聯。
2樓：束閣書海
這副對聯是委婉的批評了諸葛亮。
3樓：
哎，三個字，武侯祠。。。
能攻心則反側自消，自古知兵非好戰，不審視既寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。是什麼意思啊？求解！！！！
4樓：丹承允
—清代趙藩
（成都武侯祠「攻心」聯）
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思
5樓：天生專家
能找到對方所擔心的，解決他，對方就不會反對，從古時候就知道知兵不是好打戰，不看時勢，寬容和嚴厲地處理都不對。
6樓：本王
能攻心則反側自消。從古之兵非好戰不省事即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。出自三國時期一位著名的謀士
7樓：匿名使用者
後來治蜀要深思 是說諸葛亮後期的行為全部是錯誤的，沒有審時度勢，這些行為值得人們去思考。
能攻心則反側自消,從古知兵非好戰; 不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思是聖魔意思
8樓：
這個是雲南才子李藩評價諸葛亮的治蜀的對聯在成都武侯祠.
用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善用兵這並不好戰；不審時度勢，政策或寬或嚴都會出差錯，後來治理蜀地的人要深思。
四川成都武侯祠有一副對聯「能攻心則反側自消，從古好兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」
9樓：匿名使用者
「能攻心則反側自消，從古好兵非好戰」應該是說能獲得心裡的認可，抓住將士之心，則反對的人就都沒有了，也可以說是能用謀略取勝，則敵對的勢力就會自己消亡，自古以來就沒有好的兵將是喜歡打仗的；
"不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思"是說不能審時度勢就會讓自己不能分清事態的輕重緩急而做出錯誤的判斷，後來在治理蜀國的過程中，有很多地方有待深思。
總體來看我的理解是批判諸葛亮在蜀中時候，急於求勝，強求出關打仗，使軍民生活沒有得以休養生息，以致人心向背，事與願違。
10樓：匿名使用者
能攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。賞析
解說趙藩的「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢幾寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」的含義
11樓：在龍川玩滑板的甜椒
能攻心則反側自消,自古知兵非好戰;
不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。
——清代趙藩撰 成都武侯祠「攻心」聯
要理解上聯的意義，首先要理解兩個片語：一是「攻心」。攻心二字出於《三國志、馬謖傳》裴松之注引《襄陽論》，馬謖被諸葛亮「每引見，談論自晝達夜」。
馬謖說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」他認為打仗最重要的是瓦解敵人鬥志，收服敵人之心。
其意思和《孫子》「上兵謀……下政攻城」相近。這個戰略為諸葛亮所讚賞。二是「反側」。
反側在這裡是不正直、不順從。《詩、小雅、何人斯》：「作此好歌，以極反側。
」意思是作此歌以窮極其反側不正之情。《苟子、王制
能攻心則反側自消，不審勢即寬嚴皆誤。這句是什麼意思啊
這幅對聯稱頌的是諸葛亮。能攻心則反側自消，從古知兵非好戰 不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。聯意為 用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今，真正善用兵這並不好戰 不審時度勢，政策或寬或嚴都會出差錯，後來治理蜀地的人要深思。清人趙藩撰書。這是成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的趙藩 攻心 聯。你傻呀 這幅對聯用在...
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