1樓：123他姐夫
清代出現典妻制度更多的原因是因為社會原因導致的，當時的社會風氣使然，當時的人民貧富差距比較大，很多農民窮到吃不起飯只能「賣妻」，妻子在他們眼裡就相當於他們最後的私有財產，被逼無奈只能將妻子典當了，當然，等情況好轉的時候他們也可以把他們妻子贖回來，其實也是一種被逼無奈的做法。
據百科解釋，典妻制度是人類買賣婚姻的一種形式，跟娼寮一樣，算是對正式婚姻制度的一種補充。「典」為典當，賣的意思，說白話一點就是「賣老婆」。但它與真正的「賣老婆」之前還有一定的區別，有「典」就有「贖」，到期限時是可以將老婆贖回的，但若是過了期限仍未贖回，那就是「死當」了，以後與你再無關係。
典妻制度的出現大概有這幾方面的因素：1、傳宗接代觀念的影響， 2、生活所迫 3、**約束不夠 4、封建社會夫權思想的影響。
在中國古代，「夫權」和「父權」常年積在女性的思想中。嫁人後的女性，是依附於男性的，無論丈夫做出什麼樣的決定，你都沒有反駁的權利，在以夫為綱的當時，典妻制度女性是沒有發言權的，哪怕她們有多麼的不願意，那也沒有辦法。
典妻其實就是租賃和典當，物件是自己的女人。在古代，自然環境惡劣，基本上靠天吃飯，很多農民受到自然災害的原因，隨時可能破產。一旦遇上天災，家裡的老小沒辦法養活。
而這個時候，如果自己有媳婦，那就拿出去典當。將媳婦典當給那些地主或者沒有老婆的人，從而以獲取錢財。
2樓：四顧無人燈下黑
還是中國古代女性地位低下的塗毒思想，我們現在講究男女平等，所以要摒棄這種糟粕的思想。
3樓：lw啊雙子
因為清代在管理上，沒有之前的那麼嚴格，也是由於當時的局勢導致的，導致典妻制度氾濫。而且清朝的女性地位也比較低下。
4樓：寇九分兒
因為當時女性的地位極低，他們認為女性就是為了男人而服務的，所以才會出現這種情況。
5樓：心逆稀解
主要還是當時人們的思想比較傳統封建，覺得女性只是一種繁衍後代的工具而已，所以可以像商品一樣進行買賣。
6樓：土豆我是地瓜
因為清朝的女性地位還是很低下的，再加上社會經濟發展的比較落後，所以就有了典妻制度。
7樓：
因為清代的時候女子的地位比較低下，而且那個時候人們的家庭狀況不是很好，所以家裡機子多的男的會去典當妻子。
8樓：舉匾中
清代的時候，女人的社會地位還不是像現代社會這麼高的，女人受到典期制度的影響，還是隨處可見。
9樓：
在清代女子的地位比較低下，男子可以一夫多妻也可以休妻，所以那時候男性對女性有支配的權利。
典妻制度是人類買賣婚姻的一種，為什麼清代會出現這種制度？
10樓：微木白柏
你好，這需要在當時的時代來看，在清代典妻制度是對正式的婚姻制度的一種補充，在我個人看來，這和娼妓制度一樣。
典妻制度的歷史可謂「淵遠流長」，早在漢代就有記載。由於戰爭頻繁，大量民眾無法自活，《漢書·賈捐之傳》記載：「嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。
《漢書·主父偃傳》記載：「男子疾耕不足糧餉，女子紡績不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養。
」賣妻是以妻子作為商品進行買賣，儘管還不是完整意義上的典妻婚，但它為後來的典妻現象作了準備。典妻雖說是一種臨時性的婚情方式，卻也很是講究儀式的，一般要經過媒證、訂約、下聘、迎娶等環節。
其實，典妻制度說的好聽一點是為了傳宗接代，實際上和買賣婚姻沒有什麼區別，在女子被典期間，雖然不用擔心生活上的後顧之憂，但是心靈上所承受的傷害自己的是巨大的，典妻雖說是一種臨時性的婚情方式，卻也很是講究儀式的，一般要經過媒證、訂約、下聘、迎娶等環節。典的那一方可以向該女子提出條件，比如是否具有生育能力，且在此期間不能與原夫發生性關係。
於是，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。到以後，則不能一日留也。清代甘肅也有租妻之俗，有記載說清代雍、幹時期，就流行這種風中有長期典租的，也有臨時典租的。
有的人家因貧無力娶妻而又希望有後代。
放鴿子，上海稱為「放鴿」」，也有放成黃鶴，一去不返的故事。至於有些地方，一女先後嫁於多家，然後逃跑回家的，當時就稱為「放鴿」，一種以婚騙財的伎倆，與婚姻習俗本身已經沒有多少關係了。
11樓：123他姐夫
清代出現典妻制度更多的原因是因為社會原因導致的，當時的社會風氣使然，當時的人民貧富差距比較大，很多農民窮到吃不起飯只能「賣妻」，妻子在他們眼裡就相當於他們最後的私有財產，被逼無奈只能將妻子典當了，當然，等情況好轉的時候他們也可以把他們妻子贖回來，其實也是一種被逼無奈的做法。
據百科解釋，典妻制度是人類買賣婚姻的一種形式，跟娼寮一樣，算是對正式婚姻制度的一種補充。「典」為典當，賣的意思，說白話一點就是「賣老婆」。但它與真正的「賣老婆」之前還有一定的區別，有「典」就有「贖」，到期限時是可以將老婆贖回的，但若是過了期限仍未贖回，那就是「死當」了，以後與你再無關係。
典妻制度的出現大概有這幾方面的因素：1、傳宗接代觀念的影響， 2、生活所迫 3、**約束不夠 4、封建社會夫權思想的影響。
在中國古代，「夫權」和「父權」常年積在女性的思想中。嫁人後的女性，是依附於男性的，無論丈夫做出什麼樣的決定，你都沒有反駁的權利，在以夫為綱的當時，典妻制度女性是沒有發言權的，哪怕她們有多麼的不願意，那也沒有辦法。
典妻其實就是租賃和典當，物件是自己的女人。在古代，自然環境惡劣，基本上靠天吃飯，很多農民受到自然災害的原因，隨時可能破產。一旦遇上天災，家裡的老小沒辦法養活。
而這個時候，如果自己有媳婦，那就拿出去典當。將媳婦典當給那些地主或者沒有老婆的人，從而以獲取錢財。
12樓：風越吹越大
因為清朝時是滿族人當權，漢族人在他們眼中是下等人，所以滿族人常常強搶漢人的妻女，而朝廷為了安撫漢人就推出了這種制度。
13樓：湧尋楣
因為清代的統治者是滿人。漢人的地位比較低，所以常常受到滿人壓迫，這種制度是為了安撫漢族。
14樓：茹菓
在清朝的時候是講究人權的，清朝的時候是滿族人的天下，在滿族人眼裡漢人就是下等人，出現了很多對漢族人的無理要求，所以說才有了這個典妻制度。
15樓：不過爾爾
在漢代時因戰爭頻繁導致很多百姓貧窮，而後出現了賣妻行為，到了清朝時，女子地位更加低下且頻繁出現滿人強搶他人婦女的現象，所以典妻制度就尤為盛行。
16樓：11的曼曼最可愛
因為在那個時候，清代是滿族人掌權，所以漢族人不會被重視，為了滿足滿人的要求，這個制度被誕生出來。
17樓：year夏至微冷
清朝是乙個等級森嚴的王朝，清朝是滿族人的天下，在滿族人眼裡漢人就是下等人，就應該受到滿族人的壓迫與奴役。出現了很多對漢族人的無理要求，典妻制就是其中之一。
18樓：
因為在清代總是有人搶奪他們民女，後來為了制止這一現象就實行了典妻制度。
19樓：帥帥的和無坎
在清朝，滿人的人權是非常高的，遠高於漢人的權利，為了能夠更好的提公升滿人的權利，就出來乙個典妻制度。
20樓：叮叮入
在清代人有著等級劃分，因為在滿族人執掌大權，漢族人就低滿族人一等，慢慢的這種制度就衍生而來。
古代「典妻」、「租妻」等現象，出現的原因是什麼？
21樓：宵夜很好吃
歷史上，典妻並非是罕見的事情。清代，浙江寧波、紹興、台州等地，就流行典妻這種風俗。其間的情況也較為複雜，有把妻子典與他人，取得約定的一筆款項，期滿後還要拿出錢財來贖回的，有的期限長達五年、十年。
有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
無獨有偶，清代甘肅也有租妻之俗，有記載說清代雍、幹時期，就流行這種風俗了。其中有長期典租的，也有臨時典租的。有的人家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。
到期後，原夫家立即"促回，不能一日留也"。
甘肅等地還有一種兄弟合娶的"共妻"現象。當地婚俗，兄死弟妻其嫂，弟死兄娶弟媳，為常見現象。如果弟弟不同意娶嫂子，嫂子還可以吞房滅倫之罪在宗族中控告他。
另一種情況是，在家庭貧困的情況下，兄弟數人共娶乙個妻子。
兄弟們平等,都是這一女子的丈夫，輪流與女子共宿，如果白天與其共宿，則把一條裙子掛在門口，其他兄弟就知道迴避了。所生的子女，大的作為長兄的後代，以後所生，依次歸各兄弟。
甘、陝、新疆等地，還有一種"招夫養夫"風俗。多數情況下，由於女子的丈夫出現傷殘，失去了勞動能力，其妻另外招一男子與其同居，所招男子要負責養家，包括贍養女子的丈夫及其子女。女子與新招男子所生子女，則有兩種不同情況，有的地方，所生子女仍屬女子原夫所有，有的地方也有歸女子生父的。
」由於戰爭頻繁，大量民眾無法自活，《漢書·賈捐之傳》記載：「嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。」賣妻是以妻子作為商品進行買賣，儘管還不是完整意義上的典妻婚，但它為後來的典妻現象作了準備。
對承典的人說來，對自己所要典的女人都會提出條件的，比如必須具備生育能力，出典期間不得與原來的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允許等，並將這些要求寫到契約中去。
22樓：匿名使用者
古代何謂「典妻」？「典妻」又稱「承典婚」、「借肚皮」、「租肚子」等，指的就是借妻生子，為舊社會買賣婚姻派生出來的臨時婚姻形式，與現代社會「借腹生子」有著不少相似之處。
因妻不育或者無子，為求嗣裔，又無條件納妾，以出錢向窮人家租妻或典妻，年限三至五年不等。甚至也有十年者。租、典妻時，須訂立租、典妻文契；在租、典妻期內，被租、典之婦，不得回原夫家；租、典妻期內所生子女，為租典主之後裔。
典妻萌芽出現在南北朝時期，那時還不叫「典妻」，而叫做「質妻」和「雇妻」。所謂「質妻」，就是把自己妻子轉讓給他人為妻，以換取錢財的方式，但這筆錢財到了約定的時間是要歸還的，如同明清時典房一樣，轉讓者其實得到的只是這筆錢款的利息而已，或者在被迫無奈的情況下，拿這筆錢救急。領回了妻子，原款也就得送回。
錢款是完璧歸趙了。
23樓：匿名使用者
有的人家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。到期後，原夫家立即"促回，不能一日留也"。
24樓：匿名使用者
家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。
25樓：阿芯
唐代中期，民間已經有了以人易物的典貼之俗。即以男女質錢，約定還期，如果不還則充當奴婢。
26樓：邸衣
有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
27樓：黑暗霸主霸鯊
其間的情況也較為複雜，有把妻子典與他人，取得約定的一筆款項，期滿後還要拿出錢財來贖回的，有的期限長達五年、十年。有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
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