1樓：
故宮非常之大，有九千多間宮殿，如果都逛遍了一天幾乎不可能，但一般人只遊覽三大殿、後三宮、御花園，基本上從南到北大半天就能逛完。\r\n\r\n三大殿包括:太和殿、中和殿、保和殿;後三宮包括:
乾清宮、交泰殿、坤寧宮。三大殿是皇帝上朝、登基的場所;後三宮是帝后休息的地方。\r\n\r\n當然，在故宮內東路、內西路、外東路、外西路各個宮殿裡有展覽，都是稀世珍寶，不過有的要單花錢，而且也不可能轉遍。
御花園的宮女作什麼事?
2樓：
這些宮女的職責是侍弄花草，和現代的園藝工人差不多。然後每天負責把採摘下來的鮮花按後宮嬪妃們喜好送到各個嬪妃的住處。
求宮裡御花園夜景描寫
3樓：
meng zi said, "born suff
古代太監手裡拿的是什麼東西？
4樓：匿名使用者
古代太監手裡拿的是拂塵。拂塵最初是用來掃塵打掃用的，如果皇帝走到哪需要，隨行太監會用拂塵立刻把凳子弄乾淨才讓皇帝坐，發展到後來成了太監身份的象徵。拂塵，又稱塵拂，是一種於手柄前端附上獸毛(如馬尾、麈尾)或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。
拂塵起源於漢朝時期，最早用於驅蚊掃灰，在漢魏時期深受士大夫階層喜愛。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術流派更視拂塵為一種**。佛教傳入中國後，拂塵也被漢傳佛教收為法器，象徵掃去煩惱。
5樓：笑靨豬豬
拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。
經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂，侍佛之右。禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或**者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表徵。 拂塵也是道派的一種有名的**答案補充
拂塵本是自古以來具有凝藏宇宙能量和資訊的手工藝品,具有養生益智、祛病健身、扶正避邪之奇效,故為歷代佛、道、儒之所用。 當初太監的出現是為了要代替宮女做粗重活的，為了不會給皇帝戴綠帽，就剦了才給進入宮了。 話又說回來，拂塵最初是用來掃塵打掃用的，像皇帝走到哪要坐啦，掃掃凳子弄乾淨才讓皇帝坐之類的，到了後來成了身份的象徵
太監主要掌管皇宮各種雜務，包括了清掃皇宮，皇帝及妃子的起居飲食等等，手拿拂塵的主要目的是為了在碩大的皇宮中及時清掃。也有說以示太監去勢如無根之人。
以前好像是道士用的，他們不能殺生，所以驅趕蚊蠅要用那個了
明朝時期，有一次宮女**皇帝的事件，請問是什麼事件
6樓：不曾明了
壬寅宮變又稱宮女弒君，是發生在明朝嘉靖年間，由於此事發生在嘉靖壬寅年，所以稱之為壬寅宮變。
嘉靖帝為求長生不老，要以「吸風飲露之道」成仙。在園中可植蕉數株，每早，闊葉上必佈滿甘露，晨起口乾舌燥之即，吮吸若干片，可覺甘甜爽口，並有延年宜壽之說。嘉靖帝為採集甘露飲用，日命宮女們凌晨即往御花園中採露，導致大量宮女因之累倒病倒。
嘉靖二十一年（2023年），楊金英等十數名宮女乘著嘉靖帝熟睡之際，用黃綾布把嘉靖帝的脖子套住，然後用手拉扯。嘉靖帝拼命掙扎，她們便又打了乙個結。兩個死結套在一起，越拉越緊，卻就是勒不死皇帝。
另外幾個宮女急了，她們拔下自己的金釵、銀簪，朝著皇帝身上便是一頓亂刺。
在這時其中乙個膽小的宮女因害怕，報告給方皇后。方皇后趕到，將宮女們**、並下令斬首，首犯斬首後誅滅九族。而且，連當時服侍嘉靖帝之端妃，也一併斬首。
女主是御花園宮女重生，男主雍正，的**叫什麼名字
7樓：月影幽朗
書蟲在清朝的公尺蟲生活
8樓：璀璨
宮 是吧 好像.............
9樓：
按時大聲大聲大聲道撒旦撒
若殿試落選了,只能當宮女,你會怎樣?是不甘心,還是認命?
10樓：
清朝時選秀女是有殿試的，當然不是在選科舉的那個地方，皇宮的御花園、體元殿、靜怡軒等處都曾是選秀女的場所。選秀女時，通常是五六個 秀女站成一排，由皇帝、太后親臨現場挑選。
一般落選後都是自己嫁人。如果是清朝的話，選秀女和選宮女的範圍和流程都是不一樣的，秀女是三年一選，一般都是上三旗裡面選。宮女是一年一選，一般是下五旗裡面選。
所以秀女選不上的也不會當宮女，最多是當女官。其實女官通常也不會在秀女當中產生，多是宮女中的優秀人員。如果是漢唐的話，可能當女官或者是宮女。
一般是叫「良家子」，如果皇帝高興的話也可以臨幸。如果連良家子都不行的話，一般都放回去自己嫁人。或者是賜給某個人，賜的那個人就算不是王公也是大官。
如果選妃子什麼的沒選上卻落了個宮女，那肯定是會不甘心的，但是又不能不認命，皇帝看不上你，你有什麼辦法。只能認命啦。
11樓：夏以純
不甘心有什麼用。只能認命。
落選的最大原因就是你，不懂得殿試，回答顧慮不到所有人，不是完美的回答！
12樓：興明蕩寇大將軍
認命吧,說不定哪一天會在偶然的機會裡巧遇上皇上,就有可能有了結果,生下兒子,然後在起伏不定的宮廷人事中最終兒子成了太子,老皇帝突然駕崩,小孩成了新的小皇帝,你還年輕,需要你輔佐皇帝,你就搞個太后臨朝,垂簾聽政.大權獨攬.
下一步,把娘家人都拉進宮廷,封官進爵,剷除其他對你有影響的大臣和將帥,其他的就讓他們早早退休回家吧.難對付的就把他騙進宮裡或在外面除了.對外面就說病故或意外事故.
如此就高枕無憂了.
此時你說不定三十左右,你把大事交給靠得住的人,你再微服私訪,雖然你長的很一般,但恰巧碰到了帥哥,他偏要追求你,你正在考慮時又有更酷的追求你,但你看上的又喜歡了別人,你就在這局面中經歷了轟轟烈烈的愛情,最終老了,又回到宮中,你的兒子已成太上皇了,你的孫子繼位,你沒事時指點指點他們,再就是養老享清福了.
本人雖是肌肉男,力量型的,但我覺得這樣很符合情理,婦女們要翻身,能頂大半個天或乙個天.
你看了滿意嗎?
滿意的話給我分,順便加點分. 你要是有辦法把我這答案推薦到首頁.
13樓：匿名使用者
殿試是科舉的最後一關考試，不是用在選秀女上的，蘭州燒餅！
14樓：匿名使用者
。。。。。魔幻現實主義嗎。一男的寒窗10年苦讀，都考到殿試了，即使落選，也能混個官當當。可是皇帝陛下竟然慈悲，要他去當宮女？
這可沒有辦法，聖命難違。只有讓詹事房手法高超的「他宮專家」擺布，然後再喝上4，5年的聖元奶粉或者服用雌性激素。直到成為一名狠心皇后底下的卑微宮女。
進過數年磨難和勾心鬥角（請參照宮心計）終於成功勾搭上太子。然而在皇帝駕崩時，卻要削髮為尼，發配寺院。可是太子變身皇帝，割捨不下這份青澀的愛，接他回來。
過往多少年練成的毒辣心腸，讓他重回宮中，害死皇后和妃子，成為一國之母。不久之後，竟成了一代女皇，叱吒風雲（請參照武則天）
你說他到底是不甘心還是人命。我只能說，造化弄人！
15樓：至城之心
不僅科舉沒考上，還變了性，命運如此悲劇···
我覺得可以充分利用一下變性後的資源，勾搭勾搭皇上之類的
16樓：抽風の筆電
落選了不是當宮女是當公公了
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17樓：匿名使用者
內容預覽：
大宋之我是宮女
歐藍想了想提示道"我聽說過些日子就是八千歲的壽辰,前些日子皇上不是讓陳公公您準備禮物送去嗎?那正好,我路過御花園時看到鮮紅的桃子,何不摘些送給八千歲呢?"
聽完歐藍的話語後，陳琳感激的道"謝謝藍兒姑娘的提示,我這就準備去"說著又轉身對寇珠道"你趕快回去,我自有辦法將太子送出宮"說完就悄然的出了御花園.
見陳琳已走,寇珠將信將疑的問道"藍兒?你說的是何意?為何我不是很明白."
歐藍這時正在為下一步做準備.抬頭道"寇姐姐俯下身藍兒有話說......"
寇珠聽完歐藍的話點了點頭,她此刻已經深信了眼前這個不到十歲的小孩,她好象知道將要發生什麼似的.
天剛亮些,陳琳就健步如飛奔向西華門,只要出了西華門就安全了,到了宮門口一武士向陳琳招呼道"陳公公可真早啊,這是要出宮?"
陳琳不慌不忙的掏出腰牌道"恩,皇上令咱家去給八千歲送禮去"
武士看了看宮盒上的封印道"是是是，您請."
正要跨出宮門時,就聽後面有人叫他"陳公公,早哪"轉身只見是郭槐,忙道"是,郭督堂也不……
元宵節的來歷是什麼？
18樓：匿名使用者
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。
特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
19樓：匿名使用者
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了。
據說是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆為漢文帝。
因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念，並把正月十五日定為元宵節。
漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的「三元說」。正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為「天」「地」「人」三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
另有一說是元宵賞燈始於東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。
特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
關於元宵節起源的說法主要有三種：漢武帝時代太一神祭祀活動說、佛教說、道教說。其中最有影響的是起源於漢武帝時祭祀太一神的活動。
這一觀點出自《史記· 樂書》：「漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。」[ 】(1178)宋代洪邁《容齋隨筆·上元張燈》一書即引此立說[ 。
宋代朱弁《曲洧舊聞》亦贊同洪邁的觀點[3】。此後，尚秉和《歷代社會風俗事物考》和王三聘的《古今事物考》都沿用了這種觀點，如《古今事物考》「觀燈條」日：「漢望日祀太乙，自昏至明。
今上元夜遊觀燈，是其遺跡。唐勃金吾弛禁，許三夜士女遊行，謂之放夜，宋增十
七、十八為五夜。」[4j然而，筆者認為這一說法並不可信。莊華鋒在《中國社會生活史》一書中指出：
歲時節日由節期和民俗兩個要素構成[ 。以下筆者即從節期的確立和節日的內涵兩方面進行考察，以期對這一說法做出辨析。從《史記·樂書》「漢家常以正月匕_辛祠太一甘泉」這段記載中可以看出：
祭祀的時間是正月上辛日。
皇上御賜的東西有什麼權利,為什麼把皇上的御賜的東西贈送別人是欺君之罪？
要看賜的是什麼 大多數時候只是用來彰顯身份 沒啥權利，只是乙份榮耀，也是一種包袱。那要看賜予的是什麼東西，和賜予的時候賦予的意義 為什麼把皇上的御賜的東西贈送別人是欺君之罪？皇上的御賜的東西那是上天的恩賜.因為君權神授嘛,御次賜之物代表皇帝,應該供起來,轉送給別人那就是把皇帝視為普通,是東西物件,自...
廣州一晚上遊覽廣州塔，還有珠江夜遊，怎麼安排比較好
廣州塔和珠江夜遊是有聯程票的，你去廣州塔站的時候買聯程票，有專車送你去珠江夜遊的 天字碼頭珠江夜遊位於廣州地鐵2號線海珠廣場站a出口，從三元里直接坐2號線就可以到達了。出站後，向東步行7分鐘。天字碼頭珠江夜遊最新推出了乙個廣州塔和珠江夜遊的聯票，是每天晚上19 35從天字碼頭會開出乙個單程去廣州塔碼...