1樓：
張三丰（約元定宗貴由二年（1247）~ ???），本名通，字君實或君寶，漢族，中國遼東懿州人。元季儒者、道士。
善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因「豐」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三丰」。
他的生辰籍貫都有爭議，一般認為他是元朝末年、明朝初年的武當山道士。或作全一真人。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。
據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元、明著名道士。名通，又名全一，字君實(一作「君寶」)，號玄玄子。
以其不修邊幅，人稱張邋遢。在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄
一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。
2樓：迷惘的丹尼熊
金庸**裡張三丰的第一次出現是在《神鵰》的第三次華山論劍，那時的名字叫張君寶，當時朝代為南宋；張三丰在《倚天》中筆墨不少，但卒於何時卻沒有交代。
因此，張三丰在**裡連續活了至少2個朝代，即宋、元；考慮到元朝的短暫(99年)和張的優秀身體素質，活到明朝也是有可能的。
3樓：匿名使用者
生平簡介
張三丰（約元定宗貴由二年（1247）~ ???），本名通，字君實或君寶，漢族，中國遼東懿州人。元季儒者、道士。
善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因「豐」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三丰」。
他的生辰籍貫都有爭議，一般認為他是元朝末年、明朝初年的武當山道士。或作全一真人。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。
據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元、明著名道士。名通，又名全一，字君實(一作「君寶」)，號玄玄子。
以其不修邊幅，人稱張邋遢。在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄
一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。
自稱張天師後裔。傳說其丰姿魁偉，大耳圓目，鬚髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食公升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。
遊止無恆。居寶雞金台觀時，曾死而復活，道徒稱其為「陽神出遊」。入明，自稱「大元遺老」。
時隱時現，行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇。
天順三年(2023年)詔封通微顯化真人。 張三丰認為古今僅正邪兩教，所謂儒、釋、道三教僅為創始人之不同，實則「牟尼、孔、老皆名曰道」，而「修己利人，其趨一也」，又稱「一陰一陽之謂道，修道者修此陰陽之道也，一陰一陽一性一命而已矣，《中庸》雲：修道之謂教。
三教聖人皆本此道以立其教也」。他還認為:「玄學以功德為體，金丹為用，而後可以成仙。
」後人編有《張三丰先生全集》。收入《道藏輯要》。
清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三丰故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。2023年此處立「張三丰初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。
（一說遼東懿州人）由於張三丰的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三丰龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。
2023年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。
但乙個世紀後，張三丰在武當山創立乙個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。
歷史之謎：活了三個大朝代的張三丰，壽命到底是多少
4樓：匿名使用者
傳說一百三十歲，從南宋末年知道永樂年間。
生猝不詳，不過歷史上朱棣向張三丰的徒弟們尋求過張三丰的去向，未果。
然後朱棣退而求次的和張三丰的徒弟學習養生之道(長生不老)
5樓：白土知道
張三丰是家喻戶曉的歷史人物，被道教供奉為神，也經常出現在金庸等文學大師的武俠**中，由於他生活的年代橫跨宋金元朝三個大朝代，所以很多都好奇他究竟活了多少歲？
有專家曾引用《明史·列傳第一百八十七 方伎》的記載，說武當派開山祖師張三丰生於公元2023年四月初九日，卒於公元2023年，享年218歲。
張三丰影視形象
這是不嚴謹的，以下是明史原文關於張三丰的全部記載，可參照對比：
」張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。
寒暑惟一衲一蓑，所啖，公升斗輒盡，或數日一食，或數月不食。盡經目不忘，遊處無恆，或雲能一日千里。善嬉諧，旁若無人。
嘗遊武當諸巖壑，語人曰：「此山異日必大興。」時五龍、南岩、紫霄俱毀於兵，三豐與其徒去荊榛，闢瓦礫，創草廬居之，已而捨去。
太祖故聞其名，洪武二十四年遣使覓之，不得。後居寶雞之金台觀。一日自言當死，留頌而逝，縣人共棺殮之。
及葬，聞棺內有聲，啟視則復活。乃遊四川，見蜀獻王。復入武當，歷襄、漢，蹤跡益奇幻。
永樂中，成祖遣給事中胡濙偕內侍朱祥齎璽書香幣往訪，遍歷荒徼，積數年不遇。乃命工部侍郎郭、隆平侯張信等，督丁夫三十餘萬人，大營武當宮觀，費以百萬計。既成，賜名太和太岳山，設官鑄印以守，竟符三豐言。
或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮，然皆不可考。天順三年，英宗賜誥，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。 」
明史記載得很清楚，「或言三豐金時人，，，然皆不可考「，「天順三年，，，終莫測其存亡也「，也就是說，明史並不能確定其生卒年。
金庸**的張三丰形象
所以，關於張三丰的生卒年，只能按民間傳說來推測，由於他是道教非常重要的人物，那麼，我們只能這樣說，張三丰大約是金朝時人，經歷金、元、明三個朝代，大約在明英宗時去世，也就是說張三丰生於2023年金朝滅亡之前，卒於2023年明英宗繼位前後，大約活了200歲。
至於為何明代初期幾位皇帝都會派人尋訪張三丰，原因大致是明朝皇帝想借助道教幫助其穩定基層社會。全真道因與元室關係密切 , 基層社會影響力很大，而明室起自南方 , 很器重道教的社會功用。
張三丰被供奉成神
明初全真教在民間最有影響力、最著名的是張三丰 , 民間流傳很多張三丰的傳說，包括嶗山修行，終南山得道，結庵武當山、開創丹武合一，寶雞金台觀時死而復活「陽神出遊」，傳道沈萬三等故事，甚至今天的貴州福泉市福泉山也有張三丰的道場。
同時，還應看到，道教作為本土宗教，在哲學、養生、風水等方面有其它宗教無法比擬的優勢，推崇道教有其積極的意義。
張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三丰創造了道家太極拳式，所創武學至少有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等十七支。
武當金頂
以下節選自張三丰的代表作《無根樹》歌，仔細閱讀體會，或對今日浮躁的你我會有啟發：
無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休。浮生事，苦海舟，蕩來飄去不自由。無岸無邊難泊系，常在魚龍險處遊。肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。
老梁：張三丰是哪個朝代的 真的活了三百多歲
6樓：匿名使用者
張三丰名全一，又名玄玄、通一，出生於2023年或者2023年。
據《古今太極拳譜及源流闡秘》的作者李師融考證，張三丰卒年應在明代天順二年（2023年），其壽為212歲。當然，這是根據零星的文字記載推斷的，很多人也認同這個說法。
張三丰的神異之處有兩點。其一，他登山如履平地，隆冬季節躺在雪地裡也可以安眠。其身體素質，在普遍不得溫飽、體質孱弱的人群中顯得鶴立雞群。
其二，史載洪武初年，他在武當山建立了幾個據點，使其**丘玄清住在五龍，盧秋雲住在南岩，劉古泉、楊善登住在紫霄。自己則在展旗峰北設觀，名為遇真宮，又在黃土城建屋，名曰會仙館，令**周真得看守。
一、朱元璋找張三丰
洪武初年（2023年）他已經120歲了。這麼大年齡還能跑到深山中搞建設，著實令人驚嘆。更令人驚奇的是，「洪武庚午，（三豐）拂袖長往，不知所在」，2023年，張三丰一甩袖子走了，不知去了那裡。
而此後不久，朝野上下掀起了乙個尋找張三丰的熱潮。先是朱元璋派人到武當山找張三丰，均不得見。有人說他可能去了山東青州的雲門山洞窟中。
朱元璋的馬仔們行色匆匆追到青州，根本沒看到什麼張三丰張四豐。朱元璋找張三丰，據說是為了清理道教，「若能碰到張玄玄，就讓他來一趟，跟我談談」，找尋的心情還不是很迫切，屬於有一搭沒一搭。到了他兒子———永樂皇帝朱棣的時候，調門一下子高起來。
二、永樂找張三丰
永樂登基以後，馬上派侍讀學士胡廣去武當山訪求仙人。胡廣來回數次，問遍了所有人，**們要麼回答說去了甲地，要麼說去了乙地，總之就是沒在武當山。十多年時間都沒什麼結果。
後來，永樂告訴胡廣：要麼找到張三丰，要麼去死。於是，胡廣回報，自稱見到了張三丰，但真人要到太上老君那裡赴宴，不能奉召，請多多理解。
這有就點神話傳說或者胡說八道的意味了。怪只怪皇帝逼得太急。
不過，好歹也算給了永樂乙個答覆。永樂皇帝一高興，給張三丰寫了封信，非常遺憾又非常虔誠地表示，「朕久仰真人，十分想見你一面；您道德崇高，超乎萬物，而我才疏學淺，德行菲薄。希望您有空的時候一定到京城來，我恭候您大駕光臨。
」據說，張三丰給永樂回了一封信，講述養生之道，但這封信是否出自張三丰之手，就不得而知了。
三、民間傳說中的張三丰
為討好張三丰，永樂皇帝在武當山大興土木，為張三丰建造了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟。按說像張三丰這麼大歲數的人，用腳丫子猜也該猜到他或已不在人世，為何還要苦苦尋覓？原來，民間一直流傳著張三丰在全國各地的行蹤。
楊溥著《禪玄顯教編》中就說，張三丰曾經在陝西寶雞死而復生：「本朝洪武二十六年（2023年）九月二十日，（張三丰）自言辭世，留頌而逝，民人楊軌山等置棺殮訖，監葬發視之，三豐復生，**蜀見蜀王」。河南柘城縣人張某，聲稱自己在乙個道觀見過張三丰。
那年他十三歲，張三丰問他是**人，叫什麼名字，他一一回答，對方告訴他：「我就是張三丰，當年曾在你家吃過飯。」
那麼，張三丰活了200多歲到底是真是假呢？有人認為在歷史上其實有兩個張三丰，乙個是元代的張三丰，一位是明代的張三丰，兩人故事混雜在一起，於是，張三丰就變成了活了200多歲的活神仙了，他的故事自然也就變為了傳奇。
李連杰主演的《太極張三丰》裡張三丰練的是哪氏太極
李連杰的太極拳是很難說,因為很多太極拳界的前輩都指點過他,特別是吳氏太極拳傳人吳劍雲對他非常關心。至於影片中的太極拳,那是武術指導袁和平根據李連杰對太極拳的造詣而改變的套路,而袁本人對太極拳一無所知,所以說,裡邊的太極拳誰的都不是。樓上的,不知道就不要亂說,幸好李連杰人大方不跟你計較,否則小心他告你...
太極張三丰究竟活了幾歲 中國有史以來最長壽的人是誰
張三丰 約元定宗貴由二年 1247 本名通，字君實或君寶，漢族，中國遼東懿州人 就是今天的遼寧阜新 元季儒者 道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因 豐 字和 豐 的簡體字同形而錯稱為 張三丰 他的生辰籍貫都有爭議，一般認為...
張三丰活了多大歲數，為什麼很久以後還說又看見過他？
張三丰的長壽迥別於一般的長壽的概念。傳統上，自古有人活七十古來稀的說法。這說明，近代之前，受生活水平 醫療條件 戰爭和自然災害的影響，人的壽命是較短的，張三丰活到一百三十多歲，還是二三百歲，我們無從查考，但人的長壽卻是有多種因素形成的。張三丰所修煉的武當九陽功，是由全本九陽神功的若干片段演化而來，而...