1樓：法藏
遇逆境、隨惡緣、無嗔恚、 業障盡消；遇順境、隨善緣、無貪痴、福慧全現
2樓：因緣法
懺悔、拜佛。
發心修行後遇到的障礙，是前世障礙別人修行、斷人慧命的果報，因此，需要懺悔自己前世與今生的各種罪過，貪嗔痴慢疑。
同時，建議加強拜佛。拜佛磕頭，是一種極殊勝的修行方法，顯密共宗的修行方法。尤其適合初發心的修行者。每天21拜、36振或108拜，多多益善。密宗修行，至少要10萬個禮拜數。
修行遇家人阻礙怎麼辦
3樓：aaa**王
這個很正常的 很常見的 就是一種磨難考驗 看你的真心 這個就是善巧方便 周旋其中就行了
真正的修行人會遇到很多障礙，該如何去做
4樓：心之降臨
「問:」碰到逆緣是避開還是一試? 答:避開即不是好手,應隨力應付。從前我師驤陸公說:「欲修最上乘,塵勞為資糧,冤家一齊到,莊嚴此道場。」----母音老人
5樓：仙女座小可愛最可愛
理解，接受，愛。親身體會。
修行遇障礙，很痛苦怎麼辦?
6樓：匿名使用者
1.默念也是方便法,聲不過是相,以此聲相反入耳根,攝心而已.可以在意地里發出聲相,仍然還入耳根.
2.如果環境靜下來,你的心才能淨,環境嘈雜,心就不淨,不是環境的問題,是心雖境而轉,原來所謂的心淨也是自己的感覺,是心的問題,從自己攝心上的方便入手.
3.居士學佛,應該隨緣,你吃素,他們吃肉,做不到純素,先方便吃肉邊菜也無不可.如果你非要吃素,自己動手做啊,家人做好了,你就別挑,做出個學佛的樣子,學佛者順受,順情而化,先順著他們的凡情,自己精進修行,慢慢感化啊,自己還沒做出樣子,先挑周圍的環境和家人,那不好.
儒家說行有不得反求諸己.
總之環境是你的依報,要從自心,自己先改變,依報才正當的轉變.心安住處即是身安住處.
7樓：匿名使用者
慢慢來，首先得靜心，你那麼多煩惱都是自尋的啊。
8樓：匿名使用者
自己早上或晚上去乙個安靜一點的地方念經，不要被外物所打擾
9樓：繁星流動
打坐修行吧，佛陀時代的聖**都是打坐修行的。
推薦修習入出息念。入出息念是佛陀曾經修習的，佛陀就是通過入出息念達到禪定，並在此基礎上修觀，因此才證悟涅槃的。修習入出息念可以看《上座部佛教修學入門》其中的業處篇。
10樓：
我在懷孕的時候也是這樣的，家裡人不同意我讀經，後來為了孩子，選擇了抄寫，我買了幾個普通的筆記本，還有幾盒黑色中性水筆，當時家裡當然不安靜的，但我堅持抄，每乙個字都在心裡念一遍，再寫出來，不怕速度太慢。後來漸漸周圍環境就好了起來，之後越抄越清淨。記得有一天晚上，夢到自己去取了一大疊的鈔票，是用檔案袋裝的，這就是我抄經的功德啊。
我全部迴向給了孩子，後來孩子真的很健康聰明，人見人愛，連不認識的人看見了都要抱一抱。
堅持，不管用什麼方法，「就是變著方兒也要把它辦成了。」這是王善人說的。但是要順人，順從家人。
有乙個叫布施論壇的，裡面講了許多抄經的方法。
修行一定時間後，是不是會出現一些障礙呢？為什麼原來就很順利呢， 有什麼辦法可以消除障礙呢？
11樓：如實我問
有如下抄
情況：1、修行得力，有宿世的惡緣來討債或者不希望你得大利益；
2、修行沒有開始精進了；
3、舊的習氣**了；
建議如下：
1、多懺悔，多回向；
2、要堅定信念，繼續精進；
3、努力的改掉自己的習氣；
4、以平等心對待任何不平的人和事
5、多作善事；
6、時刻審察自己的念頭
12樓：匿名使用者
肯定會出現障礙的。凡事都不可能是一帆風順的，修行中，你過去的宿債會干擾你，所以會造成障礙。你必須堅持，挺過了這段時間就地好很多的。
修行人遇到違緣怎麼辦
13樓：不千秋
違緣和邪見是各種各樣的，關於菩提心學處的違緣和邪見，我們修行的時候也可能會遇到。比如說，在沒有修行的時候，所有的事情都比較順利，沒有遇到什麼困難，一開始修菩提心，就感覺發生了很多不愉快的事情——生病、破財，家庭、工作、學習等等也不順利，還要受到其它人的欺負，或是被非人傷害等等——發生這些事情的時候，就有乙個比較容易產生的邪見。有些人會認為：
這麼多違緣的出現，就是在提醒我不應該修行，本來按理說，在修菩提心、作善事之後，應該更順利、更如意，但我卻出了這些問題，看來菩提心修了不但沒有什麼好處，反而有負作用。 產生這些邪見的原因，主要是沒有聞思，沒有深入了解因果的前後關係。《俱舍論》第四品是專門講因果的，如果學了其中的因果道理，就不會有這樣的想法了。
漢地居士中少數人有這種情況，藏地的農牧民因為信佛程度比較高，一般不會有很明顯的邪見，但從有些人的言語中，也會流露出類似的意思。 我們不能認為，一學佛以後，所有的痛苦、所有的不順利都解決了。即使從小乘的角度來說，阿羅漢已經達到最高境界了，都會有違緣，都要承受因果報應，其它人就更不用說了。
出現這樣的邪見時，該怎麼辦呢？此處說，應該用乙個修法來對治——除了我以外，世上還有很多人也有同樣的邪見，這是非常不好的念頭，是阻礙修持大乘佛法的嚴重違緣。但願能以我的這個邪見，來代替所有其它人的邪見，所有眾生因此邪見而將承受的惡報，也由我來承擔，但願一切眾生都離開這樣的邪見；另外乙個，就是對有此邪見的眾生修慈悲心，然後修自他相換的方法。
其實，小乘《俱舍論》裡面也講過，有三種人最容易遇到違緣： 第一種，是加行道四位中的第三位——忍位，因為從此以後不會墮三惡趣，故而所有曾經造過的墮惡趣的罪業都會前來作障。 第二種，是修四禪八定即將超越欲界，獲得色界第一禪的時候，所有屬於欲界的煩惱都會齊心合力地百般加以阻撓。
因為因果是不虛的，如果不還報就離開欲界，欲界的因果就沒有機會成熟了，就像乙個人離開某地之前，必須要還清債務一樣，那個時候，所有沒有清淨的罪業統統會出來阻礙，一定要讓他受到報應。 同樣，在超越色界、無色界的時候，都會出現這樣的現象。 第三種，在即將證悟阿羅漢果位，超越三界六道的時候，以前沒有斷除的細微煩惱也會前來作障。
除了以上三種人以外，修行愈精進的人，就愈有障礙，因為有些魔鬼、非人不希望眾生擺脫魔障而獲得解脫。
想要好好學佛修行，但是總是戰勝不了內心的障礙，怎麼辦？
14樓：匿名使用者
同修你好，你所遇到的所有的問題都是正常的，佛說學佛一切走中道，而你可能又進去另外乙個誤區了，佛說無我，是讓你多為別人考慮，但是不是讓你做到失去自我。你可能把佛說的很多都想運用到現實，但是你卻沒有把佛說的波若波羅密用到現實生活中，沒有波若波羅密的輔助，你在現實生活中也不會把佛法運用的自如的。你所遇到的一切的一切歸結起來就是，堅持堅持再堅持，還有就是你需要把6波若密更加靈活的相互滲透的運用起來，
我修行修不好怎麼辦？？？遇到了很大的障礙！一直都放不下！活死人一樣！
15樓：葉子飛呀
何謂修行？以身，心，性的超脫為最高，為什麼你總是想要追尋修行的好與不好，而不去想想，修行的根本是什麼。
16樓：郭亮使用者
勸你，找回原來的自己！
我想修行，但心又靜不下來，怎麼辦
心靜不下來，更應該修行。每個人都是如此，心被貪 嗔 痴左右，從來沒有停止過。修行的目的，就是通過修習佛經上講的 戒 定 慧 使我們的 貪 嗔 痴 疑 慢 嫉妒 等等煩惱之心減弱，這樣，心就慢慢靜下來了。靜不下來是外在 太多，自己還沒有真正放下 紅塵未盡，安心工作。我想學佛，但心又靜不下來，怎麼辦？盡...
遇到輕微家庭暴力怎麼辦，遇輕微家暴怎麼辦
家庭暴力不是家務事，而是違法行為 希望每乙個公民或組織發現他人遭受家庭暴力時，都應通過報警等方式積極伸出援手 同時提醒每乙個遭到家庭暴力的人，當你遭遇到家暴時，應注意這些事項，最大程度減少傷害 一 遠離廚房，以免施暴者用銳器傷你 靠近門窗向鄰居及路人求助 注意保護頭 臉 胸 腹等身體重要部位 躲進有...
遺尿症引起的心理障礙怎麼辦，遺尿症引起的心理障礙怎麼辦？
所謂的心理障礙就是你自己跟自己過不去而已，就比如說你在網路上就敢於這樣說出來，看不看心理醫生我覺得不重要，關鍵是你要能正視自己，從小的方面開始做起，因為不是人人剛開始就能什麼都處理的很好的，都是鍛鍊出來的，就比如你可以先試著小範圍的去大膽的交際，我是說要大膽。然後慢慢擴大範圍，關鍵就是如何邁出第一步...