1樓：我是基佬
俗話說：「不會算命誤人一世前程，不會堪輿誤人一家性名」，這絕不是危言聳聽。堪輿術是關係顧客一家生死存亡和富貴榮賤之術，每乙個習堪輿術的人都要從這個高度來重視這個問題。
學習堪輿難的原因，主要是堪輿書籍浩如煙海，如果要把全部堪輿書籍看完，怕沒有二，三十年以上的工夫是讀不完的。宋元明清時期，由於堪輿師與社會對堪輿師的需求不相適應，供不應求，許多落難秀才和周易**的如命理師，卦師，奇門等高手，還有僧人，道人紛紛投入堪輿隊伍，形成白家爭鳴，百花齊放的繁榮局面。這批堪輿研究大軍比跟師學習的堪輿師具備更高的文化，不少人著書立說，有的是以自己名字出版，有的卻打著楊公的招牌出版，還有的為了宣傳自己的東西，甚至在楊公的著作內塞進自己的私貨。
這種情況在清朝中期最為突出，這種情況的出現，一方面使堪輿學得到了前所未有的普及，促進了堪輿學研究的繁榮。但在另一方面卻導致了堪輿理論走向複雜化和堪輿流派之間的矛盾增加。其中不少理論離開了楊公的真傳，造成假的堪輿書籍多於真堪輿書籍的局面。
現在很多人覺得堪輿難學，主要原因就是因為無法分清那些書好，那些書不好，不學又怕學得不全，學有感到書山如海，真是難啊！ 從萬物歸總的角度來看，周易的各個理論分支都具有**能功能，都可用之於**天事，人事，地事，但只可用之於**，卻不能用之於堪輿。換句話說，就是能斷準陰陽宅吉凶的理論和方法，不一定能用於實際做風水或者調理風水。
比如卜筮能斷出求卦人的陰宅風水好不好，但卻不能以此為憑，按照卦中反映的資訊去調整風水格局。堪輿學涵蓋了周易的許多分支理論，但這些分支永遠不能代替堪輿學。 學習堪輿的方法要走理論和實踐相結合的路子，這是學好堪輿學，並不斷提高自己堪輿理論水平和操作技術水平的唯一正確道路。
最好的途徑無疑是跟師，但要找到乙個水平高，實踐經驗豐富的師傅也是個難事，要有緣分才行。自古以來，真正的高明地師都是跟師傅學成的，通過跟師在實踐中不斷豐富自己的理論知識和操作本領，在師傅的指導下學習，可避免走許多彎路。自學也不是不能學成，但難免要走幾段彎路，要有更堅強的恆心。
看書要從郭璞，楊公，曾公，賴公的書入手，不能見書就看，否則難免一頭霧水，難辯東南西北。看不懂的地方要多看幾本書，動動腦子分析到底那種解釋更有道理，更符合實際情況。 邊看書邊查驗已經應吉應兇的陰陽宅例項，從中找出規律性的東西來。
學堪輿要堅持：「五勤一虛」，即：眼勤，手勤，耳勤，腳勤，更要腦子勤，虛心好學，不恥下問。
眼勤，就是多看；多看書，多看現實生活中的陰陽宅。 手勤：看書不能光看不記，查驗例項同樣不能只看不記。
俗話說，再好的記性當不了一支爛筆頭。要養成摘錄，抄錄，記錄和整理讀書，調查筆記的習慣，勤記，勤整理。 耳勤：
多聽同道的見解，多聽關於風水的傳說，多向經常請風水師調理風水的人請教調理風水的過程和效果，接觸風水師多的人因為「九病成良醫」，往往對風水的見解比那些半桶子水的地師更加深刻。 腦勤：看書也好，查驗例項也好，都要通過自己腦子去消化，把書上和實際中看到的東西轉化為自己的東西。
對每乙個理論說法和實際例子，都要通過自己的思考，不但要知道是怎樣，還要知道為什麼是這樣。同時還要試著從不同的角度去分析，比較各種理論和方法的長處和短處。基本的東西是一定要死記硬背的，但是原理是不能死記硬背的，要學會舉一反三，融會貫通才行。
腳勤：古話說，讀書千捲，不如上山一遍。實踐是檢驗真理的唯一標準。
按照四柱**學的理論，五術之才往往有傷官，七殺，將星，魁罡等標誌，容易瞧不起人。要學精堪輿學，務必努力克服這些缺點，做到不恥下問。 學習堪輿學還要注意不可急於求成，不可急於出山。
不到火候，不可輕易對人家的陰陽宅說三道四，發現問題，應該先記在心裡，然後訪清情況，檢查自己的看法是否正確。自學到什麼程度可以出山呢？我提出四個基本條件供自學的易友作個參考：
一，到自己不熟悉的地方去，調查一百個陰陽宅例項，先不要調查這些陰陽宅的實際情況，勘察後，自己記下斷語。然後再調查這些陰陽宅的應吉應兇情況，與自己原來的斷語做比較，所斷的準確率能達到90%以上算合格一門。 二，請親戚朋友找一百個已經應吉應兇的日課，先交代斷課以前不要透露真實情況，自己有了結論後再問實際情況，所斷的準確率達到90%以上就算擇吉這門課合格。
三，在當地名師做風水或調理風水時自己先定下乙個方案，看與這些師傅做法是否基本一致，如果基本一致，可算操作課程合格。 四：衡量一下自己對一些突發事件有沒有可靠的應急處理能力。
四個基本條件全部合格才可以出山。否則是不能勉強出山的。
2樓：袖裡玄機
009 想學好堪輿風水學避免添鴨式或教科書式學習 我的初學經歷分享
怎樣學習看風水？
3樓：楊公網
想學怎麼看風水，這是乙個很玄奧的話題。
4樓：楊晤老師
怎麼學習看風水而不走彎路，關鍵是正確理解風水的真實含義是什麼？我現在和大家細細道來。
風 ： 空氣流動的現象。水是一種無色、無臭、透明的液體，是江河湖海的通稱。
風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、堪與術。相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女是道家傳說中的女神，謂為黃帝之師，聖母元君**，曾助黃帝滅蚩尤。
見《雲笈七籤》卷一一四。 九天 : 指極高的天空，玄女 :
傳說中的天上神女，曾授黃帝兵法，以**蚩尤。亦稱九天玄女，為道教所奉之神。
風水的創始人是九天玄女
比較完善的風水學起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關注富殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。
朝陽光、避風雨、防火災,近水源、利出行成了最基本的居住原則。幾千年來人們不斷地總結居住環境的優劣,到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。
據中國周易研究文獻記載,彭祖的八大**之一青烏說:「內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。」
晉人郭璞在《葬經》裡解釋風水璞在《葬經》裡解釋風水「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」。
晉人郭璞《葬經》
漢朝淮南王所著《淮南子》中論述道:「天地執行之道,至月令有陰陽變化,有相沖剋之時,有相合之時,前者兇,後者吉。蓋堪與之義實為天地之道也。」
漢朝淮南王所著《淮南子》
許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」其實風水學就是研究指導人們居住、生活環境的一門科學。
許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」
風水一詞最早出於伏羲時代,太吳伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。
《簡易經》裡記載:「研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。
5樓：富豪太極風水
從古至今勘察地形一定要有山環水抱，山水有情，青龍白虎要平衡，真龍真穴，明堂大小要正，天地人合一，陰陽平衡，配合好十二長生和先天八卦及後天八卦，避開八煞黃泉水，不得有任何東西直衝或反背無情。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等，這就是說風水是一門有關生氣的學問，而只有避風聚水的環境中才能得生氣。風水的核心內容就是整體的系統。
6樓：九九帆
學習看風水我覺得你可以在網上學也可以買一本兒那個以前古人算命測字的書在納稅也可以專門兒拜高失 拜名師
7樓：龍行風驚天地
風水寶地如何尋找
為什麼要給先人找乙個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，公升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。
生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。
活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找乙個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：
人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。
龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。
至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。
先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。
所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？
這就是中國的傳統，這就是秘密。為什麼呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。
2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，後來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，不能否定風水的作用。
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