1樓:
你沒有說出具體的範圍 是國外還是中國 如果是中國的話還好說一點 無非是在史記裡面找 要是外國 那就難了 姑且不論其時間性 就系統而言 就有北歐 希臘 印度 埃及等等 這樣的話等於是把所有的百科全書搬來也夠嗆隨便說兩個吧
岳飛2023年2月15日出生。
2023年(靖康元年)相州投劉浩軍。
2023年1月下旬成為宗澤的部將。
2023年3月末(天會五年二月),受令改隸黃潛善。
2023年9月(建炎元年八月),北上入河北招討使張所軍中,充中軍統領。
2023年1月(建炎元年十二月),在汜水關一帶擊敗金軍,被宗澤公升為統領,不久又提公升為統制。建炎二年歲末,返回開封。
2023年(建炎四年)進駐宜興。
2023年(紹興四年),岳飛自江州北上,大敗劉豫軍,收復六郡,因功授清遠軍節度使。
2023年1月27日(紹興十一年農曆十二月廿九)被殺。
2023年(淳熙五年),諡武穆。
戚繼光1528-11-12-1588-01-05) 漢族,明代著名抗倭將領、民族英雄、軍事家、武術家。字元敬,號南塘,又號孟渚。山東登州(今山東蓬萊)人。
原籍河南衛輝。一說祖籍安徽定遠,生於山東濟寧。於閩、浙、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇,歷十餘年,大小八十餘戰,終於掃平倭寇之患。
少時好讀書,通經史大義。嘉靖二十三年(1544)依例襲父職為登州衛指揮僉事。三十二年,任都指揮僉事,備倭山東。
三十四年,調任浙江都司僉事。旋進參將。分守寧波、紹興、台州(今浙江臨海)三府。
三十六年以劾免官,旋以平汪直功復官,改守台州、金華、嚴州(今浙江建德東北)三府。時浙江多被倭患,而舊軍素質不良。戚繼光招募農民和礦徒,組成新軍。
嚴明紀律,賞罰必信,並配以精良戰船和兵械,精心訓練;他還針對南方多湖澤的地形和倭寇作戰的特點,審情度勢,創造了攻防兼宜的「鴛鴦陣」戰術,以十二人為一隊,配以盾、槍、叉、鈀、棍、刀等長短兵器,因敵因地變換隊形,靈活作戰。每戰多捷,世人譽為「戚家軍」。
2樓:匿名使用者
我心目中的英雄
英雄,這個名字聽起來十分入耳,歷史現代有多少能稱得上是英雄?來,看一看吧!張飛,諸葛亮,董存瑞,邱少雲等無數個,但是,在我心目中,有一位英雄讓我十分崇拜他,他就是勇敢無畏,歷盡艱險,不怕犧牲繁榮---邱少雲。
人們總以為英雄是一定要犧牲後才識真正的英雄,其實不是的,那如果這麼說,楊利偉,聶海勝,費俊龍都不是英雄了嗎?他們當然是,只是,英雄們那種不怕犧牲的精神值得我們學習。而並不是光榮犧牲之後才能稱為英雄的。
邱少雲,好乙個響亮的名字,他那種頑強不屈,不怕犧牲的精神難道稱不上英雄嗎?
邱少雲不顧自己的生命安危,匍匐前進,他沒有絲毫的後悔,他不怕敵人的槍彈。就這樣,他倒在血泊中,和他一起的戰友們驚呆了,他們想大聲喊出來,可是,有敵人的圍攻。他,再也見不到他的戰友,在也見不到他的家人,他,就這樣英勇無畏地走了,他走的太匆忙,連一句話也沒有留下。
直到現在,邱少雲在我心目中,一直是乙個真真正正值得讚揚的英雄。相信,不會只有我乙個人說他是頂天立地的大英雄,對吧!
邱少雲,乙個樸實的名字,永遠在我心中激盪,英雄啊英雄!你們是如此的偉大啊
為什麼炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖
3樓:不需要的施捨
炎帝,神農氏(有說為神農後人)部落首領的名稱,姜 姓 ,因以火德王,故稱炎帝,是中國傳說時代(或稱上古時代),約西元前
三、四千年,今陝西、湖北一帶姜氏族部落的共主,據傳出生於烈山,所以炎帝之後又稱烈山氏。
傳記 姜氏族為西戎一支,原為游牧民族,很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處,居住著以蚩尤為首的九黎族(有說獨苗族),雙方因部落發展而發生長期衝突,炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」,後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役,此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭,稱為阪泉之戰 (阪泉,一說北京延慶境內的阪泉村)。
面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手,炎帝終告不敵,與之結盟並歸順之,黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴充套件,歸順之部落越來越多,但蚩尤始終不服,大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎,與聯盟大戰於涿鹿(今河北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場戰爭,稱為涿鹿之戰。最後蚩尤被打敗。
從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞,則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
炎帝是中華民族公認的人文始祖之一,也稱神農氏。傳說中的古帝,姓姜,由於以火得王,所以稱為炎帝。大概其執政時間早於黃帝,所以《史記》雲『軒轅之時,神農氏衰。
』但是所謂『氏衰』並非指神農本身,而是指他所在的部落。《帝王世紀》雲:『神農氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女,名女登;為少典婦,游於華陽,有神龍首,感生炎帝。
人身牛首,長於薑水。有聖德,以火得王,故號炎帝。初都陳,又徒魯。
又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。』 炎帝一生有五個方面的貢獻:第一,用木材製造兩種翻土農具,教農民墾荒種地。
第二,發明農業,種植糧食作物。第三,從前人們沒有飲食用的陶器和炊具,炎帝時才開始製造出來。第四,炎帝時發明紡織技術,使赤身**的人穿上了衣服。
第五,嘗百草,一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性,進而發展用草藥治病的技術,炎帝也因此貢獻了偉大的生命。炎帝在我國民間被尊為農業之神、太陽之神、醫藥之神,與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。
傳說 因為在炎黃時代並未有完整文字,故多為口耳相傳之傳說。而有關炎帝的傳說也有不少。但亦有古籍用神話般的形式提及到炎帝的一些事情。
《易經‧繫辭》「神農氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耜之利,以教天下。」
《白虎通》「古之人皆食禽獸肉。至於神農,人民眾多,禽獸不足,至是神農因天之時,分地之利,制耒耜,教民農耕」。
《太平御覽》引《周書》「神農耕而作陶」。
《史記‧補三皇本紀》「神農始嘗百草,始有醫藥」。
《世本》「神農和藥濟人」。
《淮南子》「嘗百草之滋味,水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。
炎帝之先祖
古籍記載,在黃帝之前,神農氏活了五百歲。現代學者普遍認為神農氏是乙個氏族,與黃帝合併之前,在黃河流域已經發展有乙個農業民族在生活,並已有五百年的歷史,他們已進入原始社會的末期,當時有相對較高的文化水平。而所謂燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神農氏,其實是指人類發展過程中的四個不同進化階段。
而神農氏相傳姓姜,這或許顯示其曾以羊為主要肉食(有說因為生於薑水),並顯示仍依存有母系社會的傳統,羊加女合二為一(另姬、姒、姚、嬴都有此特徵)。
炎帝之後人
炎帝被打敗後,部落分散了,部份被趕出中土,部份受黃帝所統治。被趕的神農部族,文化水平本來較黃帝部族為高,但因為其後來遠處偏遠之山間,日久之後,文化並無進步,抑且退化,反而成為了化外之民。鄂、湘、貴間均有苗族生活,因先祖以務農,故而見稱,因此有人認為他們是神農部族之後。
湖北西部山區,也有一地稱為「神農架」,或許亦與此有關。
有說神農被稱為炎帝,是因其焚林闢地有關,古藉有所謂「烈山澤而焚之」,而神農氏之族民亦稱為「烈山氏」及「共工氏」,被後人奉為稷神及杜神。
炎帝故居
相傳炎帝出生於烈山,而「炎帝神農故居」 為順應國內外炎黃子孫的意願,便「修建」在湖北距隨州北四十公里的厲山鎮列山神農洞。 「炎帝神農故居」,設有神農洞二處(一為穀物藥村貯藏,一為居住),並有神農亭、神農塔、神農廟、山南建神農茶室、神農花卉、九龍亭及山北神農母安登浴池,百草園等十數處。
神農洞和神農碑
距離隨州市區五十五公里處的烈山上,洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等,傳說是神農氏所用的器物。烈山還有神農井、神農宅、神農觀、炎帝廟等古建築。歷山鎮北有「炎帝神農氏」碑一座,儲存至今。
黃帝被認為是中華民族的始祖。根據記載,號軒轅氏、有熊氏,姬姓,一說姓公孫,姬姓部落首領,傳說中上古時代華夏民族的共主,五帝的第乙個。黃帝也被道教尊為道家之祖,在道教中有特殊的地位。
《史記·五帝本記》記載:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅,黃帝居於軒轅之丘」。中國古都學會(中國七大古都確認機構)認為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘,古為有熊國都城,其父少典為有熊國國君。
黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽,農曆二月初二(參見二月二)。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女,一天傍晚(也有說是夜晚)突然看見北極光,然後就懷孕、生下了黃帝。
根據中國史書的記載,他在炎帝之後,統一了中國各部落。建都在涿鹿。他推算曆法;教導百姓播種五穀;發明指南車,造舟車弓矢;興文字;作干支,制樂器,創醫學。
今日在陝西省的橋山有黃帝陵,相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍**,臣子放箭阻攔,龍被射傷,飛過橋國時降下休息,黃帝被橋國人拉下乙隻靴子,埋葬於此。
黃帝與炎帝都視為華夏民族的始祖,故中國人有時自稱「炎黃子孫」。
傳說中黃帝的正妃是嫘祖,次妃為方雷氏,彤魚氏和嫫母。
據《史記》記載:「黃帝二十五子,得其姓者十四人。」顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。
後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙;《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。
4樓:匿名使用者
炎帝和皇帝被推崇,是因為中國的文明史被周人,尤其是孔子給篡改了孔子把很多的古書都銷毀了,基本上和乾隆編纂四庫全書是乙個效果所以,中國人莫名其妙的將華夏族的首領:炎帝+黃帝,當成了自己的祖先。
在中國,真正的大部分民眾,實際上是九黎或者說東夷部落的人華夏族只是乙個外來種族,而且人數比較少
後來周人依靠偷襲得手後,分封華夏族的貴族統治夷人黎民百姓,分別指代九黎(九夷),和華夏族的各個姓氏。
真正的大部分人的始祖是 蚩尤大帝,而不是什麼黃帝
5樓:中華太清
因為黃帝創造了中國的政治思想制度,炎帝創造了華香農業文明。「炎黃」的意思是土地上的火焰。可以看出原始社會的風貌了。
古代余氏有哪些英雄人物,古代英雄人物有哪些?
余善 前110年 即東越王或東越武帝,是閩越國歷史上的一位君主,西元前135年至前110年在位。餘昭元,字君章,生於東漢三國時的中後期,魏國人 卒年不清,大約在西晉惠帝時。其先祖在東漢為官。餘昭元驍勇善戰,他東征西伐,南征北戰,屢建奇功,武帝司馬炎封鎮海大將軍。餘懃 681 753年 字南澗,唐朝江...
描寫英雄人物的成語有哪些
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