1樓:青妍知識屋
原文鹿柴
王維空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
註釋鹿柴(zhài):王維輞川別墅之一(在今陝西省藍田縣西南)。柴:通“寨”、“砦”,用樹木圍成的柵欄。
但:只。
返景(yǐng):同“返影”,太陽將落時通過雲彩反射的陽光。
復:又。
譯文空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林,又照到林中的青苔上。
簡析詩開頭的“空山”,二字,是相對於無人而言,同時表明詩人的視野比較開闊,可以一視無礙;如果置身於隱天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。從這兩個字,也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的“響”字與“空山”相呼應:
只有在沒有太多障礙物的情況下,聲音才能在山谷中往復迴盪,方才可以說“人語響”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜,因聲傳神;後二句寫幽深,以光敷色。
山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫物件。這時夕陽返照射入樹林深處,又有一部分光線落到青苔上面。
天色就要暗下來,各類景物斑斑駁駁的,明暗對比鮮明。近處,投在地面上的蓊鬱的樹影漸漸拉長;樹林深處,因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初,而且必須是晴朗的傍晚,陰雨綿綿是不行的。
詩的第一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處,此詩以不可見即想象中的“無限”和“神祕莫測”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。
第二個透視點是青苔。這一景色即在目底,可以觀其形,可以辨其色。青苔生於陰暗潮溼之處,它的生長,是濃密的樹木遮住日光的結果,而此刻卻在夕照中。
這兩個透視點合在一起,互相映發,使詩意虛實相生。
2樓:
樓主,下面的語言不精練,要看死人的。我來告訴你吧:這首詩表達了詩人對擺脫世俗的喧囂,嚮往幽靜的生活環境和渴望淡泊名利的情懷。(樓主,給我分哦!!!)
3樓:麼麼仙子
4樓:生活貼身助手
王維的鹿柴表達了什麼
王維的鹿柴寫作特點
5樓:匿名使用者
《bai鹿柴》是唐代詩人王維du的作品。這首詩寫一zhi座人dao跡罕至的空山,一版片古木參天權的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。
古人評價:
1、《王孟詩評》:無言而有畫意。顧雲:此篇寫出幽深之景。
2、《批點唐詩正聲》:不言處反勝有,言復不佳。
3、《唐詩廣選》:李賓之曰:詩貴淡不貴濃,貴遠不貴近。
如杜詩“鉤簾宿鷺起,丸藥流鶯轉”、李詩“桃花流水杳然去,別有天地非人間”與摩詰“返景”二語,皆淡而濃、近而遠,可為知者道,難與俗人言也。
4、《唐詩直解》:無言而有畫意,“復照”妙甚。
5、《唐詩訓解》:不見人,幽矣;聞人語,則非寂滅也。景照青苔,冷淡自在。
摩詰出入淵明,獨《輞川》諸作最近,探索其趣,不擬其詞。如“結廬在人境,而無車馬喧”,喧中之幽也;“空山不見人,但聞人語響”,幽中之喧也。如此變化,方入三昧法門。
6、《唐詩選注》:玉遮曰:只四語,令人應接不暇。
鹿柴這首詩描寫了山林的什麼特點
6樓:京穎卿容己
這是一首山水詩,描繪的是傍晚時分山林幽深靜寂的景色.
根據詩句,應該這麼理詩人看到天色漸晚,便起身往回走,因為在深山之中,視野不開闊,只聽到路人的說笑聲,但不見其人,更加感受到空山的清幽,又不覺返身走回深山樹林中,便看到夕陽“復照青苔上”.
詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作.落筆先寫“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉,引出“人語響”來.空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂.
最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺.
7樓:賽士恩光雀
詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。表現了“空山”的意境
鹿柴描寫了什麼景色表現
8樓:匿名使用者
《鹿柴》描寫鹿
抄柴傍晚時分的幽襲靜景色。山中空空bai蕩蕩不見人影du,只聽得喧
zhi嘩的人語聲響.夕陽的金光射入
9樓:動一動
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品:描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色
鹿柴這首詩最大的寫作特點是
10樓:毗沙王
《鹿柴》抄是唐代詩人襲王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。
古人評價:
1、《王孟詩評》:無言而有畫意。顧雲:此篇寫出幽深之景。
2、《批點唐詩正聲》:不言處反勝有,言復不佳。
3、《唐詩廣選》:李賓之曰:詩貴淡不貴濃,貴遠不貴近。
如杜詩“鉤簾宿鷺起,丸藥流鶯轉”、李詩“桃花流水杳然去,別有天地非人間”與摩詰“返景”二語,皆淡而濃、近而遠,可為知者道,難與俗人言也。
4、《唐詩直解》:無言而有畫意,“復照”妙甚。
5、《唐詩訓解》:不見人,幽矣;聞人語,則非寂滅也。景照青苔,冷淡自在。
摩詰出入淵明,獨《輞川》諸作最近,探索其趣,不擬其詞。如“結廬在人境,而無車馬喧”,喧中之幽也;“空山不見人,但聞人語響”,幽中之喧也。如此變化,方入三昧法門。
6、《唐詩選注》:玉遮曰:只四語,令人應接不暇。
11樓:匿名使用者
鹿柴這首詩最大抄的特點是(充滿了襲繪畫的境界)。
擴充套件:《鹿柴》是王維山水詩中的重要代表作,表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛,這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
《唐詩別裁》卷十九發揮劉之說,謂:“佳處不在語言,與陶公'採菊東籬下,悠然見南山'同。”可見王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
此詩是其中第五首,以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜。這就是人們常常稱道王維詩的動靜結合的藝術手段。《王孟詩評》雲:
“無言而有畫意”。《詩法易簡錄》“人語響,是有聲也;返景照,是有色也。寫空山不從無聲無色處寫,偏從有聲有色處寫,而愈見其空。
嚴滄浪所謂'玲瓏剔透'者,應推此種。”供參考。
12樓:水月光中夢一場
照青苔上回。 最大的特點是寫景答詩,描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色,詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉,引出“人語響”來。
空谷傳音,愈見其空。人語過後,愈添空寂,最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。
鹿柴,這首詩是用什麼表現手法
13樓:蘇冰堰
你好!《鹿柴》運用了 反襯的表現手法,一二句是以有聲反襯空寂;三四句是以光亮反襯幽暗。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。
空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。
原詩:空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
譯文幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
註釋(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,柵欄。此為地名。
(2)但:只。聞:聽見。
(3)返景:夕陽返照的光。“景”古時同“影”。
(4) 照:照耀(著)。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。
希望對你有幫助。
14樓:
運用了 反襯的表現手法,
一二句是以有聲反襯空寂;三四句是以光亮反襯幽暗.
描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜圖景.
15樓:暖暖炊煙裊裊
本詩的藝術手法是反襯,詩人所要描寫的中心內容是“幽寂”,前兩句,詩人寫山中“不見人”,山只是一座“空”山,接著一聲“人語響”,劃破了這一分山林的幽靜,這樣的手法便是反襯。
同樣,後兩句詩人目的是寫深林中的幽暗景色,即突出寫“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描寫整座山林的漆黑,而是讓一縷淺明的陽光投進林深之處,還照在青苔之上,這樣給讀者的感覺便是,明者自明,幽處自幽,而且經此明者的比照,幽處就顯得更幽了。
王維的字怎麼讀音,王維的《鹿柴》其中的柴字是多音字嗎?怎麼讀?
摩詰 m ji 解釋 1.維摩詰 梵語vimalak rti 的省稱。意譯為 淨名 或 無垢稱 2.指唐王維。王維的 鹿柴 其中的柴字是多音字嗎?怎麼讀?讀作 zh i 古詩文中的 柴 有兩個讀音,柴薪 x n 的 柴 讀ch i 柴籬 l 的 柴 一作 砦 同 寨 讀zh i,作 柵 zh 籬 解...
鹿柴是誰寫的,什麼朝代,鹿柴是哪個朝代
鹿柴是唐代詩人王維後期的山水詩代表作 五絕組詩 輞川集 二十首中的第四首。鹿柴 zh i寨 是輞川的地名。詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。第一句 空山不見人 先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用 空山 這個詞語,但在不同的詩裡,它所表現的境界卻有區別。空山新雨後,天氣晚來...
鹿柴是什麼意思,鹿柴的柴是什麼意思?
1 拼音 l zh i 2 基bai本釋義 1 地du名。2 籬落。比喻zhi隱居dao之處。3 詳細釋義 1 地名。例句 唐 王維 輞川集 詩序 餘別業在 輞川 山谷,其遊止有 孟城坳 華子岡 文杏館 斤竹嶺 鹿柴 與 裴迪 閒暇,各賦絕句云爾。2 籬落。比喻隱居之處。例句 清 顧炎武 贈黃職方師...