1樓：匿名使用者
老農說農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。故俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”
二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，專家說中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。
山東地區用灶煙在地面畫一條龍。一是請龍回來興雲佈雨，祈求豐收；二是龍為百蟲之神，龍來了，蟲都躲起來，對人體健康、農作物生長都有益。
在北方，二月二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。
2樓：小揚說歷史
降雨都是龍王掌控，但是每次降雨都必須經過玉皇大帝的旨意。這一天，玉皇大帝因為貪杯，多喝了幾杯，結果醉了一天一夜，大家都知道，天上一天，地上一年，這一下可把龍王急壞了，他眼睜睜看著莊稼枯萎，百姓們痛不欲生，終於，他忍不住了，擅自為老百姓施法降雨。
於是，百姓們得救了，可龍王自己因為擅自降雨被玉皇大帝壓在了山下，玉皇大帝下旨稱只有金豆開花，龍王才可出山。雖然把龍王壓在了山下，但是玉皇大帝卻於心不忍，於是，派太白金星下界幫助老百姓解開“金豆開花”的難題——用金黃的幹玉米開始爆起了玉米花。
老百姓們一看，恍然大悟，這不就是金豆開花嘛。誓言被破，龍王自由了。於是，後世就將這一天定為龍抬頭節。
農曆二月初二，一年一度的民俗節日——龍抬頭，又被稱為"春耕節"、"農事節"、"春龍節"，是中國民間傳統節日。古時傳說這天是東方蒼龍抬頭的日子，人們通過種種形式表達對春天到來的喜悅，寄託人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的強烈願望。
3樓：蔚藍詭紫
“二月二，龍抬頭”是一句古老的諺語.我國古代天文學家根據日月五星的執行軌 二月二龍抬頭
跡把天空劃分為28天宿,即黃道帶.以此來表示日月五星的執行和位置.28天宿可分為4個大區(4象或4神),東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）;北方玄武（包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿）.
其中‘角宿’就是龍角.在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星,所以稱為龍抬頭.民間又傳說這一天龍神會從睡眠中醒來,於是人們在那時就會焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登.
這一天也稱為“龍頭節”和“青龍節”。
2月2，龍抬頭的來歷。
4樓：舞璇瀅
1、第一種來歷是民間傳聞，老農說農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。故俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。
”因此，這天也叫“春龍節”。
2、“二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，專家說中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以後，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。
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二月二龍抬頭各地習俗：
1、山東地區用灶煙在地面畫一條龍。一是請龍回來興雲佈雨，祈求豐收；二是龍為百蟲之神，龍來了，蟲都躲起來，對人體健康、農作物生長都有益。
2、晉西北地區引錢龍，選擇一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈，再用紅線拴一枚銅錢置圈內，牽線回家，用容器蓋住即成。
3、還有的地區在這天清早，人們從井裡挑水回家，倒入水缸。誰最先挑回家就最先引到錢龍，這年財運就會非常好，所以經常出現凌晨爭先恐後挑水的情形。
5樓：匿名使用者
2月2，龍抬頭的來歷: 傳說在唐朝時期，武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。可是龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨，卻被玉帝得知，壓於大山之下。
人間的百姓們知道了，紛紛向上天祈禱，最後感動玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，從此中國人就有過“二月二”的習俗，以致後**傳至今。
臧月（二月二）又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是中國民間傳統節日。據資料記載，二月二龍抬頭的來歷與古代天文學對星辰執行的認識和農業節氣有關，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。
在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。
6樓：白鯨的戀戀之家
【二月二龍抬頭的由來】 古代稱之為中和節，俗稱龍抬頭。民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多起來。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。
所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節”。
農曆二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴裡的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農民告別農閒，開始下地勞作了。所以，古時也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。
據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
在北方，二月二又叫龍抬頭日、春龍節、農頭節。廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。
在南方叫踏青節，古稱挑菜節。依據氣候規律，農曆二月二之時，我國大部分地區受季風氣候影響，溫度回升，日照時數增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以二月二也是南方農村的農事節。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗。
沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。
”明人於奕正、劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰，薰蟲兒；謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。
"春雨貴如油"，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。
所以，農曆二月初二龍抬頭，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。
所以，農曆二月初二龍抬頭，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在於祈求農業豐收與人畜平安。
【春龍節的傳說】 在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。
玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。
到次年農曆二月初二，人們正在翻晒玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院子裡設案焚香，供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也反映出古代農業受天氣制約的現實以及耕者渴望風調雨順、五穀豐登的美好願望。但據資料記載，“二月二，龍抬頭”與古代天文學對星辰執行的認識和農業節氣有關。
古代天文學觀天模式，在周天黃道確定28個星座，稱為28宿。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，並按照它們的形象將4宮附會為4種 動物。其中東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恆星
7樓：鎖骨上的金魚姬
今天是中國的節日龍抬頭,剪頭髮最好,
8樓：歌手
在古代，中國還沒有引進玉米，玉米是航海大發現過後才從美洲引進到中國的。
9樓：百大灣區
“二月二，龍抬頭”，源自上古天象崇拜。古代天文學方面，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節，每到二月春風以後，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是中國古代農耕文化對於節令的反映，其來歷與古代天文學對星辰執行的認識和農業節氣有關。
中國古代天文學將周天黃道確定為28個星座，稱為“二十八宿”。古人又將這28個星宿按照東南西北分在四宮，每宮7宿，並按照它們的形象將四宮形容為“青龍，白虎，朱雀，玄武“4種神獸。二月二龍抬頭所提到的“龍”，指的就是是天象周天二十八宿的東方青龍七宿。
[5] 當地球公轉的位置使蒼龍七宿與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間後，地球的位置轉移了，這蒼龍七宿又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。當被稱為 “龍角”的東宮7宿的第一宿出現於地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢中國農曆二月雨水節氣前後，就由此產生了 “二月二龍抬頭”的說法。
二月二龍抬頭的來歷
10樓：正版黑無常
龍抬頭，中國傳統節日，農曆二月二，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。龍抬頭日處在卯月的驚蟄、春分之間；卯，冒也，萬物冒地而出，為生髮之大象，代表著生機茂發，如《律書》中所云：
“卯之為言茂也，言萬物茂也“。“卯”是幹
支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震裡，震為龍，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角。“龍抬頭”是中國古代農耕文化對於節令的反映，標示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。
“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為座標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住。
因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產
生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：
“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線
上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。
蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍高懸於南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏於北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見龍在田”（即為“龍抬頭”），仲夏蒼龍七宿升至正南中
天稱為“飛龍在天”；此外還有“亢龍有悔”、“群龍無首”等，分別對應各時節天象。龍抬頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，各種蟄蟲有感因此開始活動，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍抬頭時節，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。
元時期將陰曆“二月二”稱為龍抬頭，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨
水”、“驚蟄”、“春分”之間。二月初二與“龍抬頭”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。
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