1樓：謫幢逞逝
你真到一定境界層次了，就會發現陰陽五行理論才是最先進的.
2樓：匿名使用者
當然不是。中國的思維裡有種說法叫「明體重用」，用現在話語說就是對事物的研究要清楚其質體性，但更要重視其功用性。所以中國的思維一般只講運動、功能、屬性，而很少講粒子、數目、質體。
而西方思維相反，他們應該講是重体不明用，只講粒子不概括萬物屬性，甚至把光都要分成粒子描述。
陰陽五行理論是對萬物運動屬性的概括，陰陽和五行都是講的事物運動屬性，而且這樣的屬性不只是乙個事物或幾個事物的運動屬性，而是整個宇宙萬物的通用屬性，只要是運動都有相對的陰陽兩面，陰和陽也有割裂的情況，但這樣的狀態很難長期維持，稱為「孤陽不長，孤陰不生」。陰陽的概括極簡化而又包羅無遺，是一種高階思維模式。
五行也是運動屬性概括，即在乙個系統內，概括了五種運動功用，即生、長、化收、藏，對應名稱為木、火、土、金、水，這五類運動相互配合又相互制約，共同維繫著系統的穩定存續，如果其中某乙個運動功用亢盛或者消弱，系統就不能再穩定存續，要治理這種不穩定狀態，就要從五行生剋關係著手，衍生出亢害承製、洩實補虛等方法。
五行為什麼是五，而不是
一、二、三、四、六、七、八、九呢？太極是一，萬物混沌不分、宇宙生成之前，當然不能是一。陰陽為二，陰陽輔太極為三，陰陽生四象，四象輔中元為五，四象生八卦，六和七都不能完全概括陰陽的衍生關係，八卦輔**為九，是為極數。
所以只能五行，少於五的四象，缺乏**，不能成系統，多於五的九，有八卦有**，也的確有以九宮為模型的思維理論，比如奇門遁甲，比如九宮陣型，比如河洛圖數，但缺點是較為複雜，而且他只不過是五行細分陰陽後的進一步結果，所以五行即簡單又能全息概括系統內運動功用，這就是五行的確立。
陰陽五行理論是高階思維模式，只不過很長一段時間裡，古人都沒有牢記「明體重用」的古訓，只講用而沒能明體，也就是事物質體屬性一方面重視不夠，導致精細技術上面發展比較遲緩，這的確應該引起後人重視。
3樓：匿名使用者
目前來看是有些落後了，理論過於巨集觀寬泛，或可視為古典中國版的系統論！
4樓：百茶無毒
陰陽五行是天地間的對於萬物的本源的性質的深刻認知，是客觀存在的真理。只是我們古人過於聰明超前，在那個蠻荒的時代居然能夠知曉，這是凌駕於世界八大奇蹟之上的人類的最高智慧型的結晶。是中華民族的驕傲和瑰寶！
你說的化學元素與陰陽五行不是乙個概念。化學元素講的是純物質的「五行」，而老祖宗講的是物性。比如水生木，是什麼化學反應？
金生水也許貼邊，所以，它是最本源、最微觀、最透徹對於世界的解讀。西方人到現在還沒有這個頭腦去真正了解。所以才造就了美國那種接人待物的純物質的目光短淺、自以為是的價值觀！
5樓：匿名使用者
不對.比如說一年四季之節氣.上至天文金木水火土星.人間東西南北中.地下是山水風雷電.日為陽月為陰怎能有拋棄之理論
陰陽五行理論是什麼？
6樓：金一風水
陰陽五行理論是什麼？簡單地說就是陰陽五行學屬於與客觀邏輯吻合的理想具體思維模式；
陰陽五行理論是什麼？要明白其真諦，需要拜讀陰陽系統論；
陰陽五行理論是什麼？需要明白，【感性認識】感性認識是認識的初級階段， 它是人們通過感官或一定的檢測裝置獲得的關於事物的現象的認識， 包括感覺、 知覺、 表象或資料等形式。感性認識具有直接性、形象性或資料性等特點，屬於理性認識的第一手資料。
陰陽五行理論是什麼？需要明白，【理性認識】理性認識是認識的高階階段，它是人們通過抽象思維獲得的關於事物的本質的認識， 包括概念、 判斷、 推理三種形式。理性認識具有間接性和抽象性的特點。
就是以事物的本質規律為認識物件，是對事物的內在聯絡的認識。
【陰陽五行理論是什麼？需要明白，理性具體思維模式】理性具體思維模式屬於認識的最高形式。張睿老師認為，所謂理性具體思維模式即凡涉及到被認知物件諸要素等具體問題，均通過物化或符號化來替代，便於演繹認知物件動態整體變化的過程，使其成為乙個具有矛盾利害屬性的與客觀邏輯吻合的「是什麼」與「怎麼樣」理論模式。
目前這樣的思維模式除了陰陽五行學世界上可能沒有別的版本。也是劉玉珍張睿老師在陰陽系統論早就闡述過的觀點。
7樓：趙小包呀呀呀
五行，即木、火、土、金、水五類物質屬性及其運動變化。「五」， 指由宇宙本原之氣分化的構成宇宙萬物的木、火、土、金、水五類物質 屬性； 「行」，指運動變化。#中醫師承##中醫養生##中域教育#
陰陽五行理論最早起源於哪？黃帝內經 道德經、周易出現的先後順序？
8樓：匿名使用者
「五行」一詞抄，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命」。《洪範》中則指出「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
」它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序，以及五材的性質和作用，但是它沒有觸及「五行」之間的內在聯絡。
「五行」在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將「五行」認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著「五行」，在這裡，他是被認為是「地之五行」與「五材」、地之生殖密切相關的。
9樓：匿名使用者
五行的說法最早出現在《尚書·洪範》。後面三部因為黃帝內經和周易的作者存在爭議，所以成書時間存在爭議，我覺得由近及遠是周易，道德經，黃帝內經。
10樓：孤問燕歸人
陰陽學術大成是在春秋時期陰陽家裡，而五行則出自尚書，兩者並為一起，是在葛洪時代
11樓：匿名使用者
陰陽五行本來就是風牛馬不相及的東西，被方士們湊到一起當做了意識形態。你看看你說的這幾本書，難道不是根本不搭界的嗎？
12樓：匿名使用者
皇帝內經 周易 道德經
陰陽五行學說和周易的區別
13樓：匿名使用者
陰陽五行學說認為構成世界物質的最基本的元素是木、火、土、金、水。五行相生相剋，相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中，陰陽五行學說也是傳統中醫辯證、診斷、**、用藥的最主要的理論根基。
周易為周文王被囚期間，演繹八卦而成六十四卦，並寫下了六十四卦系的卦辭。周易建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的**。
春秋時期，孔子的**繼承了孔子對周易的研究，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒（實際是術士）的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難而得以傳承。
14樓：
陰陽五行是最基本的理論，周易八卦屬於對陰陽五行理論的運用
陰陽五行學說的侷限性 10
15樓：匿名使用者
有的,本身就有瑕疵,隨便抓乙個,比如相生相剋理論,火剋金,對不起,是人都知道火更克木.
另乙個大問題,是無證明,至今這套理論還是空洞的理論,在現實中沒有檢測和衡量體系,也就是說沒嚴格的驗證體系,或者說有嚴格的驗證體系(現代的科學實驗,各種計量單位,物理數學化學理論)而它不願去被驗證,或者說被證偽而不承認.
既然有網友說這個五行是抽象的屬性,那我想說,最後應用不都是具象了嗎?就拿名字來說,文字裡面帶個火字旁都套說這個字有五行裡的火屬性了,那自然界裡真實的火就反而不是"火"屬性了?難道五行可適用於文字,不可以適用真火,真木,真金?
這適用用範圍也太迷幻了.
我估計有人會說五行跟真實的自然界的金木水火土無關,其實是從行星而來的,我倒認可這種說法,但為什麼行星就相剋了呢?
16樓：龍睛電光
具有樸素的唯物主義思想,但將物質具體化,侷限於某種或某幾種物質具體形態上,缺乏普遍性與概括性
如何看待陰陽五行
17樓：森拉克和公尺克拉
首先，陰陽五行學說是屬於古典樸素唯物主義的範疇，受制於當時科回技的限制，哲學並未答對世界的基本規律做出解答，它是有氣落後落後之處的。但由於哲學**的是事物的一般規律，它是站在科學研究成果之上的，當時古代並不知道諸如：物體由分子構成，分子有原子構成之類的知識，對於自然現象只能猜。
陰陽五行學說相對於其他唯物主義哲學家的觀點有著先進之處：他引入了「相生相剋」的概念，這體現了我國人民的智慧型。我不贊成一味痛罵陰陽五行學說—你總不能行為小學生不會做微積分，而罵他是白痴吧。
18樓：陰陽五行高斌
其實，陰陽就bai是對立統一的兩個du方面，比如：善zhi和惡，高和下，dao大和小，難和易，長和內
短，有和無等等，都是兩個容對立的方面。而五行呢？如果按事情的發展演化，就是元，亨，利，貞。
即：開始，強盛，收穫，結束。開始就是鋪來的木，強盛就是向上飛騰的火，收穫就是收縮的金（果子和金屬都是密度很高，營養很足），結束代表的就是水，這兒的水，是指大氣迴圈中落到地面的雨水或冷凝下來的露珠，也或是霜，或是雪。
另外，任何事物的強盛階段，都會持續一段不短的時間，到達強盛的頂點後，不會立即下行的，總會持續一段時間，那到達頂點後持續的那段時間就用五行中的土來代表。 後來，古人就把陰陽五行總結成為思考問題的一種邏輯思維方式。陰陽就是從事情發展的好與壞兩個對立的方面進行分析，然後，在從具體的演化過程中進行分析，就是上面所講到的五個階段，可以了解到底是哪個階段出了問題，並採取措施予以解決。
陰陽五行是迷信嗎,陰陽五行說，為兩千年來迷信之大本營這句話誰說的
陰陽五行不是迷信，是我國古代樸素的唯物主義理論。能傳幾千年的東西是經過數代人檢驗的，不管怎麼評價，毫無疑問，是有其精華的 陰陽五行說，為兩千年來迷信之大本營.這句話誰說的 梁啟超說的，出自1921年發表的 陰陽五行說之來歷 陰陽五行說為二千年來迷信之大本營,直到今日,在社會上猶有莫大勢力。說這話的人...
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五行online 一個叫做五行的網路遊戲，讓凌家三兄弟找到了屬於自己另一半 五行神話 陰神和陽神的一次交手。冰與火的交融中五行之道開始代替陰陽之道。傳說中五帝之一少昊，以及青鳥，逍遙愷，蒼舒，陸芳姬展示的一次次神蹟中，將 山海經 中的神異鬼怪幻現的驚心動魄。神祕的陰陽五行學說通過浩大的場景闡述一個y...
陰陽五行學說是什麼意思，什麼是五行學說？什麼是陰陽學說？
陰陽五行學說是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生 發展和變化 並認為木 火 土 金 水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素.這五種物質相互資生 相互制約,處於不斷的運動變化之中.這種學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響,在長期醫療...