1樓：囯士瀟湘館
文成公主與吐蕃和親大家都知道，但是文成公主並不是松贊干布的第乙個妻子，在此之前，松贊干布已經娶了尼婆羅的尺尊公主，所以就有人說，文成公主嫁過去後是妾，那麼文成公主真的是妾嗎，她在吐蕃的真實地位如何？與尺尊公主誰的地位高？
松贊干布掌權後，為了使吐蕃更加先進和發展，於是決定向尼婆羅和大唐聯姻，此舉大臣們也極力贊成。
求娶尺尊公主
松贊干布先跟尼婆羅提出聯姻，派出使者帶著珠寶等聘禮去求親，求娶的是尼婆羅的尺尊公主。尼婆羅國王聽到吐蕃要求親，是拒絕的，因為當時吐蕃文化發展水平和工藝技術都落後與尼婆羅，尼婆羅覺得吐蕃不配做他的親家。
因此尼婆羅國王說，「自己信佛，而吐蕃卻沒有這些，如果吐蕃能為公主修建三寶依處，即同意這門婚事。」其實這是尼婆羅國王拒絕吐蕃和親的乙個藉口罷了。
松贊干布早也料到這個結果，因此早有準備，早有對付的計策。松贊干布的計策為：
先給出多種**珠寶、珍貴寶石、玻璃寶凱等聘禮，以示誠意，但是這個誠意看來不夠，尼婆羅國王拒絕了。然後按照尼婆羅國王的要求，說嚮往尼婆羅的佛法，希望通過迎娶公主修建三寶依處，但還是被拒絕了，因為尼婆羅壓根就看不上比他落後的吐蕃。最後松贊干布使出殺手鐗了，語氣也強硬了起來，說你們不肯將公主嫁給我，我就要攻打你們，搶走公主，尼婆羅最後不得已答應了。
因此，我們可以看出松贊干布對於求娶尺尊公主是勢在必得的，威逼利誘結合，尼婆羅國王最後礙於吐蕃的勢力威脅，只得同意，尺尊公主雖然不想嫁去那麼遠，但是為了尼婆羅的和平，只能答應了。
由此可以看出，吐蕃雖然落後於尼婆羅，但是實力還是可以的，能夠威懾到尼婆羅。
吐蕃成功迎娶到尺尊公主，不僅僅是乙個和親，也是一次文化交融，吐蕃將尼婆羅的先進文化、規章制度等都引進，促進了吐蕃的發展。
求娶文成公主
松贊干布首戰告捷，馬上就進入第二戰，向大唐求親，當然也是採取了同樣的計策，只是過程結果有些不同：
松贊干布派兵20萬攻打大唐，想著能跟尼泊爾一樣，以勢力威脅。然而此時大唐正是兵強馬壯之時，李世民馬上派兵抵抗。雙方通過一陣激烈的戰爭後，松贊干布對大唐的實力更加佩服，而大唐也覺得吐蕃不容小覷。
松贊干布撤兵後，派人向大唐道歉，並再次提出和親，李世民是答應了，但是有一些考驗，通過了才能求娶到公主。因為此時周圍多個國家都想迎娶文成公主，所以大唐設定了一些考驗，誰通過才能求娶到，最後松贊干布以自己的聰明才智，通過了一關關考驗，終於求娶到文成公主。
可以看出，松贊干布求娶文成公主，相對於求娶尺尊公主，是更加曲折，更加困難的。松贊干布能迎娶到文成公主，特別高興。
通過與大唐的聯姻，吐蕃與大唐的往來也更加密切了，很多吐蕃貴族**也紛紛到長安求學，吐蕃因此吸收了很多大唐先進的文化，使得吐蕃更上一層樓。
文成公主是妾嗎
松贊干布先娶了尼婆羅的尺尊公主，所以就有人說，文成公主嫁過去後是妾，那麼文成公主真的是妾嗎，她在吐蕃的真實地位如何？與尺尊公主誰的地位高？
雖然文成公主比尺尊公主晚嫁，但是在吐蕃，都是松贊干布的妻子，並沒有大小之分，因此文成公主並不能說是妾。
而且從求娶的方式來看，文成公主的難度更大。尺尊公主是礙於吐蕃的勢力威脅，不得已嫁給了松贊干布，但是文成公主不是，大唐的勢力不比吐蕃差，不會受其威脅，而且松贊干布還得遵照大唐的規則，通關才能娶到。
而且，文成公主和親的規模遠大於尺尊公主，帶的東西也更多，松贊干布也親自迎接，可見對文成公主的重視。
所以從這點來看，文成公主的地位是不會比尺尊公主差的，也許還會高一點點。再說松贊干布對待兩位公主的態度。
尺尊公主和文成公主都信佛，都各自帶了佛像，為了弘揚佛教，松贊干布為尺尊公主和文成公主各自都建立了乙個寺廟，從這裡看，松贊干布對於兩個公主是平等看待的，並沒有等級區分。
2樓：惠華小知識
文成公主的地位很高，她在**也是備受尊重。肯定是文成公主的地位高，因為布達拉宮就是為她修建的。
3樓：十里百味
文成公主的地位比較高一點，在古代乙個女人地位高不高主要看娘家，而文成公主的背後是大唐，尺尊公主的背後是尼泊爾，很顯然大唐比尼泊爾強多了，而且文成公主在嫁入吐蕃之後，給吐蕃帶來了大量的技術，公主，吐蕃進一步強大，所以從娘家地位還有個人貢獻上，文成公主都要強於尺尊公主。
4樓：不知道幾千里也
她嫁給松贊干布後地位還是很高的，畢竟有大唐這個強大的娘家存在；她的身份地位比尺尊公主要高，只不過後世因為宗教的需求把尺尊公主抬得比她高了。
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