1樓：又乙個八卦
中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於西元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。
元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。
長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。
傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。
後來炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以後華夏族的主幹成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。中華民族被稱為炎黃子孫，就是這麼來的。
擴充套件資料
中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。
2樓：藤本奈紫
萬里長城
世界著名的萬里長城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯觀，是我國古代勞動人民創造的奇蹟，是世界上最巨集偉的建築工程，是人類歷史上獨一無
二、舉世無雙的。
萬里長城東起河北省的山海關，西到甘肅省的
。它縱橫河北、北京、山西、內蒙古、寧夏、陝西、甘肅等七個省市自治區，曲折綿延長達6700公里，約有1.3萬華里，所以被稱為「萬里長城」。人們提到長城時，往往會把它同
聯絡起來，其實在秦以前的戰國時代，有許多諸侯國，像燕、趙、魏、秦、韓等，都在修築長城，以便相互防禦。後來，自秦始皇統一「六國」以後，用了十多年的時間，把各諸侯國修築的長城連線起來，並進行了大規模的擴建，才成為長達萬里的、雄偉壯觀的長城，也可以說是秦始皇統一後的一項重大的軍事防禦措施。不過，在秦以後的許多朝代，對長城又不斷地進行修建，直至明代。
可以說萬里長城這項偉大的工程，到了明代後期才算最後完工的，也就形成了長城今天這樣的規模和面貌。
長城最為突出的特點是：經跨高山峻嶺，越過沙漠，穿過草原，經絕壁，隨著山勢曲折起伏而修築，因地形隘口險峻崢嶸而立，宛如一條飛舞著的
一樣。在這長達萬里的長城間，每隔一段距離都要建立起無數的箭樓、烽墩和關隘、方城等。在城牆上還建有許多兩層的堡壘，上層頂部為平台，周圍有垛口、望洞，便於瞭望和攻擊，下層有磚砌的小房間，可居住士兵和儲備糧食和兵器等。
在長城內外群山之間的制高點上，設有許多烽火台。這是為傳遞軍事情報而設立的，每當遇到敵人來犯時，白天在烽火台上點起狼煙，夜間點**種，這樣一座一座地傳下去，即使在
，也很快可以把訊息傳到京城來。長城還有乙個特點，即是在大約每隔10餘公里處建造乙個關城。關城口大小要依據地勢險要程度和軍事上的重要性來決定。其中著名的關城有山海關、、、
、嘉峪關等。例如，居庸關就是建築在北京西北50公里處的地方，它是建在一條長約20公里的深山峽谷中，地勢非常險要，大有「一夫當關，萬夫莫開」的氣勢，是古代北京城西北門戶，位置十分重要。
在居庸關的中心，還儲存著一座
石台，叫「雲台」。原來雲台上建有三座石塔，是元代建造的，現已被毀掉了。在雲台下面有乙個六角形的門洞，門洞兩旁石壁上，雕刻著四大天王和許多造型十分精美的佛像。
那四大天王看上去個個目光炯炯有神，渾身充滿著一種力量。在門洞裡面有大量的石刻像，還有用漢文、西夏文、藏文等六種文字雕刻的
。這些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的藝術價值。八達嶺是居庸關的一部分，它海拔1000多公尺，居高臨下，地勢險峻。
由於八達嶺一段長城特別險峻、雄偉，距離北京較近，所以解放後對這段長城進行了修整，被列為
，現已成為國內外人民經常來這裡遊覽的勝地。
當你登上八達嶺長城最高的烽火台上，放眼遠望，那蜿蜒曲折的長城，像一條巨龍在飛舞，翻山越嶺，遊向遠方的天邊；再看那長城的堡壘，乙個連著乙個，一段城牆接著一段城牆，一望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而公升；那高大綿長的長城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無法想象的。這時，你也許會想：
我們空手攀登長城都會感到很吃力，那麼在古代沒有任何建築機械情況下，是怎麼建造這樣雄偉的長城呢？難怪人們讚譽，長城是人類活動的奇蹟，是人類文明史上的一座豐碑，也是中華民族的智慧型與力量和不屈精神的象徵。因此，長城已被聯合國列為「世界文化和
」的保護專案。
祖國燦爛的文化，悠久的歷史有關資料
3樓：阿沾
1、地域文化
中國地域遼闊，各地文化經過幾千年的發展，逐漸帶有鮮明的地方特色，並且具有中華文化的共性。除了主體民族漢族外，藏族、蒙古族等少數民族也擁有具有自己特色的地方文化。
中華文化主要可分幾個地區：山東、河南、山西、陝西、河北一帶的黃河流域；四川、雲南、貴州一帶的長江上游；湖南、湖北、江西一帶的長江中游；安徽、浙江、江蘇一帶的長江下游；東北地區；內蒙古地區；新疆地區；**、青海以及四川西部等地的藏區；廣東、廣西一帶的珠江流域，福建的閩江流域等。
①黃河文化（北方）：中原文化、胡同文化、秦隴文化
②長江文化（南方）：楚文化、荊楚文化、湖湘文化、吳文化、越文化、徽文化、贛文化、江淮文化、巴蜀文化、嶺南文化、閩文化
③其他：儺文化、藏文化、大坌坑文化
④海洋文化：媽祖信仰、鄭和信仰、天妃宮、海上絲綢之路、鄭和下西洋
2、服飾
在中華文明的歷史長河中被國人稱之為漢服的服飾，從三皇五帝到明代千年歲月中代表了中華文明的主體服飾，明朝末年清朝滿族統治者進入關內後，通過剃髮易服的方式強制漢族人民身穿滿族服飾，使得中原地區的漢族傳統服飾一度中斷。當前很多年輕人專注於恢復漢族傳統服飾。
3、飲食文化
中華飲食文化，在日本和南韓稱為中華料理或中國料理，歐美稱之為唐餐，是中華文化的組成部分，深遠的影響了東亞地區的飲食文化。
公尺食和麵食是主要的兩大型別，中國南方和北方種植稻類地區，以公尺食為主，種植小麥地區則以麵食為主，此外，各地的其他糧食作物，例如玉公尺、高梁、穀類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區主食的組成部分。
4、中國象棋
中國人在古代發明了中國象棋、圍棋和五子棋等重要棋類遊戲。武術是中華文化的典型代表。中國也是古代足球的故鄉。
中國還是相撲的起源地，司馬遷在《史記·黃帝本記》中曾記載：「蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角抵人，今冀州為蚩尤戲。」直至西元七世紀，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認為是中國相撲首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。
5、宗教
道教是中國本土產生的宗教形式。
佛教自從漢代傳入中國後，在不斷和中華文化交流中融合為中華文化的一部分，被稱之為漢傳佛教。儒家不是純粹的宗教形式，但儒家卻有宗教所無可取替與到達的高度。中國傳統文化以儒家為主體，宗教信仰上以祖先信仰為主。
歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、**教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。
此外還有其他各種中國本土及各地地方性信仰，比如關公信仰、媽祖信仰、三山國王信仰、以嶽王崇拜為代表的忠烈信仰等等。祭祀祖先軒轅黃帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活動。
做為世界上的四大文明古國之一，中國的歷史文明源遠流長，華夏五千年的歷史同黃河、長江一樣自源頭滾滾流來。
中華文化，簡寫為「ccngc」，亦稱華夏文化、漢文化，是指以中原文化為基礎不斷演化、發展而成的中國特有文化。歷經千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合。如今，乙個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。
中華民族在神農時代以前的政治形態是部落政治，而部落的領袖是「巫」。這種說法與傳統的認知差異很大，在歷史上人們的認知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒有知識的。實際上在先民的原始時代「巫」是科學家，「巫」代表知識的權威。
原荒時代，先民知識未開，見大自然各種現象，如地面上的山川河流，氣候變化的風雨雷電等等。因不了解，而心生疑、恐怖。
對於這些疑惑要想獲得答案，只有去向「巫」請教。「巫」對於這種現象，經過觀察，思考，分析等過程後做出的結論是風有風神，雨有雨神，雷有雷神，電有電神，其它日月星辰山河大地無不是各有一位神在主宰。
神主宰論，現代人看來太不科學，太迷信了。但也不能保證當代科學家對宇宙現象所做的解說，等千年以後，是一定正確的。
另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須求助於他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生了病必須要請醫生診治。
二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時就要請教他人提供意見作參考。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者向專家諮詢。在原始時代，這兩件事發生了，求助於同一人，就是「巫」。
由古「殹」字寫作「醫」，及卜筮的「筮」字可做證明。
智人時代，已經開始出現文化，此時期考古發現有織縫衣物和葬禮，新石器時代已經開始懂得耕作。在湖南已有文獻記載有第乙個的人工耕作，群居文化開始出現，形成氏族公社。在中原地區考古發現公元2023年前至12023年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會。
從前21世紀到前17世紀夏王朝晚期的河南洛陽二里頭文化已有出現中國最早的都城，二里頭遺址其中青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。
還有鑲嵌錄松石的獸面銅牌飾，是目前所知最早的銅鑲玉石製品。玉器有圭、璋、琮、鉞、戈、刀等用品，與製作精美的陶器。而二里岡文化的遺址經研究確認為商的初期王朝所在，商初期到中期政權歷經多次變動，盤庚遷都到殷墟之前，應該已經遷都多次，二里頭遺址可能也是被廢棄的首都之一。
除了黃河下游出現的仰韶文化與龍山文化以外，還有處於西元前2023年~前2023年的河姆渡文化，這些遺跡說明了在新石器時代的前半期，無論在中國的北方與南方都已經發展出農耕文化。
隨著三星堆遺址的發現古代四川一帶（古蜀）有達到了非常高的程度的文明，證明巴蜀地區等長江流域與黃河流域是同等為中華古文明發祥地。而且各地的文化互有交流，並且一起繼承之前的文化遺產，也可證明中華文化早期也是多元發展的，而中原文化是主體。。
後來經過堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吳越文化、齊魯文化、楚文化等，這些地域文化共同組成了中華文化早期的主體—華夏文化。
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