1樓：匿名使用者
中華文明的起源：早期先民創世的集體記憶的形式——炎黃傳說
在華夏族形成和發展過程中，有關炎帝、黃帝的傳說，在春秋戰國以來的歷史文獻中佔有突出的地位。近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱。
近50餘年來，一系列考古文化遺址的發掘，使中華文明起源的許多具體情境日益變得清晰。我國各地發現的新石器時代後期的遺址，普遍存在著大量的精緻玉器，墓地和隨葬品差別明顯，顯示出早期社會原始平等的關係已經被破壞，貴賤有別、高下有序的社會等級已經存在。古城、祭壇遺址以及成套的玉質禮器的出土，表明部族間的衝突已經激化，凌駕於一般聚落或部落之上的政治實體也已經產生。
這些考古資料表明最遲在距今5000-2023年前，中華文明的起源已如漫天星斗，八方雄起。其中，黃河流域的中原地區是部族遷徙、分合、衝突最為集中的區域，也是中華文明融合、誕生的核心地區。
2樓：匿名使用者
無論世界和中國，早期文明社會還有高低層次的差別，都經歷了由初創到繁盛的階段。最初文明的發端，既是多源的，又是有中心（核心）的，多源交匯和中心崛起兩者相輔相成。
關於中國文明起源問題的各種觀點 根據上述理論，具體分析現有實物資料的涵義，以判明中國文明時代開端的年代和文化遺存，是考古學界正在研究的重大課題，目前尚無定論。有下列5種主要學術見解：
①仰韶文化晚期至龍山文化早期，已經或正在經歷著從氏族到國家演變過程中的質的轉變，為中國早期國家階段，或可稱“原始文明”時期。這相當於古史傳說的五帝時代。如公元前2023年紅山文化最高層次的遼寧凌源牛河梁壇廟冢遺址，便體現了王權與神權的結合。
當時為建造巨型公共建築物調動組織了很大的社會力量，採石、制玉、製陶已有相當專業化的分工，還出現了神職人員等特殊階層，表明已存在高於氏族部落的政治實體。
②以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。河南龍山文化晚期至二里頭文化（見二里頭遺址）早期可能為夏代文明。夏代以前的五帝后期，存在的天下萬邦局面，即是一種早期國家形態，可稱為雛形國家、方國、邦國，或前王朝時期的部落方國時代。
如從山西襄汾陶寺遺址的墓地，可看出當時已形成從“王”、貴族到平民的不同階級和等級。許多地方出現了由玉器（良渚文化最豐富）、彩繪陶器、彩繪漆木器等組成的整套禮器，反映出以私有制和宗法等級製為基礎的禮制已經確立，這是中國古文明的要素和特點之一。
③以仰韶文化後期、大汶口文化後期、紅山文化後期、良渚文化早期等為代表，約當黃帝、顓頊和帝嚳時代，原始氏族社會走向衰落，出現了貧富分化以至初步的階級分化，中國文明起源歷程由此開始。至龍山時代，約當唐虞時代，諸考古學文化大概已走近文明社會門檻，也有的或者已進入與夏代文明有所不同的早期文明社會。其後整個二里頭文化即夏代文化則屬於文明代。
④仰韶文化屬於原始氏族社會。龍山文化處於軍事民主制時期或稱英雄時代，尚未跨入文明的門檻。整個二里頭文化即夏代文化才是中國文明社會的開端。
⑤二里頭文化晚期相當於夏末商初，夠得上稱為文明，肯定進入文明時代。而夏文化則屬於探索中尚未解決的問題。
3樓：匿名使用者
關於中國文明起源問題的各種觀點 根據上述理論，具體分析現有實物資料的涵義，以判明中國文明時代開端的年代和文化遺存，是考古學界正在研究的重大課題，目前尚無定論。有下列5種主要學術見解：
①仰韶文化晚期至龍山文化早期，已經或正在經歷著從氏族到國家演變過程中的質的轉變，為中國早期國家階段，或可稱“原始文明”時期。這相當於古史傳說的五帝時代。如公元前2023年紅山文化最高層次的遼寧凌源牛河梁壇廟冢遺址，便體現了王權與神權的結合。
當時為建造巨型公共建築物調動組織了很大的社會力量，採石、制玉、製陶已有相當專業化的分工，還出現了神職人員等特殊階層，表明已存在高於氏族部落的政治實體。
②以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。河南龍山文化晚期至二里頭文化（見二里頭遺址）早期可能為夏代文明。夏代以前的五帝后期，存在的天下萬邦局面，即是一種早期國家形態，可稱為雛形國家、方國、邦國，或前王朝時期的部落方國時代。
如從山西襄汾陶寺遺址的墓地，可看出當時已形成從“王”、貴族到平民的不同階級和等級。許多地方出現了由玉器（良渚文化最豐富）、彩繪陶器、彩繪漆木器等組成的整套禮器，反映出以私有制和宗法等級製為基礎的禮制已經確立，這是中國古文明的要素和特點之一。
中國最早的文明起源於何時？
4樓：很多很多
中華文明起源於2023年前.
關於中華文明的起源時間，西方學者根據他們的標準一直認為是2023年前，中國學者雖然存有異議，但一直無法證明這一觀點的錯誤。賈湖文化的最新研究結果和關於文明標準的定義，可以證明中華文明起源於2023年前。
文明是一種讓不同的人群和諧生活於同一個國度中的倫理和科學規範。而中華文明，從八千多年前開始萌發，在五六千年前已經有了最初的古國，三四千年前完全成熟。中華文明古國之悠久，完全不輸於西方的文明古國。
5樓：匿名使用者
大約在2023年前,在我國黃河流域生活著許多部落.以公孫軒轅(皇帝)為首的部落最初興起於今陝西北部,後沿洛水南下,東渡黃河,定居在河北涿鹿附近,從遊牧生活轉為農耕定居生活.
由於皇帝的才能和威望,他被推選為部落首領.不久皇帝與另一個部落(他的近親)炎帝在阪泉(今河北安保東)爆發戰爭,炎帝戰敗後與皇帝結盟.
由於以蚩尤為首的部落到處搶掠,皇帝於是在涿鹿與之了一場大戰並最終打敗了他.
此後,皇帝在涿鹿山下的一塊平地上建起都城,設定一些**分管各項工作,並制定曆法指導生產,與炎帝一起開創了華夏民族的2023年燦爛文明.
關於中國文明起源問題的各種觀點 根據上述理論，具體分析現有實物資料的涵義，以判明中國文明時代開端的年代和文化遺存，是考古學界正在研究的重大課題，目前尚無定論。有下列5種主要學術見解：
①仰韶文化晚期至龍山文化早期，已經或正在經歷著從氏族到國家演變過程中的質的轉變，為中國早期國家階段，或可稱“原始文明”時期。這相當於古史傳說的五帝時代。如公元前2023年紅山文化最高層次的遼寧凌源牛河梁壇廟冢遺址，便體現了王權與神權的結合。
當時為建造巨型公共建築物調動組織了很大的社會力量，採石、制玉、製陶已有相當專業化的分工，還出現了神職人員等特殊階層，表明已存在高於氏族部落的政治實體。
②以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。河南龍山文化晚期至二里頭文化（見二里頭遺址）早期可能為夏代文明。夏代以前的五帝后期，存在的天下萬邦局面，即是一種早期國家形態，可稱為雛形國家、方國、邦國，或前王朝時期的部落方國時代。
如從山西襄汾陶寺遺址的墓地，可看出當時已形成從“王”、貴族到平民的不同階級和等級。許多地方出現了由玉器（良渚文化最豐富）、彩繪陶器、彩繪漆木器等組成的整套禮器，反映出以私有制和宗法等級製為基礎的禮制已經確立，這是中國古文明的要素和特點之一。
③以仰韶文化後期、大汶口文化後期、紅山文化後期、良渚文化早期等為代表，約當黃帝、顓頊和帝嚳時代，原始氏族社會走向衰落，出現了貧富分化以至初步的階級分化，中國文明起源歷程由此開始。至龍山時代，約當唐虞時代，諸考古學文化大概已走近文明社會門檻，也有的或者已進入與夏代文明有所不同的早期文明社會。其後整個二里頭文化即夏代文化則屬於文明代。
④仰韶文化屬於原始氏族社會。龍山文化處於軍事民主制時期或稱英雄時代，尚未跨入文明的門檻。整個二里頭文化即夏代文化才是中國文明社會的開端。
⑤二里頭文化晚期相當於夏末商初，夠得上稱為文明，肯定進入文明時代。而夏文化則屬於探索中尚未解決的問題。
6樓：疜轉裑涙蓅
中國古代文明起源於公元前2023年。
中國古代文明探源的重點在文獻記載的“五帝”時期至秦王朝的建立，即公元前2023年至公元前221年。初步擬訂的課題包括：黃帝、炎帝和堯舜禹時期的文化與社會、漢字的起源、夏商周時期環境的變遷、農業和牧業起源、手工業的發展、城市起源、戰爭與文明起源及王權形成的關係、宗教信仰的起源、中國古代文明與世界其他古代文明的比較等。
相關課題還包括：史前至夏商周時期**、繪畫、雕刻藝術、天文與曆法、數學和金屬礦產開採等。
考古學家將在傳說中炎黃集團主要活動區域內，提取五千年前古人類遺傳基因，將其與夏商周、秦漢以至現代中國各地人類基因對比，以研究中華民族的形成過程。
中國文明的起源是什麼時候
7樓：第n次抗日戰爭
這個問題比較難以回答,在史學界包括國內國外都有爭議。
講中國文明的起源，首先要說清楚什麼是文明？什麼是中國文明？這樣我們才能談到它的起源問題。
最近在這個問題上的爭論，有一部分是集中在“文明”這兩個字的定義上的；例如有人說紅山文化有玉器、有女神廟，證明中國文明可以追溯到五千年以前的遼河流域；也有人說紅山文化還沒有發展到文明階段，還不具備文明的條件，所以講中國“文明”的起源還談不到紅山文化。
談中國文明起源的問題，第一步是決定“文明”該如何界說，下一步便要決定什麼是“中國”文明。最近在這個問題的討論上，這是若干爭辯的焦點，但這個焦點並沒有明顯地揭露出來。爭辯的一方採取所謂“滿天星斗”的看法，主張中國文明的起源是多元的，因為上述新石器時代六個區域文化都是中國文明的祖先。
爭辯的另一方則以文字、青銅器與城市為界說文明的標誌，指出中國境內最早達到這種標誌的是中原的二里頭文化，所以中國文明的起源還是自中原開始的。
爭辯的兩方都有考古文化的根據，但他們的意見分歧，是因為他們筆下的“中國文明”實際上不是一回事。前者用廣義的界說，相當於“中華民族”的文明，在時代上是連續性的；後者用狹義的界說，以最早的文明相當中國文明，亦即把華夏文明當做最早的中國文明的代表。
說實話，我等才疏學淺，誰對誰錯也搞不清楚。
但是，從現代考古資料來看，殷商以後可以肯定不談以外，那麼究竟中國文明該從那段算起：
1.以裴李崗、老官臺等遺址為代表的較早期的新石器時代文化（約7000～5000）
2.仰韶文化（約5000～3000）
3.龍山文化（約3000～2200）
4.二里頭文化（約2200～1500）
5.殷商二里岡和殷墟期文化（約1500～1100）
1.從裴李崗、老官臺文化到仰韶文化的階段：一般來看，是自給自足的農村生產階段，手工業沒有專業化，金屬工業缺如或小規模，沒有顯著的戰爭或經常使用暴力的證據，在財富分配上沒有顯著的分化或階級分化，沒有真正的文字。
2.以龍山文化為代表的階段：由於以聚落形態的研究為目標的大規模考古調查在中原尚未廣泛進行，我們對於龍山時代聚落與聚落之間的從屬、聯合關係瞭解還不清楚。
但中原社會到了龍山時代顯然發生了重要的內部變化。夯土城牆的建造與戰爭和人牲遺蹟的發現都指向一個用於戈、有甲兵的新的社會秩序。陶寺的墓地表現了尖銳分化了的階級，並且表現了上屬階級與禮樂的密切聯絡。
手工業分化的專業中有從事骨卜的與製作祭祀陶器的活動，但至今還沒有宮殿建築、青銅禮器與文字的發現。我相信青銅禮器與文字的萌芽可能都在龍山時期，但在目前的資料上看來，龍山與下一個階段的二里頭文化之間是有一道很深的鴻溝的。
3.從二里頭文化到殷商文化的階段：這是有宮殿建築、大規模戰爭、殉人、用人牲與鑄造青銅禮器的階段。
二里頭文化中雖然還沒有文字發現，但它的宮殿建築與青銅禮器表示它與殷商近，與龍山遠。
如果說階級社會便是文明社會，龍山時代至少可以說是初級的文明社會，而二里頭、殷商文化可以說是高階的文明社會。
但以上都只是中原地區的歷史現象。中國其他地區的史前史與歷史時代早期文化也需同樣的分析、分段，各地區可能各有它自己的文明階段。
總而言之，這個問題太複雜，相信還需要更多的發現來論證這個問題。 作為“九五”國家重點科技攻關計劃專案的“夏商周斷代工程”，開始策劃時便確定是“為深入研究我國古代文明的起源和發展打下良好基礎”，其研究途徑則是自然科學與人文社會科學的多學科交叉結合。“十五”的“中國古代文明起源及其早期發展預研究”，繼續了這一研究途徑。
“預研究”將制訂今後探索中國文明起源發展的規劃，相信在新世紀中，很快會出現研究**中國文明的新局面。
中國文明的起源，中國文明的起源
1.選b，中華文明，西方文明，東正教文明，伊斯蘭文明，及印度文明，日本文明，拉美文明共7種。專2.d，距 屬今5000 6000年 3.選b，不解釋 判斷題1.是，黃河中下游是平原，適合耕種，意味著更高階的文明2.是，不解釋 1d 2c 3b 否 2是 1.a 2.b 3.a 判斷題1.否 2.是 ...
中國文明的起源,中國文明的起源是什麼時候？
另外從度量衡上也能看出，中國古代實現的十六進位制，後來才出現了十進位制，可以看出開始是獨立發展的，後來是有交流的。中國文明的起源是什麼時候？這個問題比較難以回答,在史學界包括國內國外都有爭議。講中國文明的起源，首先要說清楚什麼是文明？什麼是中國文明？這樣我們才能談到它的起源問題。最近在這個問題上的爭...
人類文明的起源的時間，人類文明起源於什麼時候
最早的尼羅河文明，邁錫尼文明，華夏文明大約在西元前4000到西元前3000年 看來bai你是必須要寫 勞動創造 du了人 這樣的馬 zhi列文章吧？其實這個說法dao很有道理，你可以專從勞動屬 合作 從事生產 由於合作生產的需要進而產生語言，然後就產生文字 文明來入手，動物也要捕獵，甚至是合作捕獵，...