1樓：匿名使用者
修行在心 在家亦可 為什麼不能贍養完父母 送他們走後再出家呢？
1. 看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要唸得清清楚楚，口中（舌根）要唸得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。唸得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直唸。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心唸佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
2樓：匿名使用者
隨喜功德！既然父母同意，還是出家的好，這是難得的機會啊
3樓：冷牙彎刀
參禪禮佛不必要出家為僧！塵世中照樣修行！心中有佛，不必局於一格！
如果你已經決定了！適當回家照顧父母也未嘗不可！如果真的看破紅塵不問世事，你父母百年以後！
你會終生在心痛中渡過的！三思！
4樓：匿名使用者
我只為你感動.
我祝你們父子吉祥如意。
我的朋友，出家一定要為了開悟，一定要為了自己的解脫和眾生的利益，不然真是可惜呀。
5樓：匿名使用者
可以安排養老院麻、、
另外、既然決定出家了、為何還苦戀紅塵？或是僅僅是出家而不是禮佛？
6樓：匿名使用者
請問為何如此？父母健在不遠行？不照顧父母，是不孝不忠不義不仁之徒，羞不知恥？
7樓：拳骨戈普
唉，先盡孝心陪父母，如果出家世上又多了兩個孤獨老人，那出家只是一種形式。佛祖也沒有叫我們一味唸佛，行善也是積功德的。你可以多去去離家近的寺院，參加法會，和長老聊聊**。
修煉看破塵世的定力。一樣可以解脫六道
8樓：
出家未必是修行,修行未必要出家
行孝也要行當前,虛無縹緲總不真
修行當要行於心,順應自然方通真
百年之孝如不行,長久之孝有魔心
若想行得長久孝,必要疏通百年心
9樓：匿名使用者
還是安心出家吧。
陪在父母身邊，父母也還是會生老病死的。何況，父親是很贊同的。他鼎力支援你出家了，莫讓他失望。
孝順父母，不是陪在他們身邊就是了。如果現在有人是要出國，是否還有人要說不能出遠門了呢？？都是割捨不下輪迴的言辭。
學佛人是相信因果的。父母有自己的因果的，不用太操心了。
出家後，應該是可以聯絡父母的，他們老了，不能相互照顧了，可以住養老院的。他們有房子的吧，可以賣了或者租出去，供養老所用。真的有急事可以回家照顧的，甚至可以暫時還俗一段時間，這是我的建議。
不過，既然出家，當以道業為重。你自己修道成功了。父母也能得到利益的。
10樓：
為什麼非要出家啊，好好的，為什麼啊，
11樓：閃耀著的約定
出家人斷子絕孫
當信主耶穌，你和你一家都必得救。
想出家皈依佛門，我是家裡獨生子，怕父母不同意。
12樓：alphag的春天
你有bai選擇的權利，但是人不能du迴避現
實，應該面對現zhi實，敢於競dao爭，創造財富，享受內生活的快樂，出家應該容是最後的選擇。
修行不在乎形式，你是想皈依佛門呢還是想暫時擺脫煩惱，入世出世都是那麼回事，佛門也並非都是淨地了。先報完生養之恩再入佛門吧，佛祖要的是有心之人。
13樓：真是好好男人
可以辦個皈依證
做個俗家**
跟平常人一樣
不用剃度
在家裡，在任何地方都可以修行！
阿彌陀佛！
請教諸位大德 出家學道父母不同意 況且家裡就我乙個獨生子怎麼辦？ 5
14樓：息滅貪瞋痴
江味農居士說：道在善巧利用其環境，則無時無處不是道場。
因此，道場不一定非的在寺院，學佛也不一定非的出家。《金剛經》一開頭，世尊著衣持缽，入舍衛城乞食。給我們示現的是，修行就在生活中、工作中。
佛著衣持缽，我們是穿衣吃飯。佛吃飯是乞食，我們上班掙錢，又何曾不是乞食啊！
所不同的是，佛著衣持缽，沒有著衣持缽的念頭，不執著「空」，不執著「有」，無時無刻無不是菩薩正覺模範。而我們穿衣有穿衣的念頭，吃飯也有吃飯的念頭。這件衣服華麗了！
這餐飯味美了！分別執著，起無量無邊煩惱。佛乞食，是次第而乞，決不會看到這家飯菜好，就天天去。
哪家不好，就不去了。我們上班掙錢也是乞食，總會挑剔工作的好壞，這就是煩惱！
所以，我們不會穿衣吃飯，不會工作！如果穿衣不著穿衣的相，吃飯不著吃飯的相，工作不著工作的相，就是真正的修行！理顯三空，觀融二諦，與世尊心心相印，光光相照，而見如來矣！
小乘人的修行，一定要躲在深山裡，離開染汙，他才能修清淨心。大乘人就在紅塵裡修，在染汙中修清淨心。離開染汙修到的清淨心，不是真的！
還需要在紅塵中考驗。許多修小乘的人，清淨心得到後，一接觸社會就又墮落了。佛經上有這樣的例子，歷史上也有這樣的例子。
而大乘人，天天在紅塵中歷事練心，他的清淨心得到後，是真的，猶如金剛堅固不動。
我是獨生子，父母年齡大了不能再生了，經常感到孤單，想想以後也會孤單，好害怕啊 20
15樓：愛子潤潤
你這種想法不是心理有問題，是你想心理有個依靠，乙個人的生活真的會讓人很孤獨，想有個人可以和你一起分享你的喜怒哀樂，最好還是乙個成熟溫柔的姐姐，你還可以在她面前撒撒嬌，其實這都是現在的獨生子女的通病吧，孩子太孤獨了，你可以試著去交朋友，可以試著約朋友出去玩，讓自己的生活充實起來，其實可以在網上找個網友，雖然不熟悉，可是你可以把自己的喜怒哀樂告訴她，就像乙個心靈精神的寄託吧，希望可以幫助到你。
16樓：
是呀，朋友在80年代以後，國家倡導一對夫妻只生乙個孩。為了響應國家的號召，在那個年代，每個家庭都是生乙個寶貝，就是我們所說的獨生子。現在你長大了，父母老了，你的體會能代表那個年代，獨生子，感到孤單，害怕的心聲。
雖然我們是獨生子，但我們的身邊，還有許多的朋友，同學，同事。可以相互往來，這樣能緩解你對孤單害怕的困擾。你還可以尋找另一半組成乙個家庭。
相信有妻子和孩子的陪伴。你不但不會感覺孤獨害怕。你能體會妻子和孩子給你帶來滿滿的幸福感。
17樓：隨風飄落葉歸
不要怕要勇敢面對現實 人就是這樣喜歡群居
18樓：好運到
我想你這個是個別情況吧，獨生子女也很多呀，以後的事情你以後再想吧！不會孤獨的，以後有父母，孩子。怕什麼呢
19樓：7788不要
咱倆情況相似。我都孤單的習慣了好吧，因為從小就沒有感受過有親兄弟一起生活的感覺，家人上班後也從來就是自己玩，沒辦法，最後就沒事打打遊戲打發時間嘍，不過遊戲裡有時也能找到朋友的
20樓：呵呵合作
獨生子女怎麼啦？社會上絕大部分都是獨生子女呀。多做做社交活動。
談幾個知心的朋友。因為絕大部分人現在都是獨生子女，他們也想多交幾個朋友。所以沒有大問題的話，人與人之間應該很好相處。
21樓：堵開誠
獨生子挺多的，像那些8o後，90後很多都是獨生子，你現在要做的是早點結婚，多生幾個孩子，讓父母幫你帶，這樣不僅你不孤單，父母也不孤單。
男友是農村的獨生子，他父母不同意他兒子跟我在一起，就跟我分了，是他的問題，還是他父母的問題
是你們倆個的問題，只要你們倆個好好跟父母聊聊，只要你倆真心相愛，時間久了，多數父母都會祝福你們，不會拆散你們。都有玩問題，連自己幸福都不敢爭取的男人要來幹嘛 他也有問題 感情不是父母的 男友是農村的獨生子，他父母不同意他兒子跟我在一起，就跟我分了，是他的問題，還是他父母的問題？都是有問題的！他難道不...
請問律師，我是獨生子，媽媽過世了，爸爸再婚，後媽是離異，之前
再婚夫妻有下列情況之一的，可以再生育一胎子女 一 一方再婚前已有乙個子女，另一方未生育過的 二 一方再婚前合法生育兩個子女後喪偶，另一方未生育過的 三 再婚前雙方各生育乙個子女，新組合家庭只有乙個子女，且該子女為病殘兒，不能成長為正常勞動力，醫學上認為父母可以再生育的。可以聯絡計生辦問一下 以上答覆...
父母反對我與獨生子女交往，說我是去做上門女婿，不管他們了
我家人也說 讓我找乙個 非單親家庭 無奈，我是獨生子，兩個月前喜歡上了乙個女孩，她是獨生女，她父母要我做上門女婿跟我說，可是我家裡還有我爸 您好生活條件好，能過好一輩子在那生活都一樣。像你說的，你的家庭條件也挺不專 錯啊！要找乙個女孩屬也是很容易的。你可以試著和他們家裡面的人接觸一下，看能不能行得通...