1樓：路上的期盼
白話譯文：
我當初在京城認識景偁,和（他）結交為朋友,景偁按照長兄的態度來照顧我.幾年後,不久又向朝南坐的我下拜,請求做（我的）學生。
原文：餘始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事餘。既數歲，已而北面承贄，請為**。
餘愧謝，不獲。且曰:“偁之從先生，非發策決科之謂也。
先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。”
出處：出自清代詞人、散文家張惠言的《崔景偁拜師》。
2樓：匿名使用者
餘始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事餘。既數歲，已而北面承贄，請為**。餘愧謝，不獲。
且曰:“偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
”我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。
（景偁）說：“我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．”
鄙視“飛天涯古典文學”剽竊我的勞動果實。不過這鳥人功夫還不到家，把我初稿的錯誤也照搬了。“北面承贄”意為拜師，這裡不用直譯；“庶幾”譯為希望，請樓主明鑑。
再次鄙視“飛天涯古典文學”！
3樓：匿名使用者
我最初是在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照兄長的禮節來對待我。過了幾年，不久（他）又面朝北方，向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。
（景偁）就說：“我拜您為師，不是（自己）想應試中舉的緣故。您不寫庸俗大眾化的文章，也不屑成為庸俗大眾化的人，而我也願意（成為）和你一樣（的人）。”
4樓：頂禮南師懷瑾
把 原文發過來我翻譯
5樓：景蔓蔓惲薄
我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。
（景偁）說：“我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊!
或我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。
（景偁）就說：“我拜您為師，不是（自己）想應試中舉的緣故。您不寫庸俗大眾化的文章，也不屑成為庸俗大眾化的人，而我也願意（成為）和你一樣（的人）。
”歲：年
崔景拜師的譯文 10
6樓：小湯圓
原文； 餘始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事餘。既數歲，已而北面承贄，請為**。餘愧謝，不獲。
且曰:“偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
”譯文： 我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。
我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：“我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．”
求10篇較短的文言文及解釋、、。20-30字為好。。
7樓：慕小白
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：孔子說：“觀學後，時常實實踐、反省，不高興嗎?有朋友，從遠方來，不快樂嗎？別人不瞭解我，我不生氣（怨恨），不是君子嗎？”[1]
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文：孔子說：“花言巧語、會吹會蓋，態度上好像很仁義，這種人是很少有仁德的，很難達到仁這個境界的。”[1]
3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文：曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否盡心而為？交友是否守信、能夠兌現講過的話？老師傳授的知識經驗，是否實踐了呢？”[1]
4、子曰：“**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
譯文：孔子說：“年輕人在家要孝敬父母，在外面要遵從師長，做事要謹慎，說話要誠實，要廣泛愛護眾人，親近有仁德的人。這樣做了以後，如果還有精力的話，就去學習文化知識。”
5、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。“
6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文： 孔子說：“不憂慮別人不瞭解自己，但要憂慮自己不瞭解別人。”
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文：孔子說：“溫習學過的知識而能從中領悟新的知識，這樣的人就可以做老師了。”
8、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文： 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想沒有**。’”
9、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文：孔子說：“我十五歲時立志於學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時瞭解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲，不會超過界線。”
10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文： 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。”
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王禹偁村行的鑑賞 通俗 清新 自然，卻又趣味無窮，含義雋永，是這首律詩的主要風格。讀起來毫不費力，而寫起來卻是經過千錘百鍊，正如王安石詩所說的 看似尋常最奇崛，成為容易最艱辛 可以說這首詩有俗的神韻，而這種俗，正是雅的極致。首聯是倒裝，詩人 縱步不知湖嶺深 行徑忽然忘遠近 玩興正濃著呢。他讓馬兒慢悠...
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萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽 雖說 名句 但 聲 與 籟 意重出，無語立斜陽 擬人太過，與姜夔 數峰清苦，商略黃昏語 同弊，有刻露之病，讀來味如嚼蠟。村行 賞析 寫景動靜結合，運用擬人 對偶等修辭手法，賦予景物人的靈性，顯得形象生動。村行 王禹偁 傳達了作者怎樣的思想感情 詩歌的前六句詩描繪了一幅...