1樓：匿名使用者
這是政治課的題目還是純粹的討論？
前者的話我不是很確定，看書上怎麼定義吧，按我對這兩個詞的理解：
這麼說吧，我們一般還是把「理論」歸入主觀的東西對吧，比如牛頓定律把力（f）和加速度（a）、質量（m）聯絡起來：f=ma，這個雖然是「主觀世界」的產物，但是不符合我們對「臆造」的定義，一般說到「臆造」就是說你拍腦袋想出來但不合實際、別人不會同意的東西。
但是呢，這也說明了主客觀世界的兩分法本身就容易引起歧義，就像牛頓的這個定律，在它的假設前提條件下，所有人都承認它的正確性，對我們而言就像面前的乙個茶杯一樣是「客觀存在」、「不以個人的意志為轉移的」，這些被我們公認的知識和臆造的牛鬼蛇神完全不該是乙個世界的東西，但我們卻把它們放在乙個世界——」主觀世界「，這就容易引起混淆。所以就有人把這兩樣東西分開放在兩個不同的世界（波普爾的三個世界理論），當然這就不是政治書上的馬哲了。
2樓：
世界上有很多東西看起來不一樣，其實是一樣的。
有主觀聯絡嗎？主觀聯絡是否就是是主觀臆造的聯絡？
3樓：匿名使用者
聯絡的多樣性復和條件性不是一回事。制世界bai上的事物是千差du萬別的，事物的聯絡也是多種zhi多樣的。有直接聯
dao系和間接聯絡、內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等等。
聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物 存在和發展的各種條件。一切事物的存在和發展都是有條件的，即使們改變條件、創造條件的活動，也是有條件的。一切以時間、條件和地點為轉移。
4樓：o小巫
有啊，主觀聯絡就是跟自身意識有關的聯絡吧。
聯絡大學生生活,發揮主觀能動性和尊重客觀規律性的關係
主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界，是指意識對客觀世界的反映，是乙個透過現象達到事物本質的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界。客觀規律性是事物內部所固有的 本質的 穩定的聯絡，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉移...
沒什麼聯絡和沒有聯絡意思完全不一樣嗎
你好，是的，因為沒有聯絡是兩方不熟悉沒有了解，沒什麼聯絡是兩個沒有關係 沒什麼聯絡和沒有聯絡意思，當然是不一樣的沒什麼聯絡，但是也是有聯絡的沒有聯絡，是完全沒有聯絡。不能說是完全不一樣，但是指的是兩個方面的意思吧。沒什麼聯絡，可以說是有聯絡，但是非常少，沒有聯絡，就是表明一點聯絡都沒有，兩個概率不是...
和前男友分手後一直保持朋友一樣的聯絡我沒能完全放下他他可能也是分手月了到現在
說明他現在空虛寂寞了，在故意試探你，其實你就是他的發洩的工具罷了，有一點愛都不會問你這樣的話，都不見關心關心你，比如說問你最近過得好不好，那種自私的男人早點斷了好。也別聽別人亂說說這種男人不行，男人都這樣，我不信你會喜歡乙個清心寡慾的 當斷不斷反受其亂，不糾結了，別離他啦，開始新生活啦 他騙你的，春...