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1樓：匿名使用者

我心中的漢字

漢字的起源有種種傳說，中國古書裡都說漢字是倉頡創造的。其實這種傳說並不是真的。文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要，經過長期的實踐才慢慢地豐富和發展起來的。

漢字是從甲骨文演變到金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書。經過重重改變才有了今天的漢字，所以我對漢字有好多好多的感受。

漢字生動形象。比如像“千里馬”的“馬”字，好像是一匹馬正在奔跑。上半部分就好像是馬的頭，下半部分就好像是馬的腳。那麼地生動形象。

漢字還千變萬化。如果加一豎或者少一橫，都有可能變成另一個字。如果那個筆畫變長，或者變短，也有可能變成另一個字。

因為這個，我總是在考試的時候寫錯別字。有一次，我把“士”的下面那橫寫的比上面那橫長，就變成了“土”。把“戰士”寫成了“戰土”。

這不就鬧了一個笑話嗎？而且漢字還一字多意。比如“見”這個字有八種意思。

有看見、看得出出現在某處、會見、見解還有助詞、動詞和姓。如果一不注意就可能用錯地方。一個字也有可能是多音字。

比如參，有shēn、cēn、cān三種讀音。所以要用在正確的地方上，用錯了就有可能換了一種意思，也有可能就與原來的意思不符合了。所以，我覺得寫漢字要小心。

橫就是橫，豎就是豎。一筆一劃要用心去寫，才能真正寫出漢字的高雅、優美，和它真正所蘊含奧祕……

無論在什麼時候，我都能感受到那奇妙而又美麗的漢字：在書法家的筆下，他們彷彿在紙上做著歡快的遊戲，時而隨著那不均勻且有柔美的筆劃在那閃亮的舞臺上翩翩起舞；在書法家的筆下，它們彷彿又是一群天真無邪的孩子，時而玩起跑抓，時而又玩拍手遊戲，顯得那麼隨心所欲。所以，我們要將漢字永遠的流傳下去。

因為，我們深深地愛著那高雅優美的，漢字！

2樓：匿名使用者

中國的漢字千千萬萬，每個漢字都代表著不同的含義。有些人喜歡“勤”字，它代表勤勞，告訴我們做事情要勤勤懇懇；有些人喜歡“愛”字，它代表關愛，告訴我們要相親相愛；還有些人喜歡“幫”字，它代表幫助，告訴我們只有懂得付出才會收穫快樂……而我最喜歡的字則是“細”字，它代表細心謹慎，告訴我要認認真真，顧全大局。

跟“細”相反的字是“粗”，“粗”曾經給我帶來過不小的麻煩。記得那一天，天氣很好，暖暖的陽光灑在臉頰上，我邁著輕盈的步伐走在上學的路上，路兩旁的大樹顯得異常青翠，每一片葉子都彷彿是最純粹的翡翠，在微風的吹動下它們相互拍打著發出如風鈴般悅耳動聽的聲響。我心情好得不得了，因為今天要宣佈考試成績了，我肯定又是第一名！

走進教室，同學們都在七嘴八舌地討論著，熱鬧極了。“老師來了！”不知道是誰大嗓門吆喝一聲，我們立馬乖乖坐好，等待著老師宣佈成績。

我心裡也是有些忐忑不安，但還是很洋洋得意的。“某某某，100分。”“李想，99分。

”……啊，怎麼可能，竟然是99分……這個訊息就像千萬把錘子重重地砸在我的心裡，原本輕快的空氣也變得無比沉重起來。試卷發下來了，就因為我的粗心，寫漏了一個字，一字之差，一百分就與我擦肩而過了。都是粗心惹的禍。

從此之後，我無論做什麼事情都要求自己細心，認真。細心也跟我做成了好朋友。數學課上，因為細心檢查，糾正了一個錯題。

英語課上，因為細心，記牢了每個單詞。語文課上，因為細心，很快背會了老師要求的課文……我真真切切體會到了細心帶給我的好處。我喜歡“細”字，讓我們都來跟“細”做朋友吧，它會帶給你意想不到的好處哦！

漢字，是炎黃子孫的驕傲，是先人一代代智慧的結晶，是一種神奇的字型。

每個漢字都由橫豎撇捺這些簡簡單單的筆畫組成，卻有著自己的情感。瞧瞧它們吧，你會感受到他們獨特的性格。望見“朝陽”兩字，你能感受到一絲明媚的陽光照耀著你，而望見“晚霞”，你會為那絢麗的色彩而迷醉；看見“崇敬”這個詞，你又會感受到一股神聖的力量。

“喜”字使人笑逐顏開，“哀”字一望而皺眉；“哈”字使人臉上浮現出笑容，“嗚”字一見就彷彿聽見哭泣聲；“芬芳”好像散發出花的香味，“無憂無慮”一詞出現後，你就如小鳥般快樂，看見“愁眉苦臉”這個詞，就會想到一張哭喪的臉……

當你用筆寫出一個個生動的漢字時，一定會感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術精湛的魔術師，時而輕如鴻毛，時而重如泰山，時而飄若遊絲，時而嬌若驚鴻。每一個字都是一幅幅流光溢彩的畫頁，也是一個跳躍歡快音符的樂章。

它們還有悠長的歷史：從甲骨文到金文、篆書、隸書、草書、行書，最後到我們現在的楷書，你說有哪一樣不值得我們去感嘆的呢？

漢字，它們像一個個充滿靈氣的小精靈，在紙上跳著歡快的舞蹈，姿態是那麼的優美，那麼的迷人，我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看每個字都是那麼平凡，那麼普通，其實它們都深藏不露，蘊含著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義……若是碰上什麼煩惱，坐下來聽一段優美的散文，腦海裡似乎跳動著一個個漢字精靈，不停地上下飛舞，在四周縈繞，等他們徹底小詩時煩惱頓釋，如釋重負。

每個漢字都經歷了一段不可猜測的道路，才能流傳到現在。它是中華民族的智慧結晶，是中華民族的偉大創作，是中國民族的光輝榮譽。漢字使我們中國的文化更上一層樓。

3樓：匿名使用者

有趣的漢字作文500字

今天，老師讓我們蒐集有關漢字的字謎。"鈴--鈴--"上課鈴響了，同學們陸續走回教室。不一會兒，老師滿面春風地來了。

"今節課，我們來組織有關漢字的活動，誰準備了字謎？"老師和藹地說。"我！

"同學們異口同聲地回答。"請張旅同學。"

"同學們，有眼看不見，有心記不住。請問這是什麼字？"張旅同學問道。

同學們沉思了一會兒。

"我知道！"一個同學站了起來，"是死亡的亡！"

"為什麼？"同學們疑惑不解。

"有眼看不見，不就是盲字嗎？有心記不住，不就是忘字嗎？'盲'字和'忘'字都有一個共同點--都有一個'亡'字！"

"太有趣了！"

漢子真是神奇、有趣！說起漢字，我想起了一個故事。從前，有個人砍柴時用力過猛，不小心甩掉斧子傷了旁人。

傷者到衙門告狀。那個人慌了，忙寫了一份說明情況。內中寫道：

某日砍柴時用力過猛，用（甩）斧子傷人。"官府一看就定那人的罪名了。

由此看來，每個漢字，多一筆，少一劃，含義完全不同。若是在經濟合同裡，真是一字千金，寫錯了，那後果就不堪設想。

漢字的發展源遠流長，每字每句都有一個動人的故事，我們每天都在漢字的海洋裡遨遊。趣妙橫生的歇後語令我開懷大笑；妙語連珠的詩句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育我成長；鏗鏘有力的語句激勵著我的鬥志

只要我們多瞭解漢字，用心去體現，就能得到知識與財富！

4樓：匿名使用者

生話中不是缺少美而是缺少發現美的眼睛

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5樓：飛丶飛灬

人浮於事：原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。

【出自】：《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。”

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二**及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。

《坊記》是記述子思有關怎樣防範人們違德失禮、不忠不孝、犯上**、貪利忘義的言論。

參考連結

6樓：匿名使用者

原指人的才德高過所得俸祿的等級，現指工作中人員過多或人多事少。

7樓：匿名使用者

原指人的才能高於所得俸祿。後用以指工作人員的數目超過實際工作的需要，即人多事少或人員過多。

8樓：會飛嗎

古義人的才德高過所得俸祿的等級

今義工作中人員過多或人多事少

讀音: rén fú yú shì

出處：人浮於事出自《禮記·坊記》:"故君子與其使食浮於人也，富貴之事也，寧使人浮於食。

"。解釋為浮:指超過。

原指人的才德高過所得俸祿的等級，現指工作中人員過多或事少人多。

古代以糧食的石數計算俸祿，所以稱之為"食"。"浮"指超過。這句話的大意是說，俸祿和職位超過了自己的能力和奉獻，那就是類似於**;自己的能力和貢獻超過了俸祿和職位，就可稱得上廉潔。

因此，古時候的"君子"寧肯讓自己能力超過俸祿，也不願俸祿超過自己的貢獻和能力。後來，"人浮於食"變成了"人浮於事"，含義也有了一些改變。現在泛指:

人員配置過多，或者崗位職責不明晰，工作效率低下的病態組織機構。

範例1、兄長還沒有曉得這裡的情形，實在~，安插不來。(清·張春帆《宦海》第九回)

2、她到在不久便發現這個部門人浮於事:多數人在完成任務後，以各種無聊的事情來打發時間，讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。

9樓：乖狀態

詞目人浮於事

發音 rén fú yú shì

釋義浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。

出處《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。” 人浮於事的故事

示例老兄還沒有曉得這裡的情形，實在人浮於事，安插不來。（清·張春帆《宦海》第九回）

近義詞十羊九牧投閒置散

反義詞人盡其才各得其所

10樓：淵風羽

人浮於事（拼音：rén fú yú shì），出自《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮於人也，富貴之事也，寧使人浮於食。

”浮，指超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級，現指工作中人員過多或人多事少。

主謂式成語

同義詞有：十羊九牧投閒置散

反義詞有：人盡其才各得其所

感**彩：為中性成語

例句：人浮於事工廠人浮於事，很多人不幹活白拿錢，拿錢的也不出力。

成語用法：作謂語、定語、賓語；指人多事少。

古代以糧食的石數計算俸祿，所以稱之為“食”。“浮”指超過。這句話的大意是說，俸祿和職位超過了自己的能力和奉獻，那就是類似於**；自己的能力和貢獻超過了俸祿和職位，就可稱得上廉潔。

因此，古時候的“君子”寧肯讓自己能力超過俸祿，也不願俸祿超過自己的貢獻和能力。後來，“人浮於食”變成了“人浮於事”，含義也有了一些改變。現在泛指：

人員配置過多，或者崗位職責不明晰，工作效率低下的病態組織機構。

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