1樓：匿名使用者
聖經中的十二支派，是對以色列人而言。以色列以外的民族都屬於外幫人。
2樓：匿名使用者
支派的問題是摩西的時代才有的，在這之前已經有人遷移到亞洲成為中國人。所以，12支派裡沒有中國人，但不代表說中國人不是亞當和諾亞的後代。
3樓：匿名使用者
我們炎黃子孫，為什麼要管別人把我們分成什麼支派呢，中國人還是中國人
聖經中沒有提到有中國，聖經也是人寫的
serveme 就是被**的那種
4樓：陳陳陳
聖經啟示於中東，從目前的資料來看，中國人應該沒有出現在聖經中。
5樓：怨聲大碟
諸子百家裡某一系為避秦亂流落海外寫了一本誰也看不懂的破書，讓一群羅馬人抄了去，於是。。。。
6樓：在老君觀哼唱搖籃曲的矢車菊
靠，我們炎黃子孫還要別人要分派？
7樓：匿名使用者
成書的時候他們還不知道華夏在哪兒
8樓：匿名使用者
有信新教的，有信天主教的
9樓：匿名使用者
不是猶太人的，都是外邦人，
聖經裡12個支派哪支是中國
10樓：維真
按照歷史看，沒有任何一個支派屬中國，全在猶太人裡。按照屬靈角度看，惟有猶大支派了。因為耶穌**就是屬於猶大支派，所有信耶穌**的人都屬於這個支派。（猶大支派是十二支派中最強大的支派）
11樓：退休之
你的意思是來中國的猶太了嗎？
中國的祖先出自聖經中的哪個支派
12樓：匿名使用者
中國人的祖先應該是閃的後裔吧，諾亞生的閃，含，雅弗。閃的後裔分佈在東方中東一帶，含的後裔分佈在非洲和北非，雅弗的後裔向北分佈在歐洲等地。
13樓：匿名使用者
基因檢測，證明中國人是閃的後裔。
14樓：匿名使用者
為什麼中國的祖先會出現在聖經中啊，中國從古代以來都是信佛的
聖經中十二支派分國在哪章上？哪兩個支派分成了一國？
15樓：南瓜蘋果
《聖經》中十二支派分國在第13~21章，分別介紹了各個支派的地業。其中南國只由兩個支派組成，分別是猶大和便雅憫。因此，南國也被稱作猶大國。而北國由其餘的十個支派組成。
《聖經》記載：“以色列”意為“與神角力得勝”，猶太人祖先原名叫雅各 ，上帝耶和華給他改名叫以色列，
他有十二個兒子，現在，以色列十二支派的名字就是以這十二個兒子的名字命名的。
以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12個兒子發展起來，其中第11子約瑟後來成為埃及首相，成為極為重要的一支派而得到了兩份家產。
分別由其子以法蓮（ephraim）和瑪拿西（manasseh）繼承，而後來由於雅各三子利未（levi）成為耶和華揀選的祭司，不參與分配土地，住在其他支派之內，故而總數還是12。
擴充套件資料
早期的以色列王國由12支派聯合組建，除首任君主掃羅來自於便雅憫支派外，大衛一系都來自於猶大支派。都城定在了猶大地區耶路撒冷。
在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人（亞述人及巴比倫人）同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方猶大國的猶大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。
**的南國由便雅憫支派和猶大支派組成猶大國，都城仍在耶路撒冷；北國由其餘十個支派組建而成新的以色列國，定都於撒瑪利亞，新約時代的加利利地位於北國境內。
16樓：
自從所羅門王時代過去後，以色列分為南猶大國（猶大支派和便雅憫支派），由所羅門王的兒子羅波安為王；北以色列由剩下的十個支派分成一國。由耶羅波安為王。歷史上俗稱‘南猶大北以色列’。
這些分別記載歷代志下10/13章和列王記上12章有記載。
17樓：匿名使用者
《約書亞記》13~21章記錄了各個指派的地業。
以色列的第四位王：羅波安時代，分國。南國兩個支派：猶大和便雅憫，也叫猶大國。北國是其餘十個支派。
18樓：工之佼
但千萬不要參加教堂的禮拜！
聖經中但支派去了**
19樓：我多麼想知道
【書19:40-48】為來但支派，自按著宗族，拈出第七鬮。他們bai地業的境界是du瑣拉zhi、以實陶、伊珥示麥dao、沙拉賓、亞雅侖、伊提拉、以倫、亭拿他、以革倫、伊利提基、基比頓、巴拉、伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。
但人的地界，越過原得的地界，因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名，將利善改名為但。這些城並屬城的村莊，就是但支派按著宗族所得的地業。
【士18:1】那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住，因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。
【士18:30】但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單和他的子孫，作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
聖經舊約中的嫩，就是約書亞的父親是以色列哪一支派的後裔呢？
20樓：驚鴻小築
查詢聖經應該屬以法蓮支派舊約 - 出埃及記: 第 33 章11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
舊約 - 民數記: 第 13 章
8 屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
舊約 - 民數記: 第 13 章
16 這就是摩西所打發，窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。
舊約 - 民數記: 第 14 章
6 窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，舊約 - 民數記: 第 14 章
30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地。惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去
21樓：老鼠玩死貓耶
約書亞是嫩的兒子，嫩是以利沙瑪的兒子，以利沙瑪是亞米忽的兒子，亞米忽是拉但的兒子，拉但是他罕的兒子，他罕是他拉的兒子，他拉是利悉的兒子，利悉是比利亞的兒子，比利亞是以法蓮的兒子，以法蓮是約瑟的兒子，約瑟是雅各的兒子。
中國人在中間所以叫中國人
支那 來自 china 的音譯。日本人在甲午戰爭以前稱中國為 中國 或 清國 前一名稱雖然比較少用 因為日本國內本州中心地帶也稱中國 但顯得更加尊重。日本在甲午戰爭以後開始較多地用 支那 來稱呼中國，這在當時的是含有貶義的，就像英語中的 chinaman 不過 支那 這一名稱本來是沒有貶義的，它來自...
請問中國人在南韓投資,中國人在南韓買房投資需要注意什麼
建議融資,空手道專家牟其中的創業方法 你要無限降低風險自由度 因為,影響因素越多,失敗的可能性越大.創業的路在腳下.要一步一步走向成功 每個行業都有他存在的意義,但有同行沒同利 要注意有很多專案都是騙人的.應該確保資金安全.錢不在多只要賺的快樂.你看看 有幾個億萬富翁是面朝黃土背朝天的?天天忙的馬不...
中國人在德國安全嗎，中國人在德國會受歧視嗎？現象嚴不嚴重？
我來德國快7年了，我父母都在德國 漢堡 比較同意上面兩位說的。其實安全都是相對的，只要你自己小心，基本是不會有什麼危險的，只不過德國現在的治安和90年代初已經不能同日而語了，如果經濟繼續這樣低迷，也許治安會越來越差，不過相對國內應該還是好的，因為畢竟人少，競爭壓力沒有國內大，社會福利也好，很少會有人...