1樓：夏末微涼
1、忌諱去世時候身邊無親人。
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。
2、守孝期間，子女忌穿紅戴綠。
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅戴綠。
2樓：武媚娘哦了
1、嚴格講頭七要燒，那每七都要燒。也可以頭七不燒，五七時一起燒。 把你媽媽需要的東西燒給她，她用過的東西也燒給他。你媽媽的子女需要戴麻繩 穿**，其他人戴麻繩。
2、你母親葬禮，家裡除與你母親同屬相的可以不去，你母親的長輩可以不去，你父親及與你母親同輩的、下輩的都應該去送一程。
3、你母親百日、週年、清明三年內，家裡要組織親戚一起給你母親上墳。三年孝滿可以自行上墳。
4、三年內，你母親的生日、農曆7月半、年三十要在家裡叫飯(請你母親回來吃飯)。三年孝滿可以只在農曆7月半在家裡叫飯。 各地風俗不一樣，但大同小異，供參考。
3樓：
四個月之內不要去參加別人家的喜事或者白事
4樓：區利殊
禁忌結婚,做喜酒,守孝三年.。。。
5樓：
看你們的習俗怎麼樣的勒
母親去世後有什麼禁忌
6樓：小萌妹
在死之前一定要提前穿好壽衣，不能讓死者光著身子死去。在舊社會，老人們到了一定的歲數兒女們就會提前準備好壽衣，是為了讓老人們放心，壽衣的件數和材質也是有很多的講究的，件數要在單數上千萬不能是雙數，會有災禍降臨。材質忌諱用緞子做，因為“緞子”和“斷子”同音，多以綢子為材料做壽衣，寓意自己的後代多子多孫。
在入殮時忌諱把淚灑在屍體身上，在入殮的時候，親人要儘量剋制自己的情緒，控制住自己的眼淚避免滴落到屍身上。入殮時也忌諱貓貓狗狗靠近屍體，這樣會讓屍體突然站起來。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏為材料，因為松柏象徵著長壽，而柳樹不結籽，可能會絕後。
如果自己的家裡人去世，要在大門上掛上白布還有白紙讓別人知道家裡有人去世，還要給自己的親戚報喪。
子女在穿孝服時切忌不走親訪友，以免給他人帶來不幸。守孝期間，子女也要避免穿一些鮮豔的衣服，也不要濃妝豔抹，飲酒作樂。如果你的親人去世了，不要過於的傷心難過，在天堂裡，他們如果看見你這個樣子，他們也會很難過，他們不喜歡你那麼消沉，打起精神努力吧，為了你的親人。
7樓：打下大蝦的大俠
直系親屬去世後必知的六大禁忌
小張恕雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音chongsang）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在
8樓：廖馥
其一、忌老人走時身邊無親人：古時候，人們非常注重傳宗接代。老人去世的時候，必須有後輩在場，認為這樣逝者走的時候不會孤單，在陰間也沒太多牽掛。
如果老人去世時，所有的親人都在場，就會被認為是最大的福氣，沒有給老人留下半點遺憾。
其二、忌逝者光身而去：在北方的葬禮上，老人斷氣前要為其穿上壽衣，認為這樣的衣服老人可以帶走，不至於光著身子走。因此老人上了60歲，兒孫們就要忙著為其趕製壽衣，以便讓老人安心地走。
其三、入殮時的忌諱：入殮時忌諱比較多，一是家屬的眼淚不能落在逝者的身上；二是入殮前後，忌諱貓、狗接近屍體；三是忌諱逝者的棺木用柳木；四是忌壽衣不能有釦子，要用條狀布帶代替鈕釦；五是忌壽衣袖子蓋不住手，認為逝者衣不蔽體，到陰世也會挨窮受餓。
其四、報喪的禁忌：報喪時喪主要在大門上掛白布、白紙，以便讓人們知道家裡有人去世。等確定下葬日期後，逝者的兒孫要去姥孃家報喪。
報喪時講究孝子未進門，先在室外行禮，然後告知親屬逝者去世的訊息及下葬時間。
其五、墓地選擇的禁忌：關於墓地選擇的禁忌，給大家分享一下民間的十不葬歌謠：“一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，**葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
”這裡講究的是逝者墓地選擇的禁忌。現實中喪主在選購墓地時，通常會請人為逝者選福地，避免出現草草下葬，殃及子孫的事來。
其六、繞墓三週忌回頭：逝者下葬之後，送葬的親人要繞墓三週。在回家途中忌回頭**，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
9樓：阡陌上花開
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦“更飯”，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。
10樓：裹燃不哆
家中親人離世之後也有許多的注意事項，首先是，在三個月之內必須保證心態的平和，不要出現爭吵和暴躁的情況。對於離世親人家中的東西，也最好不要去扔掉，讓家中的物品保持原來擺放的樣子，其實也是對逝者的一種尊重。
11樓：大v桑
1、繞墓三週忌回頭：逝者下葬之後，送葬的親人要繞墓三週。
2、不能走親訪友：子女服孝期間不走親戚、不訪友、不集會、不拜年
3、不能穿鮮豔的服飾：老人去世後，喪事期間，子女不能穿過於鮮豔的服飾。
12樓：蘇沁
母親去世後，守孝期間不能穿紅戴綠；不要外出旅遊或者走親戚、參加喜事，避免把悲傷的情緒帶給別人；不要太傷心，愛自己是告慰媽媽在天之靈最好的方式。
13樓：匿名使用者
母親去世是很悲傷讓人心痛的事情，母去世後不能參加娛樂活動、不能殺生、不能穿鮮豔服裝、不能辦喜事等，要尊重逝者。
14樓：鈿暈羅衫
一，要準備專門的壽衣，不能用綢緞的衣服。二，守孝的時候不能穿紅戴綠。三，不能參加娛樂活動。
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
15樓：語未落下
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
我只知道三年不能放炮不能貼春聯一個月不能剪頭十天不能出門還有穿黑衣服什麼的太迷信了
16樓：韓琦
你說的這些家裡親人逝世的禁忌基本上都全了，在北方也就這個樣子啦。
17樓：匿名使用者
年輕人死j能不能貼春對子
親人去世後有何忌諱
18樓：匿名使用者
行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。
19樓：不遷怒不二過
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦“更飯”，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦“更飯”，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦“更飯”，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
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