1樓：布樂正
以代步車，強身健體的意思是步行代替車行，強健體魄的作用。
將裘換酒志廣心雄的意思是有把貂裘換酒志氣大雄心壯志。
貂裘換酒詞目：
拼音：diāo qiú huàn jiǔ
語法：主謂式；作賓語、定語；含褒義
相近詞：金龜換酒
晉朝時期，“竹林七賢”的阮咸的兒子阮孚特別好酒，在做安東參軍時，整天在軍中飲酒作樂，醉眼朦朧，絲毫不把軍務放在心上，皇帝派他去作車騎將軍的長史，勸他少喝酒，他更是縱情狂飲，經常是爛醉如泥，有時甚至用他的金飾貂皮大衣去換酒喝。後遂以“貂裘換酒”等喻文人狂放不羈，或喻喜好飲酒。
《西京雜記》卷二載，司馬相如與卓文君還成都，以所著鷫霜 裘向市人貰酒。又《晉書·阮孚傳》謂阮孚嘗以金貂換酒。後世即以“貂裘換酒”形容名士或富貴者的風流豪縱。
2樓：匿名使用者
是 "以步代車"吧？
:上聯是：以步代車身強體健;
下聯是：將裘換酒志廣心雄。
秋瑾詩不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重， 灑去猶能化碧濤。
求文學對聯，越多越好
3樓：筆有千秋業
為你奉上一部分，請參考：
沾墨才題梅似雪
揮毫又賦柳如煙
珠樹自繞千古色
筆花開遍四時春
指點江山春光滿目
激揚文字綵筆生花
刪繁就簡三秋樹
領意標新二月花
遺失慕莊周，睡去能為蝴蝶夢
學詩類高適，老來始作鳳凰鳴
絢言朱藍文約為美
志在山水琴表其情
關於文學的對聯
4樓：夢過雨花臺
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
出處：解釋及故事：一年臘月，東晉著名書法家王羲之(321—379年)，從老家山東移居到浙江紹興安家落戶。喬遷之喜又值新春之樂，王羲之情興大發，揮寫了一副春聯。
春風春雨春色；
新年新歲新景。
王羲之叫兒子貼於門口，不料貼出後不久，就被人悄悄揭走了。之後他又寫了一副對聯：
鶯啼北里；
燕語南鄰。
誰知此聯又被酷愛他手跡的當地書法愛好者偷偷揭去了。臨至除夕，急得王夫人不得不催他再寫一副。王羲之略溈一沉思，嘲笑著取過文房四寶，又捻筆寫了一副，叫兒子將對聯攔腰剪斷，各先貼上半截：
福無雙至，
禍不單行。
這半截對聯貼出後，果然再沒有人敢揭到自家門口去貼期。
初一凌晨，幽默的王羲之親手將春聯的後半截貼在下面，於是就變成了下面這副對聯；
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
5樓：淚海潰堤
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
［明］史可法 澗雪壓多鬆偃蹇
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國事、天下事，事事關心
［明］顧憲成 少作書生，未見長堂入室
6樓：控控臨風
高山流水詩千首，清風明月酒一船。 曹雪芹
7樓：江南的雨紛飛
綠水本無憂，因風皺眉；青山原不老，為雪白頭清人李文甫，少時隨老師出遊，師指積雪山峰出上聯相試，李低頭沉思，見一池碧水被風吹皺，悟出下聯。感覺這副對聯景中有情，情中寓景，很美。
8樓：匿名使用者
項羽、勾踐
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
9樓：匿名使用者
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難酬
10樓：匿名使用者
一：四方臺，臺四方，四方臺上觀四方，四方四方四四方萬歲爺，爺萬歲，萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲 （乾隆、和珅）二：回憶去歲，饑荒
五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭；
僥倖今年，科舉頭、
二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。（作者為一舉人）
11樓：陽城幹部
抗人慾而存大禮；蓄福德而有文章。左宗棠。
得好友來如對月；有奇書讀勝觀花。王文治。
板凳要坐十年冷；文章不寫一字空。范文瀾。
12樓：匿名使用者
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。曹雪芹
13樓：扯蛋的撒旦
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
14樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如“對聯本身是一種遊，以此娛樂而已”的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，“聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍”的觀點，是僅從實用性出發的結果，“對聯是詩中之詩”的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為“俗文學”或“民間文學”的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用“**性、形象性、含蓄性與情感性”的語言，通過“題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾”等過程，達到了一定“思想性、藝術性”高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
。。。。。。
文學對聯
15樓：匿名使用者
宣揚德善之佳句，好品行流傳千古!
不要改，改了意境不同!
16樓：匿名使用者
人間千古之精華，廣漠世界之靈魂
中國文學對聯
17樓：齊瑤蒯雁
天香雅仙賜福願，
露泉鐵茗飲建閣。（若不足，請指教，若採納，請落名“醉天紫”）
18樓：顏竹稱畫
天弄閒雲散輕羽，露臥青苑曳瓊枝
福建二字太過生硬，與茶韻悠然的感覺有衝突，所以在下只能取天露二字
文學對聯楹聯
19樓：寇餘馥蒿荃
閱百世千秋知萬里鵬程歌三千英豪書一世功過文采風流才是騰蛟起鳳。
20樓：勵新霽萊湛
上聯：交三教九流展八面玲瓏遇四面楚歌戰十面埋伏功勳蓋世方顯英雄本色
下聯：聚五湖四海集千帆競渡揮百舸爭流博萬頃巨浪名士風流微露豪傑風骨
21樓：蘭涵柳任好
讀四書五經說千古英雄論千秋功過想一生惆悵飲寂寞無阻更知風雨精神。
對聯文學詩詞
22樓：裴甲慕容璐
原創藥名對：“紅娘子、寸銀茸、洋蔘白地、花生起！！白頭翁、赴生地、思遠蓮子、當歸至！
23樓：合絢旗驪美
惟其善桃林枝分葉盛
亦由德錦水源遠流長
——————————
桃林葉茂惟其善
錦水流長亦由德
老年代步車需要駕照嗎，四輪老年代步車是否需要駕照？
1.老年代步車的安全防護 制動系統等各類機動車的效能指標遠不能與真正量產的汽車相比。目前這些車常被用做載人載貨的營運車，駕駛員也往往並非老年人，給自身及周邊其他車輛 行人帶來了巨大的安全隱患。2.從交管部門開始針對 老年代步車 氾濫狀況進行專項整頓，正式認定電驅動或燃油驅動的四輪老年代步車為 機動車...
老年代步車需要什麼駕駛證，老年代步車需要駕駛證嗎
國家明文規定，電動代步車需要上牌照，甚至要考駕照，不過這個政策主要針對的並非是全部的電動代步車，而是針對時速超過每小時20公里，體重超過50公斤的電動電單車，像普通的電動代步車和老年人使用的代步車都不再這一範圍之內！雖然老人代步車的自重也超過了五十公斤，但是時速最高不超過8.3公里，並且代步車是四個...
代步車用哪些比較好？價效比高的代步車哪款好？
如果。僅是上下班代步車，建議選小巧靈活 油耗不高 質量穩定 經濟類的車子。1 5萬元以下建議 寶駿310，原因 實惠，品質過關，底盤功力還行，內飾顏色搭配挺好，就是還有提公升空間，5萬左右的 還算是挺超值。2 5萬元到10萬元 本田飛度，合資品牌，質量可靠，保值率高，動力一般市區行駛足夠，只是不要有...