1樓：
應該並不是麝香，而是鵝梨帳中香。
安陵容拿裝著鵝梨帳中香的香囊謊稱是欣貴人給她的，而眾所周知鵝梨帳中香是她所仿古制成的，所以意思就是影射祺嬪借欣貴人的鵝卵石來害甄嬛。這也是為什麼浣碧能夠一下子認出安陵容說謊，還跟甄嬛說：“那分明就是……”按浣碧這麼快就能分辨這個香味，應該是最近接觸過的，也就是甄嬛剛回宮時提到的鵝梨帳中香了。
2樓：白色秋天
是麝香，安陵容謊稱是欣貴人送的，其實是安陵容自己要害甄嬛，安陵容因為與祺嬪有矛盾想讓甄嬛對付祺嬪。
3樓：葉琳沐
麝香。欣貴人並沒有給安陵容裝著麝香的香囊，這是安陵容陷害欣貴人。因為她聽說了甄嬛差點從轎子上面摔落下來的事件。
甄嬛差點摔下時走在六稜石子路上面，但上面被人放上了青苔，是矮子鬆的青苔。恰好欣貴人最喜歡矮子鬆，而六稜石子路在儲秀宮門口，所以安陵容覺得甄嬛對欣貴人起了疑心，所以安陵容才會拿著裝著麝香的香囊給甄嬛看，希望藉著甄嬛除掉欣貴人，最主要的是除掉和欣貴人住在一起的祺嬪，因為祺嬪和安陵容不睦已久，安陵容常受祺嬪的氣，所以她想借機除掉欣貴人和祺嬪。
4樓：
應該是麝香吧~
其實當時甄嬛也不知道是誰害的她摔到，所以安陵容提醒她的時候她也是不置可否。欣貴人其實性子也挺烈的，所以才會給安陵容那個香囊。
甄嬛估計也沒信她說的~不過安陵容和祺貴人有矛盾，所以安陵容說的話甄嬛還是留心了，所以才後來送欣貴人矮子鬆吧~
回答完畢歡迎追問~↖(^ω^)↗
5樓：才兼文武
美女唱歌看看每次， 結婚vbfxgthd嗎
民間文學與民俗文學的關係 80
6樓：端木吟天
對民間文學，相信每位中國人都有接觸和享受，因為每個人都生活在一定的民間文學場域之中，擁有自己的民間文學知識，受過民間文學的影響。流傳廣泛的嫦娥奔月的神話、孟姜女的傳說、魯班的傳說、狼外婆的故事等等，更是家喻戶曉。然而，當我們在進行田野作業的時候，時常會聽到對方說：
“我沒有文化……”這說明相當部分民眾，也包括部分學者都認為文化就是以文字為媒介的，文化是需要經過“專門”學習的。“‘文字的權力化’表現出了一種不爭的歷史事實，更有甚者，它還成為社會價值體現中類似於福柯所說的‘區分／排斥’關係，比如，不懂文字的人被當作‘文盲’，那些無文字的族群、農民、婦女等，在歷史上大都被視為‘沒文化’人群。”其實，在廣大民間，在很少使用文字的地區，流行著無邊無垠、無須藉助文字的口頭文學、表演藝術、**、歌唱等“口傳文化”（oral culture）。
這類口傳文化與書面文化有著同等的地位。
分析民間文學的民俗文化意義
7樓：雪莊天下
民間文學故名思議是反應百姓生活的文學，就想現在最火的莫言的文學作品，代表的是一個時代，通過這些文學作品可以看到當時的人民生活是怎樣的
民俗裡的文學現象什麼意思
8樓：刺客丶默殤
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.
一般而言,民俗包括兩層含義：
其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.
其二,民俗必須具有世代傳承特點.
民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》.
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現.
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境.
3． 風俗促成作家風格的形成.
三、“中國文學與民俗”課程的研究範圍和內容從學科意義上來說,本課程屬於文藝民俗學.文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科.它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品,挖掘文藝發生的民俗成因,分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等.
傳統民俗文化包括哪些方面
9樓：大哥
儒家學說
道家道教
中國佛教
詩歌詞曲
文章駢賦
章回**
書法篆刻
中國繪畫
雕塑造像
傳統**
古代舞蹈
古典戲曲
京劇史官史學
漢字書簡典籍
教育科舉
中華武術
棋藝博戲
兵家韜略
政治謀略
刑名律令
中醫中藥
建築園林
古玩器皿
衣冠服飾
美食名飲
中國民俗算命
10樓：匿名使用者
你可以從以下幾點來回答。
1.從英國當地的文化背景出發，結合當地的人文風情，歷史概況，文化傳統等方面來回答。
2.簡要概述英國的地理環境。比如說英國位於歐洲西部，地處邊緣，海上**頻繁，這有利於不同種族，不同文化的交流，所以已過才形成現在的多元文化。
例如足球就是從古代中國的蹴鞠傳到那裡去的，然後進過慢慢的演變發展，就形成了今天的足球
民俗裡的文學現象 什麼意思?
11樓：微笑間采薇
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象。
一般而言，民俗包括兩層含義：
其一，這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的。
其二，民俗必須具有世代傳承特點。
民俗文化現象是適應一定的社會生活，首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能，即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活，使之得以鞏固和發展。即便一些在以後失去原來意義的風俗，往往也能夠以某種變通的方式被保留下來，在生活中發揮一定的作用，滿足人們的社會與文化需求。研究各種民俗文化現象，將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示，有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解，從而促進社會的進步和文化的繁榮發展。
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性。
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學。
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》。
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現。
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境。
3． 風俗促成作家風格的形成。
三、“中國文學與民俗”課程的研究範圍和內容從學科意義上來說，本課程屬於文藝民俗學。文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科。它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品，挖掘文藝發生的民俗成因，分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等。
民俗裡的文學現象 什麼意思
12樓：匿名使用者
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.
一般而言,民俗包括兩層含義：
其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.
其二,民俗必須具有世代傳承特點.
民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.
如何理解文學與傳統的關係？500到1000字。
13樓：劉振宇
把問題縮小一下，民俗是傳統的重要部分，可以說民俗與文學的關係麼，我這裡很多**的。
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