1樓：穆子澈想我
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。
韓滉（huàng）（723年－787年3月19日），字太沖，京兆長安（今陝西西安）人。唐朝中期畫家、宰相，太子少師韓休之子。唐玄宗天寶年間，韓滉以門蔭入仕，歷同官主簿。
至德元載（756年）避地山南，歷山南節度判官等。
又轉輸江南粟帛，得朝廷依賴。貞元元年（785年），加同平章事、江淮轉運使。次年封晉國公，不久後去世，年六十五。獲贈太傅，諡號“忠肅”。
韓滉工書法，草書得張旭筆法。畫遠師南朝宋陸探微，擅繪人物及農村風俗景物，摹寫牛、羊、驢等動物尤佳。所作《五牛圖》，元趙孟頫贊為“神氣磊落，希世名筆”。
好《易》及《春秋》，著有《春秋通例》、《天文事序議》等，今均佚。《全唐詩》存詩二首。
一、《五牛圖》的創作背景
唐代初期，以牛、馬為主要表現物件進行創作的畫家逐漸多起來，到中晚唐達到高潮，不少畫家專以畫牛、馬而著稱於世。《五牛圖》相傳為韓滉在出遊時目睹田間耕牛圖景所畫，韓滉看到幾頭耕牛在低頭食草，一個牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。
遠處又見一頭耕牛翹首而奔，另有幾頭耕牛縱趾鳴叫。有的回頭舐舌，有的俯首尋草。韓滉遂命隨從取出紙筆，全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。
韓滉經過一個多月的反覆修改，終於繪出狀貌各異的五頭牛，併為這幅畫取名為《五牛圖》。
二、韓滉繪畫成就
韓滉繪畫遠師南朝陸探微。善畫人物，尤喜畫農村風俗和牛、馬、羊、驢等。其畫牛之精妙乃為中國繪畫史千載傳譽之佳話：
古人說韓滉畫牛“落筆絕人”；對於其牛畜畫，陸游謂之有生難見之“尤物”，趙孟頫稱其為“稀世名筆”、金農嘆為“神物”。
又有清代畫家錢維成將韓滉與韓幹並稱為“牛馬專家”。《五牛圖》是韓滉在牛畜畫方面巨大成就的最有力的證明。韓滉作為“畫牛專家”史有定論，且除《五牛圖》外韓滉畫跡不傳於世，《五牛圖》及其後人題跋自然就成為韓滉研究的極為重要的依據。
2樓：小馬書畫
中國十大傳世名畫之《五牛圖》 唐代 韓滉
五牛圖的寓意是什麼?
3樓：匿名使用者
《五牛圖》有 勤勞致富、勤懇忠實、誠信友好、年富力強、事業興旺之寓意。
《五牛圖》原作是唐代畫家韓滉的畫牛精品力作，此畫已達到唐代畫牛最高水平，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。現存於北京故宮博物院。後世有好多中國畫家都仿過此畫，例如：
水墨畫大師吳冠中先生也仿過此畫。
古今中國十大畫牛名家：韓滉 齊白石 徐悲鴻 黃胄 李可染 潘天壽 吳冠中 黃澤金 範曾 韓美林。
4樓：匿名使用者
《五牛圖》有開運祈福調理風水的功效，適合作為贈送友人或個人品賞。風水上有牛市的意思,牛是興旺的象徵。寓意事業興旺，財源不斷。據說在，若出生在2月4
5樓：匿名使用者
五牛圖的作品名字是《五牛圖》??
中國十大傳世名畫是哪十幅，出自誰手
6樓：匿名使用者
"中國十大傳世名畫"是：
東晉·顧愷之《洛神賦圖》
唐·閻立本《步輦圖》
唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
唐·韓滉《五牛圖》
五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
北宋·王希孟《千里江山圖》
北宋·張擇端《清明上河圖》
元·黃公望《富春山居圖》
明·仇英《漢宮春曉圖》
清·郎世寧《百駿圖》
7樓：藍色火焰
中國十大傳世名畫分別是：
1 東晉·顧愷之《洛神賦圖》
《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱27.1cm，橫572.
8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，東晉·顧愷之《洛神賦圖》這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。
全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大於山，水不容泛”，體現了早期山水畫的特點。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
2唐代·閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，中國十大傳世名畫之一。絹本，設色，縱38.5釐米，橫129.
6釐米，無款，藏故宮博物院。為唐代著名畫家閻立本所繪，作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化。
3唐代·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
《揮扇仕女圖》卷，傳為唐周昉繪，絹本，設色，縱33.7cm，橫204.8cm，故宮博物院藏。
無作者款印。引首清高宗弘曆題“猗蘭清畫”四字。鈐明韓世能 “韓世能印”、“韓仲子氏”、“世能”，清樑清標“蕉林書屋”、“蕉林居士”、“蕉林考藏”，清高宗弘曆“古希天子”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“乾隆鑑賞”等鑑藏印，共31方。
此圖描繪了13位頭挽高髻、細目圓面、長裙曳地的妃嬪和宮女形象。全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動：執扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理妝、繡案做工、揮扇閒憩等。
作者注意畫面橫向疏密、鬆緊的韻律變化，縱向高低錯落的層次變化，從而使得畫面結構井然有序，並避免了構圖上的單調呆板。圖中色彩豐富，以紅色為主，兼有青、灰、紫、綠等各色。冷暖色調相互映襯，顯現出人物肌膚的細嫩和衣料的華貴。
衣紋線條近鐵線描，圓潤秀勁，富有力度和柔韌性，較準確地勾畫出了人物的種種體態。
《虢國夫人遊春圖》，縱51.8釐米，橫148釐米，遼寧省博物館。
此圖描繪的是天寶十一年，再現唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出遊，“道路為（之）恥駭”的典型環境。畫面描寫了一個在行進中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與後三騎是侍從、侍女和保姆，中間並行二騎為秦國夫人與虢國夫人。
其中四人（包括女孩）穿襦裙、披帛，另外五人都穿男式圓領袍衫。虢國夫人在畫面中部的左側，她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。秦國夫人居右上首，正面向虢國夫人訴說什麼。
作品重人物內心刻劃，通過勁細的線描和色調的敷設，濃豔而不失其秀雅，精工而不板滯。全畫構圖疏密有致，錯落自然。人與馬的動勢舒緩從容，正應遊春主題。
畫家不著背景，只以溼筆點出斑斑草色以突出人物，意境空瀠清新。圖中用線纖細，圓潤秀勁，在勁力中透著嫵媚。設色典雅富麗，具裝飾意味，格調活潑明快。
畫面上洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風貌。
此圖為宋摹本，原作已失，摹本猶存盛唐風貌。此圖原作曾藏宣和內府，由畫院高手摹裝。在兩宋時為史彌遠、賈似道收藏，後經台州榷場流入金內府，金章宗完顏瓊在卷前隔水題簽，指為宋徽宗趙佶所摹。
見《庚子銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石渠寶笈續編》諸書著錄。為流傳有緒的唐宋名跡中稀有瑰寶之一。
4唐代·韓滉《五牛圖》
《五牛圖》中國十大傳世名畫之一，故宮博物院館藏珍品。《五牛圖》是一幅紙本設色畫，是現存中國美術史上最早的紙本繪畫真跡，也是可以確證的唐代大畫家韓滉的唯一傳世作品。
5五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
6北宋·王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》 作者 中國北宋繪畫作品。作者王希孟。王希孟，生卒年不詳，約活動於宋徽宗宣和年間，擅山水，青年時代即顯露才華，18歲時成為北宋畫院學生，在繪畫上曾得到宋徽宗趙佶的指點，約在20餘歲時去世。
7北宋·張擇端《清明上河圖》
《清明上河圖》區域性《清明上河圖》是北宋張擇端的代表作，描繪了北宋故都汴京的景色，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。
8元代·黃公望《富春山居圖》
《富春山居圖》區域性 《富春山居圖》是“元四家”之一的黃公望（1269～1354）晚年的鉅作。七旬時，他在富春江畔“小洞天”所作《富春山居圖》，以水墨披麻皴描繪富春江一帶秋初景色。
9明代·仇英《漢宮春曉圖》
《漢宮春曉圖》，中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.
5cm，作為裝飾性繪畫來說屬於鉅製。漢宮春曉是中國人物畫的傳統題材，主要描繪宮中繽妃生活。
10清代·郎世寧《百駿圖》
《百駿圖》，該稿本為紙質，縱102釐米、橫813釐米。目前保留在臺北故宮博物院。義大利人郎世寧2023年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。
在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。
《百駿圖》清代是中國宮廷繪畫的頂峰，是清代宮廷繪畫領袖，正是在他中西合璧繪畫技法的影響下，才形成了別具一格的清代宮廷畫風。
中國十大傳世名畫都有那些？
8樓：匿名使用者
1.東晉·顧愷之《洛神賦圖》 2 唐·閻立本《步輦圖》3.唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》4.
唐·韓滉《五牛圖》5.五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》6.北宋·王希孟《千里江山圖》7.
北宋·張擇端《清明上河圖》8.元·黃公望《富春山居圖》9.明·仇英《漢宮春曉圖》10.
清·郎世寧《百駿圖》①唐·閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5釐米，橫129.6釐米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
②唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。 其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
③ 唐·韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8釐米，橫139.
8釐米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太沖，長安(今陝西西安)人,少師休之子。
那時，韓幹以畫馬著稱，韓以畫牛著稱，後人稱為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓
五牛圖的創作背景和藝術風格,五牛圖的作品風格和藝術價值有哪些
1 五牛圖的創作背景 據民間傳說 有一次，韓滉與友人談論繪畫之事，友人問道 近 來論畫者談及驢 牛和馬，皆認為是常見之畜，最難狀貌圖形，不知吾兄有何高見？韓滉稍加思索後回答說 此話有一定道理，因牛馬都是人們熟悉的家畜，平日所常見，畫家稍有不慎，或者偶有誤筆，人們就能發現，所以一般畫家都不涉及此類題材...
五牛圖是哪個時期的哪位畫家的作品
韓滉 五牛圖 中國十大傳世名畫，是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫，堪稱 鎮國之寶 現存於北京故宮博物院 唐 韓滉，生於唐玄宗開元十一年 公元723年 字太衝，長安 今陝西西安 人。擅書法 繪畫，尤擅描繪農家生活和獸畜等。此圖卷是目前所見最早畫在紙上的繪畫作品。現藏於北京...
五牛圖中五頭牛的姿態分別是什麼樣的
五頭牛列為一行，似乎緩步行走于田壟之上。右邊的第一頭牛，把路旁一叢小草咬了一口，正咀嚼得津津有味，它低側著頭得意地瞧著觀者，露出一副怡然自得的神態。第二頭牛則昂起頭向前瞻望，並加快步伐往前趕，似乎是要追上前面的夥伴。第三頭牛卻端端正正地站在畫卷的 不動，它面向 者，張口 哞哞 地叫，好像在呼喚前後面...