1樓：匿名使用者
梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。
”“尤物”，這裡指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香
2樓：zzx飛花逐夢
天兒冷了，送您一組溫馨的畫面……
3樓：匿名使用者
正確認識的獲得，是一個辯證發展的過程。實踐——認識——再實踐——再認識，多次反覆，最終才能形成正確的認識，獲得真理。
4樓：羅江蔚
事物發展的前進性與曲折性的統一，是唯物辯證法的一種。我們不能奢望什麼事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善於洞察事物發展中的各種可能性，衝鋒估計其困難和曲折，經得起困難和曲折的考驗，堅定信心，知難而上，開闢前進的道路
5樓：老改改
這個是事物發展曲折性原理，根據馬哲的
這本是中國《上堂開示頌》，中國文學作品一般沒有特定的哲學限定，也就是沒有什麼標準答案，如果是根據中國古代哲學來言的話，這應該跟二程哲學體系中的“格物致知”的認識論有關。二程就是我們所謂程朱理學中的“程”。
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的意思
6樓：匿名使用者
如果不經住冬天那刺骨的嚴寒，梅花不會有撲鼻的香氣。
1、出自人黃檗禪師《上堂開示頌》。
上堂開示頌
（唐·黃檗禪師）
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
2、譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
3、《上堂開示頌》是唐代著名僧人黃檗（bò）禪師所作的一首無題詩。該詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，從而表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。
4、“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”，這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。
”“尤物”，這裡指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。
5、黃檗禪師，別名黃櫱、黃檗希運，號稱黃櫱禪師，是唐代靖州鷲峰（今江西省宜豐縣黃檗山）大乘佛教高僧。唐武宗會昌年間，當朝宰相裴休在幷州鍾陵縣（今江西省進賢縣鍾陵鄉）兩次記載黃櫱禪師的語錄，收錄在《鍾陵綠》（鍾陵錄）、《宛陵綠》（宛陵錄）。後人整編進《傳心法要》。
7樓：一書閣
《上堂開示頌》是唐代僧人黃櫱禪師所作的一首詩。此詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。
8樓：逢茂表正奇
字面意思：如果不經住冬天那刺骨的嚴寒，梅花不會有撲鼻的香氣。
深層寓意：比喻人要經過許多艱難困苦,才能獲得成功。
“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.”是什麼意思
9樓：匿名使用者
梅花要不是經受住一次抄次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。
”“尤物”，這裡指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香
10樓：味鄉居
《上堂開示頌》是唐代僧人黃櫱禪師所作的一首詩。此詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。
11樓：飛櫻
我的答案是
〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香.〔塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香 出處
12樓：讓憶雪藩職
此句何解?原意是不經過一番寒冷徹骨的考驗,怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢版.用以比喻只有經過艱苦的磨練
權,才能有所成就,也可以說是對人性格上的一種磨練和考驗,有堅定意志的人,做事終究會成功.
我非常喜歡這句話,但是我認為堅持是件好事,但是要懂得適時,適度,懂得這個道理的人如果能再懂得該放手時就要放手,我想這個人做什麼事情都會是成功的,有此心境的人在未來的生活中也必將綻放更加燦爛的光彩.
13樓：長鬍子的陳美香
也就是說沒有經歷一番徹骨刺肌的寒風雪雨的洗禮，就不會有香氣撲鼻的梅花，意為成功的路上都會經歷種種的磨難和拆磨，只要經受住寒風暴雨般的洗禮才會有風光無限的傲人成績
14樓：匿名使用者
唐·黃櫱(niè)禪師《
bai上堂開du示頌》
〔今譯〕梅zhi花要不是經受住一次dao
次風霜摧回折之苦，哪會有素答馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。
”“尤物”，這裡指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象徵一種精神，這象徵本身已包含某種哲理；倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香
不經一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香這句諺語
上堂開示頌 作者 黃櫱禪師 朝代 唐代 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。專 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻屬香。譯文擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。賞析這是兩句借梅花傲雪迎霜 淩寒獨放的性格，勉勵人克服困難 立志成就事業的格言。關於梅花，宋范成大 梅譜 前序 說 ...
不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香問它的出處
出自唐代黃櫱禪師的 上堂開示頌 原文如下 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。翻譯如下 擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻香。不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香.黃櫱 ni 上堂開示頌 唐 黃櫱禪師 上堂開示頌 今譯 梅花要不是經受住一次次風霜摧...
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