1樓：匿名使用者
相同：追求潔身自好，不同：前：自己不融入不好的環境，後：出淤泥而不染。
此題，求解！火速！《愛蓮說》，《陋室銘》兩文所談的都是人的品質修養，其中的思想情感有何異同？
2樓：匿名使用者
《陋室銘》：淡泊名利的高
雅情趣，豁達樂觀的高潔品格。
《愛蓮說》：不與世俗同流合汙，高潔堅貞的君子之風。
相同的寫法：託物言志。
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣.
在物質生活日益豐富的今天，我們依然經常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。
3樓：段玉星魂
前者說的是在俗世
中出淤泥而不染，樹立自身的高潔品格；後者是說遠離俗世，獨身而居，淡泊世間萬物。一個是告訴我們雖身在俗世，但仍要有自己的原則，不能別光怪陸離的諸多事物所**，另一個是告訴我們，就算遠離俗世，一樣能自得其樂，結交志同道合的摯友，談笑風生。
《陋室銘》與《愛蓮說》的異同
4樓：116貝貝愛
一、相同點：
《陋室銘》與《愛蓮說》兩文都屬議**，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
二、寫作背景不同
1、《陋室銘》：作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。
按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
2、《愛蓮說》：據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。
先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。
”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
三、表達的思想感情不同
1、《陋室銘》：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字。
文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
2、《愛蓮說》：《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
四、寫作內容不同
1、《陋室銘》：借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
2、《愛蓮說》：通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
5樓：hyu昱
同：
兩篇
文章都表達了作者的高潔志趣。兩篇文章的主旨都藉助於外物表達出來（託物言志）：《陋室銘》藉助於“陋室”來表達，《愛蓮說》藉助於“蓮花”來表達，使得文章意境雋永，韻味深長。
兩篇文章都通過寫其他事物與作者所要歌詠之物進行關聯：《陋室銘》寫“諸葛廬”和“子云亭”，作者將自己的陋室與諸葛廬、子云亭相提並論，從而彰顯自己做人的準則、表明心志——無論身處何種境遇，都要堅守初心，做到清靜守正、淡泊名利、安貧樂道。《愛蓮說》不僅寫“蓮”，還寫“菊”和“牡丹”，表達了作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合汙的人生態度，同時也表明自己既不認同避世的人生態度（菊之愛），更是鄙棄和厭惡追名逐利的世俗心理（牡丹之愛）。
異：
《愛蓮說》作者既要頌蓮之潔，更要諷世之濁。不同於《陋室銘》的是，《愛蓮說》不僅表達了高潔志趣，還婉轉地批判了追名逐利，趨炎附勢的汙濁世風。
陋室銘和愛蓮說在寫法上有什麼異同
6樓：黛妮
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
7樓：
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體
不同：《愛蓮說》對“蓮”進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
陋室銘和愛蓮說的主旨
8樓：哈u哈
你好《愛蓮說》
本文託物言志，
表達了作者不慕名利，
潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，
同時也表達了作者對追名逐利，
趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
的美德，表達作者
不與世俗同流合汙的高尚情操。
《陋室銘》通過描述“陋室”
內外的情景，分析證明了
“陋室不陋”，
表達了他安貧樂道的生活情趣
和高潔傲岸的道德節操。
9樓：佳人醉月
陋室銘1文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.放到原文裡則是：斯是陋室,惟吾德馨
2文中以“陋室”二字扣題,以“德馨”二字統領全篇.
愛蓮說文章主旨：全文以物喻人,託物言志.通過對蓮花的描寫和讚美,歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德,表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的事態的厭惡和鄙視.
10樓：辜芬鮮淑穆
《陋室銘》：說明陋室不陋，以古代名賢自喻，表達了自己的高雅志趣和抱負（高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣）
《愛蓮說》：抒發了自己不慕名利
潔身自好的節操和情感
《孔乙己》和《范進中舉》兩文，在人物性格和主題思想上有何異同?
11樓：匿名使用者
前者一開始就不行，後面一開始想的好，但是不行。
從表現手法和表達方式上看，愛蓮說和陋室銘有什麼相同點
12樓：撒一片陽光淺笑
兩者都用了託物言志的表現手法
相同點：①從文體看，兩文都屬議**。②從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。
③從立意看，兩文都以襯托手法託物言志。④從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。⑤從句式看，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
⑥從線索看，都是作者的主觀感受。
陋室銘 愛蓮說 兩篇文章在語言運用和寫作手法方面有何異同 ？？？
13樓：淺唱の吶悲傷
相同點： ①從文體看，
兩文都屬議**。②從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。③從立意看，兩文都以襯托手法託物言志。
④從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。⑤從句式看，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。⑥從線索看，都是作者的主觀感受。
不同點： ①從主題看，《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極遁世、安貧樂道的隱逸情趣。②從立意看，《愛蓮說》是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋室銘》則以反向立意的方式，達到了抒懷的目的。
③從表達方式看，《愛蓮說》對“蓮”進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。④從文體看，《愛蓮說》是“說”，《陋室銘》是“銘”。⑤從句式看，《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富於變化；《陋室銘》則以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧。
⑥從線索看，《愛蓮說》以“愛”為線索，《陋室銘》則以“惟吾德馨”的立意貫穿全文的始終。
14樓：琴琴天使
前者以散句為主，《愛蓮說》以"愛"為線索
以不貪為寶與愛蓮說相比，兩文的主題相近，而寫法不同，請作分析 5
15樓：匿名使用者
春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑑別，玉工仔細看了後，讚不絕口地說：“這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。
不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去！”
其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋人心裡不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉祕密藏好。
儘管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價值，給別人佔了便宜。他考慮來考慮去，最後決定把它贈送給一個有身份的人，這樣多少還能留下些人情。
過了幾天，他見沒人發現，便帶了寶玉悄悄地前往都城。
《愛蓮說》和《陋室銘》各表達了什麼思想感情
陋室銘 表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣 愛蓮說 表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法 君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。陋室銘 和 愛蓮說 分別表達了作者怎樣的思想感情 陋室銘 表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣 愛蓮說 表達了作者喜愛蓮...
陋室銘 愛蓮說的讀後感（與現實相聯絡）
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。予謂菊，花之隱者逸者也 牡丹，花之富貴者也 蓮，花之君子者也 此平淡之句接上節 晉陶淵明獨愛菊 自李唐來，世人甚愛牡丹 予獨愛蓮 可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華...
陋室銘和愛蓮說在表現手法方面有何異同？在表達的思想感情方面有
表現手法 同 都是用了托物言志的方式表現了作者的思想感情。異 陋室銘 以 陋室 反向立意。愛蓮說 以 蓮花 對比反襯。思想感情 同 都表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。異 陋室銘 表達作者安貧樂道的樂觀情緒。愛蓮說 的作者多有感嘆，抨擊世俗的情感。自己歸納的。望採納。陋室銘 ...