1樓：
本末倒置 ben mo dao zhi 本：樹根，比喻事物的根本。末：
樹梢，比喻事物的細枝末節。置：放置。
比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關係弄顛倒了。：看問題必須抓住本質，如果只強調那些非本質的東西，就會得出錯誤的結論。
出自宋·朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑;本末倒置之病」。意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
本：樹根;末：樹梢;置：
放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
2樓：菰岇
本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了
3樓：匿名使用者
成語名稱：本末倒置
成語發音：běn mò dào zhì
成語釋義：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
成語出處：金·無名氏《綏德州新學記》：「然非知治之審，則未嘗不本末倒置。」
用 法: 主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次近義詞: 輕重倒置、捨本求末
反義詞: 以一持萬、本末相順 、分清主次
成語示例：該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。～，批評你還不願意？亂彈琴！（曲波《林海雪原》一二）
本末倒置是什麼意思
4樓：u愛浪的浪子
本末倒置意思是比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關係弄顛倒了。拼音是běn mò dào zhì ，
出自宋· 朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病」。意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
5樓：叫那個不知道
本末倒置是乙個漢語成語，拼音是běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關係弄顛倒了。
出自宋· 朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病」。意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
1、處理事情如果本末倒置，一定越弄越糟。
2、為了賺錢而犧牲身體健康，真是本末倒置。
3、這種不重視問題癥結，卻只在細微末處大作文章，就是本末倒置。
4、不先去訓練人員，卻要求先添購裝置，豈不是本末倒置！
5、分解因式若不先記公式，就一味去作習題，豈非本末倒置！
擴充套件資料
《禮記．大學》裡有一句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」就是在說明做一件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。
但是，因為一般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。
較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。
另外一位宋代大儒陸九淵在《與曾敬之》信中也提到：「有其本，必有其末。未聞有本盛而末不茂者。
若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」大意是說事情都有本有末，沒聽過根本壯盛而枝節末端不茂盛的事。陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。
清代王昶所寫的《新修州學之記》說到：「當奉教化，宣之於民，……然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。」意思是說為政者若不知宣揚教化於民，則常會本末倒置，失掉了應有的判斷。
從這些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成語。
6樓：時事最前沿
【解釋】：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
【出自】：宋·朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病。」
【釋義】：昨天提出的疑問，把主次、輕重的位置弄顛倒了。
【示例】：該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。～，批評你還不願意？亂彈琴！ ◎曲波《林海雪原》一二
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次擴充套件資料；近義詞；
輕重倒置
[ qīng zhòng dào zhì ]【解釋】：把重要的和不重要的，兩者的地位擺顛倒了。
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義反義詞；
順理成章
[ shùn lǐ chéng zhāng ]【出自】：清·吳趼人《九命奇冤》九：「（桂仙）歇了一歇道：
『姑媽；我父親當日；雖然說發的是橫財；卻是順理成章；自然到手的；並不是悖入之物。』」
【示例】：事情這樣做～，既解決了問題，又受到群眾的擁護。
【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；含褒義
7樓：假面
本末倒置釋義：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。
拓展資料：
拼音：běn mò dào zhì
出處：《禮記．大學》裡有一句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
」就是在說明做一件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。但是，因為一般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。
較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。
另外一位宋代大儒陸九淵在《與曾敬之》信中也提到：「有其本，必有其末。未聞有本盛而末不茂者。
若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」大意是說事情都有本有末，沒聽過根本壯盛而枝節末端不茂盛的事。陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。
8樓：匿名使用者
本末倒置的意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
詞語解釋
本末倒置(běnmòdàozhì)
【解釋】：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
【出自】：金·無名氏《綏德州新學記》：「然非知治之審，則未嘗不本末倒置。」
【示例】：該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。～，批評你還不願意？亂彈琴！◎曲波《林海雪原》一二
【近義詞】：輕重倒置、捨本求末、削足適履、殺頭便冠
【反義詞】：以一持萬、本末相順、分清主次
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次
燈謎半；瓶底朝天；跋作序言
【英文】：takethebranchfortheroot；puttheincidentalbeforethefundamental；putthecartbeforethehorse
【詞性】貶義詞
典故說明
「本末倒置」的「本」就是根本的意思，「末」是枝節末端的意思，所以這句成語的意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。《禮記．大學》裡有一句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
」就是在說明做一件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。但是，因為一般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：
「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。另外一位宋代大儒陸九淵在〈與曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。
未聞有本盛而末不茂者。若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」大意是說事情都有本有末，沒聽過根本壯盛而枝節末端不茂盛的事。
陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。清代王昶所寫的〈新修州學之記〉說到：「當奉教化，宣之於民，……然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。
」意思是說為政者若不知宣揚教化於民，則常會本末倒置，失掉了應有的判斷。從這些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成語。
9樓：匿名使用者
比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。
10樓：匿名使用者
就是把根本的事忽略了,反而注重細微末端、較不重要的事
11樓：匿名使用者
本末倒置
心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？ 你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？
所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。
上次和大家講了相應法，其實相應法是要靠助力的，什麼叫助力？ 就是幫助你，推動你的力量。比如你在修心的時候，有人來給你講，「你不要修這個法 門了，我告訴你有乙個法 門很好的」，如果你這時開始糊塗了，搞不清楚了，這個時候要靠乙個助力，就是助動的力量，這個助力是堅信的助力。
如果你把過去修心的點點滴滴彙總起來，就成為乙個助力。比如當我念了這個經之後，我的運氣轉好了，別人念了之後，也轉好了，過去的靈驗和菩薩的慈悲，你把這些東西全部歸總起來，你就會產生一種助力，人家說別的法 門好，但是我堅信這個法 門，我就修我**的這個法 門，這就是助動力。
另外乙個就是真 實的力量，助動力引出了真 實的力量，真 實的力量就是，比如這個人的癌症好了，那個人的壽命延長了等等，這些都是真 實的力量。這些真 實的力量就會促使你有這種助力來隨你的緣分，相應的來解決你的問題。徒 弟們記住，任何的感應都要有真 實的判斷力，如果你在念經當中，在學佛當中，你有感應了，希望能用一種真 實的感應來判斷，什麼叫真 實的感應？
是真 實的不是虛幻的。比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，念的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？
可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？
在夢中看見所有的相，都不要著相。但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。
又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧型區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界，這個世間上所有的東西都是平平常常的。我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。真正聰明的人，一開口就是謝謝，謝謝成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的一種防護牆，這就是智慧型。
這叫平常心看世界，沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上 任何事情都是很平常的。如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。
因為你把什麼都看的平平淡淡了，都是自然發生的，你的心就平定了，就會平安了，就會止住不動了。心不動了 ，就叫安止。人在做事情之前都是心先動，而後行動，所以當乙個人要衝動時，是心在動，而後是行為上的動作。
要學會識別那些不好的東西，不被幻想所惑，就是不要被那些幻想幻覺所迷惑。**告訴你們，人的表面就是一種幻覺，人都有兩面性，事物也都有兩面性的，所以不要被人間的幻想幻覺所迷惑。你看到的不一定是真 實的，而沒有看到的也不一定是虛幻的，要靠悟性和智慧型。
修 法就是體悟的一種，修 法是修你 的 人間之法，修人間的法 門。人間的法 門就是做善事，做功德，幫助人家，成全大我，克制小我，這都是人間之法。在人間要與人為善，要幫助人家，布施等等，這些都是在修人間之法。
修 法是體悟自己的感受和悟性，悟出這些人間的道理，去幫助人家，人家也會幫助你，開悟後會知道原來我念經，菩薩會幫助我，會保護我。
心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？ 你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？
所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。
**告訴給你們要記住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是象種花一樣，常年開放，四季如春種在你的心中。
要把佛放在心中，要與佛合一，與菩薩合一，然後你就是佛菩薩了。你把菩薩的形象，菩薩的語言都放在心中，裝在你的腦子裡，從你的身圝體，從你的靈魂全都是菩薩，你說你是不是菩薩？這就是佛法講的即身成佛。
教大家乙個無唸法 門，就是表面上看上去腦子沒有念，解釋是沒有念頭，當乙個人在念經的時候，沒有念頭出來，你說這個法 門好不好？空了，這就是妙法。無唸法 門，就是說你已經沒有念頭了，你所有的煩惱都不是煩惱了。
比如，當乙個人煩惱的時候，不要去想它，忘記它，這就是無唸法 門。所有的煩惱，不要把它當成煩惱，不要去回顧它，不要去想它，甚至把它留在你的心中， 這點很重要，永遠要記住煩惱到了你的身邊，就是不要再去回顧，不要去回憶，老年人最大的毛病就是總是喜歡回憶過去不好的事情。過去的事情不要回顧，現在的煩惱變成過去，把現在所有的煩惱，要把它化解掉，讓它變成過去，未來的煩惱不要去想，要把自己挖空，要斷盡自己全部的煩惱，你的聰明才會生產智慧型。
要把人間的聰明變成佛菩薩的智慧型。
本末倒置是什麼意思啊，本末倒置什麼意思？
本末倒置 解釋 本 樹根 末 樹梢 置 放。比喻把主次 輕重的位置弄顛倒了。出自 宋 朱熹 朱文公文集 昨所獻疑 本末倒置之病。譯文 把根本的事忽略了，反而注重細微末端 較不重要的事。示例 近代 曲波 林海雪原 一二 該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。批評你還不願意？亂彈琴！近義詞 愛毛反裘 ...
本末倒置什麼意思,本末倒置什麼意思啊
成語名稱 本末bai倒置 成語發du音 b n m d o zh 成語釋義 本zhi 樹根 末 樹梢 dao置 放內。比喻把主次 容輕重的位置弄顛倒了。成語出處 金 無名氏 綏德州新學記 然非知治之審，則未嘗不本末倒置。用 法 主謂式 作謂語 賓語 定語 比喻弄錯了事物的輕重主次近義詞 輕重倒置 捨...
《師說》中指出士大夫之族在學習方面本末倒置的做法，既
師說 是唐代文學家韓愈創作的一篇議 文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上 恥學於師 的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但...