1樓：因緣法
當然有直接的關係了。
修行，主要有兩方面的內容，一是消業淨心，二是積累福慧二資糧。所謂佛，就是福與慧的圓滿。福本來就大大的不足，如果不惜福，會消耗福報非常厲害，這會導致修行停滯不前的。
懂佛的朋友進來 10
2樓：加內沙
1.首先，您說的佛書上說信佛的人這麼做也不對，試問做了什麼不對？
2. 至於因果，眾生做什麼都有『業力』，只是善業以及不善業而已。 佛**因為不善業而不去做，因為善業而去做，如此而已。
佛陀並沒有教導，有因果而不去做。持戒，禪修，誦經，布施等等都是善業，所以去做。殺生，偷盜，妄語等等都是不善業，所以不去做。
3.凡人要生活，但是否行善業得善果，還是行不善業得不善果，這是個人原則。 世界上沒有不由自己的事情，只是自己願意妥協還是願意堅持。
請看法句經故事集。
守戒不容易
殺生、妄語、拿非份之物、邪淫、酗酒的人，當下自尋惡報。 (偈246, 247)
善良的人啊！惡念難於調御，所以不要因貪婪與**，而使自己長期受苦報。 (偈248)
有一次，五位在家信徒到揭達林給孤獨園去持戒，他們各自守五戒中的一戒，每個人都說自己所守的戒最難遵守。因此爭論不休，他們就向佛陀報告他們各自的見解，佛陀告誡他們：
「你們不應該認為那些戒簡單或微不足道，遵守戒律會使你們幸福美滿。不可看輕任何戒律，所有戒律都難於遵守。」
3樓：匿名使用者
人生還是需要些智慧型的
請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（點我名字，我空間主頁上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。）阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
佛教是讓我們用佛的智慧型來指導我們的生活與工作。
而所謂的戒律是為了保護我們這種工作的環境。
如果，世界上沒有了法律，肯定大亂；
如果，人人都給自己定良好的戒律，不殺偷淫妄語，那麼人與人之間的交流肯定會更加受到保護，在這種保護下，我們做事更加自由自在，因為不受其他因素的干涉。
--------------------------因此結論是：學佛持戒，不是約束我們，而是讓我們更加自由，更加幸福！
阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
修佛得法,修法成佛.
佛無法不能證道,法無佛不能成道.
人心難分善惡,法心善惡分明.
所以就是要修.－心,－練.－改.－行.－道.．．．以法修啊!!!
法!唯一的道路．．．法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素啊!!!
6樓：匿名使用者
佛法像數學. 要明白才有用, 才欣賞到其中的精彩美麗.
2+3=5, 是對的, 其他都不對. 並不是故意刁難.
我們凡人要生活，佛法提供方便方法, 度過困難, 得到喜悅.
至於有些事情難免會不由自己, 佛法提供處理態度, 方便度過, 心安理得, 不必心煩.
佛法像數學. 要明白才有用, 才欣賞到其中的精彩美麗.
7樓：財碩水晶
樓主，佛經上所說就像指路牌一樣，這個方向是去**，那個方向是去**。
修行佛法就像開車一樣，路不可能是筆直，平坦的，佛法也是這樣。
你開邊上了，自然要打方向過來，前面有行人了，你要踩剎車，
佛經上所說的就是讓你避讓這些錯誤，
就像你從家裡出發去另乙個地方，如果你路上出事，那麼你就會晚到目的地，或者你到不了目的地。
還有，其實生活就修行啊。
佛法就在生活中。
佛法不離世間覺。佛到處都有，佛法就在生活當中、工作當中。我們天天都在念：
"一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。"**沒有佛啊？你的單位裡怎麼沒有佛呢？
你的家裡怎麼沒有佛呢？都有佛！**都是淨土，**都有佛！
每個人都有佛性，通過修行都能成佛。怎麼修？在日常的生活當中修，不要將生活和修行分開。
現在很多人把它們分開了，"這是我修行的時間，這是我工作的時間，這是我休息的時間，這是我吃飯的時間……"那你還不是真正有修行的人。學佛修行的時候不一定要在佛堂裡念經，也不一定是在壇城裡做課，在單位、在家裡也可以修，在**都可以修。主要是發心，發善心、發慈悲心、發菩提心、發清淨平等心，任何時候都用這樣的心去做一切事情。
這就是修行！把修行落實在日常生活當中，生活本身就是一種修行。
如果不發心，我們時時刻刻都在造業；如果發心了，無論什麼時候都不會有罪過。發心了，就能在日常的生活當中修行。不要自私自利，要把饒益眾生的心發出來，工作、生活和修行什麼也不耽誤。
不要總為自己，要發心為他人、為眾生。只要把這顆心、這個念頭一轉就行了！自私自利是一切痛苦的根源。
我們要消業、斷煩惱，就是斷自私自利的心！你得真心實意、實實在在，不要那麼虛偽、不要那麼自私。
把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作變成修行，這是最快速的方法，也是最殊勝的方法。什麼不是修行？你做飯、吃飯也是修行：
吃飯是為了修行，修行是為了解脫、成佛，成佛是為了救度眾生。你現在發心為眾生做飯、吃飯，這就是行善。你做家務也是修行：
我們的本性不垢不淨，現在家裡髒、有灰塵，這都是你的業障和煩惱。你做家務就是在擦業障、抹煩惱，多好的修持方法啊！你工作也是修行：
不要只為了工資來工作，你發心把自己所有的力量和功德都獻給眾生，這是最好的修行。你好好地工作，好好地做事，工資自然就能拿到，這是你自己修來的福報。你真明白了佛法中的這些道理，生活和修行就不會有任何的矛盾和衝突。
行住坐臥都是修行的過程，吃喝玩樂都是修持的方法，一點點也不耽誤你的生活，一點點都不耽誤你的工作。
生活就是修行的過程，我們的一切行為都是為了修行，要有這樣的觀念。你的生活是為了什麼？你的生活是為了生存，你的生存是為了修行，你的修行是為了成佛，你的成佛是為了眾生。
實際上這一切還是為了成佛，這麼學，才能圓滿。你吃和我吃不一樣：乙個為自己吃的，乙個是為眾生吃的；你活和我活的質量不一樣：
乙個是為自己活的，乙個是為眾生活的；你工作和我工作也不一樣：乙個是為了自己，乙個是為了眾生。一切為了眾生，有了這樣的發心，吃也有功德，穿也有功德，走也有功德，坐也有功德，無論做什麼事都有功德。
一切都是修行！有修行了，你才能享受得了這個生活。你真正能這樣做了，生活不耽誤修行，修行不耽誤生活；工作不耽誤修行，修行也不耽誤工作。
任何時候都能增加福報，任何時候都能增加智慧型，多好啊！工作還能順利，家庭還能和睦，身體還能健康，一切都會吉祥如意。
善哉善哉
8樓：匿名使用者
佛不在信，只在於修，學而不修，與不學等，明知故犯，與不知等，要無因果，唯有無為，要想不死，唯有不生，唯有成佛，不生不滅。
9樓：英雄回憶
樓主問的很好，凡是皆有因
果，就是善因有善果，惡因亦有惡果。只要能明白善與惡的道理，自然能夠在處理事情的方法上靈活變通，用智慧型來解決矛盾，而不要被因果兩字束縛了自己的心靈與手腳。
因為我們在人世間，難免遇到許許多多的糾紛與麻煩事情，對於乙個學佛者來說，同樣不會例外，而我們應當怎麼做呢？首先，學習世尊和祖師大德們包容、虛懷的心態，凡事不要往心裡去，任外面風雲色變，我內心如如不動；其次，多站在對方角度上考慮問題，就是所謂的換位思考，起心動念之處都是利於別人，利於大眾；再次，平時多唸佛，多看經典和大德開示，這樣慢慢積累下來，修為和定力都會提公升，智慧型也會隨之而開，一旦到了這個境界，在回首往事，才會體悟出箇中滋味。
10樓：
不是說信佛的人才有因果，不信佛的人就沒有因果。
不信佛的人，惡口罵人，後來被人打，這就是因果，不是信佛才有的。
佛教我們戒律，是要我們惜福，不要因這些障礙了我們學習。也不是說一下子就能避免的，只有循序漸進，一點點得改正。按佛的教導，去修行
11樓：滄桑不易道
佛書上也說了信佛的人怎麼做是對的，怎麼做有好的因果因果。所以，信佛的人，應該對學習。。。。。。
12樓：匿名使用者
呵呵，佛經上說，做任何事都有因果，只是告訴你乙個相對存在的事實，既然存在這麼乙個事實，那麼你做任何事情都要掂量一下了，這個「因」是做還是不做，那就要看這件事是有利還是有害了，好「因」必然會帶來「好」的果，那麼，壞的「因」也勢必會帶來「壞」的結果！並不是說你生活中做什麼都不對！所以，生活中要隨緣而為，我們生活中發生的任何事不管好事還是壞事，其實都是有前「因」的，而這個「因」都是我們過去所自己「造成」的，每個人都是在不斷的造「因」，這個因必然會在以後的生活中應驗。。
當然了，我們生活中有時候會遇到各種問題，正如你所說，有些事是「不由自己的」，沒有關係，對於這類事，自己心裡頭要有個標準，不管什麼情況，盡量不要給自己造不好的"因",因為佛經已經把原因告訴了你！有句話說得好，「生活即是修行」沒錯，俗世當中其實每個人都在不知不覺得修著自己的「因」，俗世修行也比出家修行要難得多，但是精進的速度也一定更快！
13樓：匿名使用者
很明顯的道理，法律規定了，殺人犯法，但是還是有很多人，照樣殺人。要是我，就得小心翼翼盡自己最大的努力，不去做不好的事情。因為，因果就是確實存在的。
不是不信就沒有了的。有智慧型的人，不找藉口。藉口騙的了別人，騙不了因果。
14樓：小謝
知道有因果，敬畏因果，認真的把握自己，勇敢的面對因果，所謂知道因果，不昧因果。
15樓：匿名使用者
我們在這個社會上生存，有些事，確實不是本意，但我們憑著一顆不傷害別人的心，有時就算撒了謊，又有什麼關係，沒聽說善意的謊言嗎？不管做什麼事，憑著自己的原則，不傷害別人，愛財有道，就像韋小寶，他在世俗的世界裡生存了下來，而且生活的很好，就是因為他堅持了乙個義字。多學學韋小寶吧，看看《鹿鼎記》，真的會很有幫助。
16樓：匿名使用者
佛書上也說：諸法皆幻，一切皆不可執著。
17樓：孑然兒
我感覺這是讓人們不要有分別心，減少貪嗔痴
18樓：陸過人間
既然你看過佛經，那就用智慧型，不去做不該做的，躲開因果！
19樓：匿名使用者
師兄所講的這部份內容，是有關佛教戒律方面小乘戒的內容，確實很累人，嘿嘿...
建議你上網搜一下：菩提心戒。這是有關大乘戒的內容。
20樓：匿名使用者
一般情況下持五戒行十善這個並不難。
21樓：藍間黑
外在的一切因果都隨緣，緣起緣滅，一念之間，又何必說守與不守呢？
有寺廟能帶髮修行的嗎,有寺廟免費能帶髮修行的嗎
不想剃頭，又想白吃白喝，再別侮辱修行兩個字了吧。居士是帶髮修行的，不能佔寺廟的便宜 是想修行還是想白吃白住啊？有可以帶髮修行的寺廟嗎 修行不一定要到寺廟裡，在家在社會都是修行，修行就是修心，修清靜心大愛心！有對鏡才可以修這顆心啊！中國哪個寺廟可以帶髮修行的 若是女子要出家，就有 式叉摩那女 也就是帶...
海神門福和普通的福有什麼不同，海神門福和五行八卦福有什麼區別？
海神門福的獨特之處 一 一福壓百禍 福字我們都不陌生，這是我們每個家庭過年時都必須貼的吉祥用品，這個民俗一直延續到現在。中國人貼福字主要有二個寓意 一是辭舊迎新，送走當年的太歲，迎接新一年的太歲。二是一福壓百禍，五福臨門，吉祥如意，主要是迎接新一年的福氣，福到禍自消。貼福字的習俗在中國已經延續了幾千...
物體運動的原理和摩擦力有什麼直接關係嗎？
物體靜止。比如放在粗糙地面的箱子，當你推它的時候，由於力氣不夠大，沒有推動。那麼這時候箱子受到地面提供的靜摩擦力，方向和你推箱子時箱子的運動趨勢的方向相反。摩擦力提供物體運動。舉箱子的例子，箱子被放在了平板車上了。當拉動平板車時，箱子在平板車上一起運動，箱子和平板車間沒有相對移動。那麼這時候箱子受到...