1樓：錯素琴伏胭
朋友，唸咒要誠心，更要信心。每個咒都有不同的規儀和要求的。不是隨便念兩句就有用的。
而且還跟每個人自身的情況有關。要有效果，最少念50萬遍以上，有些人還需要更多更多。而且前提是你誠心在念。
真心相信。所以很多人念都沒啥用的。這邊在念。
那邊又造業，造罪孽。念多久都沒用的。首先要守戒，戒貪嗔痴，做個好人，諸惡莫做，眾善奉行。
那才會有用。希望能幫到您。
2樓：公冶菊說子
要說咒中之王呢可以說是楞嚴咒。
但學佛之人貴在平等心，凡事不執著不分別。無論是經還是咒他都沒有高低上下之分，為什麼要念經唸佛？為了能開悟。
不管你念什麼，哪怕你就念一二三四，唸到一心不亂了，你也能開悟。為什麼要念咒？為了利益眾生，能夠對眾生有利的那我們就去念。
唸的沒有雜念，唸的清晰，就能利益眾生。
學佛貴在專一，三字經中說[教之道，貴以專]。所以不要雜學也不要雜修，你只要學一樣，學通了，你就能成聖就能成佛。學佛到底有什麼祕訣？
一句話就能說清楚，只要放下。你肯不肯放下？
3樓：閩良慶汝
呵呵，你都【更倒黴了】還不算有效果啊。你還想跟佛菩薩那裡佔到什麼便宜才能滿足啊哈哈。
樓主的“更倒黴”其實就是陀羅尼威神力的作用啊，是在消業呢。樓主應當深入理解佛家的教理與教義，才能在修學上打好基礎，走的更遠啊。呵呵好事。
願樓主早成道業，救拔眾苦
阿彌陀佛
誠心念了楞嚴咒,六字大明咒,準提咒怎麼還是沒有效果?
4樓：紅黑石
朋友，唸咒要誠心，更要信心。每個
咒都有不同的規儀和要求的。不是隨便念兩句就有用的。而且還跟每個人自身的情況有關。
要有效果，最少念50萬遍以上，有些人還需要更多更多。而且前提是你誠心在念。真心相信。
所以很多人念都沒啥用的。這邊在念。那邊又造業，造罪孽。
念多久都沒用的。首先要守戒，戒貪嗔痴，做個好人，諸惡莫做，眾善奉行。那才會有用。
希望能幫到您。
5樓：匿名使用者
呵呵，你都【更倒黴了】還不算有效果啊。你還想跟佛菩薩那裡佔到什麼便宜才能滿足啊哈哈。
樓主的“更倒黴”其實就是陀羅尼威神力的作用啊，是在消業呢。樓主應當深入理解佛家的教理與教義，才能在修學上打好基礎，走的更遠啊。呵呵好事。
願樓主早成道業，救拔眾苦
阿彌陀佛
6樓：伯龍敖烈
福薄眾生，專念一月準提咒試試，這個對您是當機的，但要注意幾個要點：
一是要與佛菩薩願海相應，持咒才會相應，不是說一邊行著魔等外道，一邊念降魔駐法的楞嚴咒，一邊酒肉不斷，一邊念著大悲純淨的六字明就能相應的。準提咒開許多，但這是佛菩薩慈悲方便，不是行邪淫、、食酒肉、自恣放縱的藉口。這一點要深察細思。
二是發心迴向要廣大，您專求效驗，這個不能算不對，但以**心與大覺者交流，無疑是事倍倍而功半半的。自己持咒發心應是願消業障，願開智慧，願契入諸佛菩薩願海，願成無上正等正覺。世儈地說，所謂得本不愁末。
迴向時應大方點兒，使見聞者皆蒙法益，讓七世父母、怨親債主都得加被。如缺乏錢帛衣食，則宜迴向一切福薄眾生，願業障速滅，福慧生起，生時皆得衣食等，舍報往生諸佛國。
三是要有堅定的信心，長持不懈。您以上列舉的三大咒，是無數菩薩多世求而不得的。您能遇能持，已經是難得稀有，值得一切眾生隨喜讚歎的大福德、大功德了。
譬如播下一種，應日日鋤灌，又似母雞抱窩，須時時關照。不然自己時跑時停，則生老病死等龜，都爬到兔居士前頭去了！
最後，您得到了所謂“效果”之後，再回頭看看，應該會有不同的心得。
另，欲遣除違緣障礙，可以隨力抄《心經》以助力，要點無非堅淨信而已。
祝趣入大願海，發起菩提心，濁世見明燈，安住於大乘！
南無藥師琉璃光如來！
7樓：無名亦無無名
帶著有所求的想法去念時你念咒之心已經不淨了，發心不淨自然相差甚遠怎能有感應呢？唸咒唸佛都應一切放下心無所求方能感應。如果你帶著有所求的心念去做的話，你心中所求的念頭已經在念咒之上了，也就是此時你念的已經不是咒而是你所求的事了，咒已經成了你的所求的一部分了，這樣唸咒語的功能是被降低了的甚至無用的。
所以不要輕易放棄，方法得當了還需精進不懈才行，沒有什麼事是隨隨便便就能成功的，努力吧。阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
持誦真言無效的原因***
蘇婆呼童子請問經卷上
普明精舍 : 普明梵語軒
自己找一下。如果你有妄念，貪嗔痴心，淫慾心，心得特別正才有效果。所有的咒語都是有用的。我以前也像你想過這個問題。有時候管用，有時候不管用。後來才總結出來。
9樓：匿名使用者
樓主，出發點可能是個錯誤，由於每個人的業障不同，唸誦咒語之功德在抵消往世多生之業障，假如你業障眾多，則時間較長，如果也長較少，則福德將會快點到來!不用懷疑咒語和佛陀的經說，給自己信心，給佛陀信心！你必定會成就！
10樓：匿名使用者
唸咒要誠心謝謝 否則會被**們……總之吧 你先說說你有沒有三皈依
11樓：第二個華興
唸的沒到時候啊。就象人吃一個餅不飽，吃二個餅仍不飽一樣。。也許只有等到吃了第六個餅才飽一樣的。。。有要放棄啊。。
12樓：匿名使用者
繼續唸誦，呵呵，功夫還沒到家
13樓：匿名使用者
因為是婆羅門教的修法
楞嚴咒可以和佛號心經大悲咒或準提咒一起背誦嗎？
14樓：王翠芳
唸佛經沒有規定，你願意怎樣念都行。像心經，大悲咒，準提神咒，阿彌陀佛佛號，以及楞嚴咒都可以唸的。
不過唸完佛經以後需要回向給你的自性眾生
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
一般來說沒有什麼特殊和強制的規定，頂多是念誦前要簌簌口，結手印的話要洗洗手，唸誦的開頭，可以考慮變億咒，要拿佛珠的話有佛珠加持咒，都是讓功德加倍的咒語，如果想要念誦前心靜下來，可以考慮心經，或者藏傳的蓮師七句，如果唸誦的主課是準提咒，一般是推薦先要念六字大明咒，因為佛經裡諸佛說咒語的時候是這個順序，肯定有我們凡夫不能了知的意義，功課結束後再念補闕咒，補缺，過失和功德加倍的作用，這是念誦的部分，另外不管做什麼修行，順序都因該是發心在前，比如想著我要為一切眾生唸經轉塔拜佛之類，讓大家都得到解脫和快樂，然後是修行的部分，最後是念迴向文，把功德迴向一切眾生
16樓：青竹遺風
功課本里，楞嚴咒、大悲咒、十小咒(包據準提咒)，它是連貫的，當然是可以一起背誦的。持誦佛號，持名唸佛，作為淨土唸佛法門的主修課，是一天24小時，隨便什麼時間，都可以持誦的。有的特定的，特殊作用的咒語，要在特定的時候使用。
如出食時的三真言，是出食時的專用。放蒙山的咒語，只適合放蒙山時應用。
楞嚴咒與準提咒哪個是咒中之王
17樓：所謂即非是名
楞嚴咒是根本大咒，諸佛頂上化現出來，叫做佛頂首楞嚴，十方諸佛都是楞嚴咒化現出的。其威力最為殊勝，但是你為什麼感受不了？因為沒資格沒本事，這個楞嚴咒，修起來最基礎要持五戒，而且是真的五戒，現代的楞嚴咒推崇者上宣下化老和尚稱其為不貪不爭不求不自私不自利不打妄語，修行起來要孜孜念念得唸誦來得到三昧等等。
他本人為稀有的修成者，你可以看看他的有關事蹟，燒出數萬舍利子，將佛法傳遍全球等等實在是細細品味，令人感動。這個咒語覺得最勝，但也這樣恰恰是很難殊勝的。
而這個準提咒，我聽說是吃肉的人也可以持誦的。我雖然不是很瞭解這個咒語，但是就這點看這個咒語是很慈悲攝受眾生的一個咒。看樣子也適合末法的眾生，但由於沒有認真修持過，不可胡言亂語。
我只是想說，這兩個咒語哪一個都是很殊勝的，但是你不要起貪心，一定要最好的我才去唸誦，這個最好是不一定的，你的功夫很大程度決定了咒的功用，如果執著這種好壞，高子裡找更高的卻失去了本意是很得不償失的。我們的貪嗔痴只有修持了才知道真的是相當嚴重，而修成了什麼佛咒都自有其妙，選擇一個你願意修持的即可，記住要老老實實一門深入，實在不行可以加念一些咒語，結跏趺坐等幫助修行。不要急功近利，唸咒就是耳根圓通不要想著什麼什麼利益，乃至一句一個利益什麼的，都是汙染心越念越會出問題。
18樓：樂居瑩瑩
楞嚴咒是咒中之王。
虛雲老和尚開示：“現在是末法時代，你到**訪善知識呢?不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能保綏哀救，訊息邪緣，令其身心入佛知見，從此成就，不遭歧路!”
19樓：釋迦族的人
準提神咒字數少，沒有任何戒律，無論你吃葷吃素，吃大蒜。身處什麼地方，環境多麼惡劣。容易背下來。比較適合平時大眾唸誦。愣嚴咒有幾千字，戒律多，難於修行。
大悲咒楞嚴咒準提咒有什麼區別
20樓：歸依心境
萬法平等 無有高下 更不要說咒語了 大悲咒準提咒是屬於觀世音 藏密那些 楞嚴咒 我沒有什麼認識 我覺得什麼咒語都可以除魔的
21樓：因緣法
大悲咒、楞嚴咒、準提咒區別有三：
一是咒語內容不同，這是最根本的區別。楞嚴咒最長、大悲咒次之、準提咒最短。
二是出處不同。大悲咒出自《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，楞嚴咒出自《大佛頂首楞嚴經》，準提咒出自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》。
三是宣說者不同。大悲咒由觀世音菩薩宣說，楞嚴咒由佛陀佛頂化佛宣說，而準提咒由佛陀宣說。
楞嚴咒和準提咒哪個好/楞嚴咒和準提咒哪個好
22樓：夢中
準提咒疑似偽咒，請不要持為好。
準提乃出自喇嘛教的《密續》。而《密續》系傳自印度密教（怛特羅密教、tantra、印度教性力派）之外道教義，早已嚴重背離 釋迦牟尼佛所傳之真實佛法-三乘菩提。
雍正乃公認之**喇嘛教痴迷信徒，皇帝下詔編輯《大藏經》，會不會把大量藏密《密續》中的偽經偽咒編進去？想也可知也。只知只信名相、表相而不具正知見者，就難免被附佛邪淫外道喇嘛教的《密續》所騙而不自知。
許久以來，佛門四眾多被喇嘛教所騙，誤認準提鬼神即是“佛母”，並自認持《準提咒》即能圓滿所願，甚至能消業障、增智慧，乃至因此成佛。卻不知不信持《準提咒》即在造作謗佛謗法之大惡業。（摘）
23樓：匿名使用者
可以先聽聽，喜歡哪個就念哪個。他們是沒有差別的。
24樓：
玄奘法師翻譯過準提咒，開元三大士都翻譯過準提咒，房山石經有四次燒錄準提咒，南懷謹老師曾大力宣傳準提咒，而且在尼泊爾也發現梵文版準提咒，準提咒千真萬確，千萬不要謗法。
唸佛得圓通 圓滿通達後是否唸佛也可以得到楞嚴咒大悲咒 大明咒 準提咒 滅定業真言 一樣的效果？
25樓：正智妙心
方便有多門，諸佛法身不二，圓通境界沒有高低區分，一切清淨平等。圓通，就是無有障礙，就像圓球，沒有哪個部分是特殊的。
1，持咒的意義也是祛除生滅心，妄想心，證無生法忍。唸佛更是要心無雜念，一心念佛，念而無念，這樣無量劫業力的種子即使存在，也斷了其他業力的緣，到一定境界證無生法忍。如大勢至菩薩唸佛圓通章所說，“我由唸佛，得入三摩地”持咒不也是要入三摩地嗎？
2，持咒也是佛力加持的一種方式（諸佛密語）唸佛更是要靠佛力加持了！
這都是相同的，唸到最後也都是相同的。
別人送的楞嚴咒不想帶怎麼辦,朋友送的楞嚴咒護身符，普通人可以佩戴嗎
放書櫃沒問題。這個咒佩戴其實挺好的，你不信的話也沒關係，可以每天佩戴2個小時，就算帶著玩兒也增加你的運氣。楞嚴咒可是百千萬劫難相遇啊，這是大善人才能遇到的，能遇到這個法門得需要特別大的福報才成。有楞嚴咒的地方因為有 神看護，所以把他放在家裡你家裡會比較安全，天魔外道都不敢進家門。儲存起來放著就行了！...
怎麼給戴在身上的楞嚴咒開光,未經開光加持的楞嚴咒，佩戴在身上有用嗎
讓寺廟的人開光最好，因為有 加持 自己請佛菩薩幫忙可能效果不那麼好吧 未經開光加持的楞嚴咒，佩戴在身上有用嗎 有！靈在心不在物，但看你有沒有信心 心生種種法生嘛 怎麼給楞嚴咒開光 不用給楞嚴咒開光，但可以找受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉 五辛 無慾行的白衣居士念咒加持一下就更好。聽說過楞嚴咒給...
念誦楞嚴咒修佛法怎麼能不學習宣化上人妙祥法師
師兄呀，我試著跟您說。首先您知道楞嚴咒是佛法，是佛法門的一種，是佛陀所傳八萬四千法門之一。所有的法門最終目的都是出輪迴的。我扯遠了。所以呀 您想修楞嚴咒法門 八萬四千法門之一 修就是了，或者讀或者寫或者拜等等都可以，關什麼法師上人什麼鳥事。我佛慈悲 願您證菩提 善哉善哉 可以去看 楞嚴經 按經上所教...