1樓：荒誕不經
無論唸佛持咒誦經等都需要回向。迴向是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。
迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂『回向』是將自己所修的功德，智慧型，善行，善知識，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
依佛法而言，『回向』可分為三種：
1、回『自』向『他』
即將『自』己所修的一切功德，回施其『他』法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念『利益眾生』的偉大精神。
2、回『事』向『理』
即將所修千差萬別的『事』相功德，迴向於不生不滅真如法界的『理』體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦迴向到法界理體中，並且真正做到『三輪體空』，即『內不見己，外不見人，中不見所施之物』，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。
3、回『因』向『果』
即將『因』地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛果。如『唸佛是因，成佛是果』，是出世因果；『諸惡莫作是因，歲歲平安是果』及『眾善奉行是因，萬事如意是果』，是世間因果。因此，吾人唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。
回向既然這麼重要，我們一般最常使用的回向偈：『願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國』，以及回向西方淨土的偈：『願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶』，我們要真正了解其回向文的意義—即將自己所修的種種功德，全部貢獻出來，與法界眾生同享，不存一己之私，如此不但使諸功德得到保障，亦可使功德加以擴大，這就是佛法所說的：
『功不唐捐』也。是以修學佛法***，實應學普賢菩薩發廣大心：『願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路』，以期利益一切眾生，使他們能究竟離苦得樂。
總之，我們將所修功德，不論回向眾生或迴向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。由上可知，迴向的功德，是功不唐捐的，我們實應將我們所修的布施、誦經、唸佛、行善等的功德，統統回嚮往生西方極樂世界，期與法界眾生共成佛道，同證菩提。
2樓：匿名使用者
需要回向，無論唸佛持咒誦經等都需要回向，迴向你可以理解為做乙個總結，將你一天的所作所為做乙個匯報。
只念綠度母心咒語,不唸迴向有效果嗎
3樓：火烈鳥喬小治
迴向也是培養慈悲心的一種途徑。至於有沒有效果，有這麼一句話：看不到的功德才是真正的功德。
意思就是，我們平時可能做了一些善事，比方今天我放生了，然後在某一天就得到了善的報應，比如中了500萬彩票。那麼這種就不是真正的功德，是虛妄的。虛妄的含義不是沒有，而是真實存在，但是早晚會滅亡的。
所以說看不到的功德才是真正的功德，因為這些真正的功德能使自己有更大的成就
4樓：
念綠度母心咒為什麼想哭？
關於綠度母心咒
5樓：南無佛陀耶
1、修行貴以專精。就是我們經常說的精進。精是指專修一門，進是指每日定課。
也就是精而不雜，進而不退。修地藏法門同時持綠度母心咒，這個分個主次。以地藏經誦持為主，以持咒為附。
我看了許多大德的建議都是讓精於一行的。最好不要雜修。你能夠精於地藏法門，才能夠得到更**益。
2、迴向的問題你可以各各回向。回向法界眾生、迴向怨親債主就行了，不必回向自己。因為你修菩薩行，菩薩是利他的，毫不利己。
而利他的結果終究利益了自己。這個道理要明白。真正的修行者所求必遂。
所以，你就只管耕耘，莫問收穫了。
6樓：匿名使用者
1，可以，不衝突的。
2、你可以念了地藏經做一遍回向，或是每天晚上一起做迴向。最好每天有乙個固定的時段、時間來念經或咒。平時想念就念，不用迴向的。
求願一般是在回向後的。你搜一下「地藏緣論壇」，裡面有「綠度母心咒」共修群頁面。
怎樣念綠度母心咒才有效，念綠度母心咒的注意事項
一心不亂咯，邊念內心邊觀想綠度母的聖像，猛烈的向綠度母祈禱 念綠度母心咒的注意事項 百無禁忌，庸人自擾。不要在意。好好想象自己為什麼念經念咒。為了自私自利嗎？還是為了廣大眾生。如此比較就知道了。你好！經咒什來麼時自候都可以念，我就是晚 bai上出去煙du供施食也沒見鬼來zhi找我，反而修行更增上了d...
念尊勝佛母心咒後，如何回向？
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。這個是比較通用的迴向文。當然也可以不照這個念。自己發願。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼 作明佛母心咒屬於密教的咒，通常並不普傳。如果您是希望修作明佛母法的話。唸作明佛母心咒怎麼回...
想了解綠度母唐卡,綠度母唐卡找不到了，怎麼辦啊
度母，梵名tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩 多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴 坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡屈。右手向外置於右膝上，作...