1樓:民生為本
1,火中取栗:比喻受人利用,冒險出力卻一無所得。 十七世紀法國寓言詩人拉·封丹的寓言《猴子與貓》載:
猴子騙貓取火中栗子,栗子讓猴子吃了,貓卻把腳上的毛燒掉了。 2,舊瓶裝新酒:意為新原理與舊形式格格不入,應用新形式表現新原理。
「五四」以來,反其意而用之。比喻用舊的形式表現新的內容。 《新約·馬太福音》第九章。
耶穌說:「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都保全了。
」3,象牙之塔:指主張「為藝術而藝術」的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。
【象牙之塔】原是法國十九世紀文藝批評家聖佩韋批評同時代消極浪漫主義詩人維尼的話。後用以比喻脫離現實生活的文藝家的小天地。
4,殺雞取卵:為了要得到雞蛋,不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠利益。
希臘《伊索寓言·生金蛋的雞》:乙個蠢人想殺了雞從雞肚子裡取出金塊,從而一下子發大財,結果卻一無所得
5,天方夜譚:(1)書籍:即《一千零一夜》,阿拉伯古代民間故事集。(2)詞【書名註釋】「天方」即阿拉伯地,「夜譚」釋為故事即阿拉伯的故事
6,火中取栗:慄:板栗,堅果。比喻受人利用,冒險出力卻一無所得。
7,功德無量:原為佛教語。後亦用以稱頌人的功勞、恩德或做大有益於別人的事情 《漢書·丙吉傳》:「所以擁全神靈,成育聖躬,功德已無量矣。」
8, 普渡眾生:佛教語。眾生:
指一切有生命的動物及人。普渡眾生:指普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。
明·馮夢龍《警世通言》:「丈六金身,能變能化,無大無不大,無通無不通,普渡眾生,號作無人師。」
9,大山臨盆:「大山臨盆」是《拉封丹寓言》裡的一則故事,因為王小波在自己文章中引用了它來諷刺中國的人文學者而變得出名,這個詞彙逐漸變成乙個典故式詞彙。 以下全是佛教傳來的,印度佛教傳入中國以後,經歷了乙個中國化的發展過程。
10,二而得燭:這是個外國成語,大致意思是與中國的「三個臭皮匠合作乙個諸葛亮」相近 11,醍醐灌頂:出於《敦煌變文集·維摩詰經講**》:
「令問維摩,聞名之如露入心,共語似醍醐灌頂。」,佛教指灌輸智慧型,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。
12,五體投地:兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
13,色即是空:是取自《摩訶般若波羅蜜多心經》的「色即是空,空即是色」
14,「放下屠刀,立地成佛」:這句話的意思是:放下妄想、分別、執著,就是佛! 出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三:「廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。」
15,色即是空
16,解鈴還需繫鈴人
17,和尚念經,有口無心
18,無事不登三寶殿
19,救人一命,勝造七級浮屠
20,十年修的同船渡,百年修的共枕眠
2樓:愛之潔白的翅膀
軒轅天子 出自《史記·五帝本紀》
網開一面 出自《史記·殷本紀》
囊血射天 出自《史記·殷本紀》
酒肉池林 出自《史記·殷本紀》
左支右絀 出自《史記·周本紀》
焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》
指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》
拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》
先發制人 出自《史記·項羽本紀》
破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》
鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》
項莊舞劍,意在沛公 出自《史記·項羽本紀》
沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》
霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》
四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》
無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》
一敗塗地 出自《史記·高祖本紀》
約法三章 出自《史記·高祖本紀》
明修棧道,暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》
運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》
高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》
臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》
鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》
一狐之腋 出自《史記·趙世家》
招搖過市 出自《史記·孔子世家》
韋編三絕 出自《史記·孔子世家》
鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》
積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》
毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》
脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》
歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》
因人成事 出自《史記·平原君列傳》
一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》
完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
怒髮衝冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》
奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》
圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》
背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》
肝腦塗地 出自《史記·淮陰侯列傳》
多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》
雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》
狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列傳
神話故事成語::
精衛填海、八仙過海、夸父追日、開天闢地、 嫦娥奔月、牛郎織女、葉公好龍、天衣無縫、女媧補天、 大禹治水、愚公移山
歷史故事成語:
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嘗膽、四面楚歌、初出茅廬、指鹿為馬、班門弄斧、抱薪救火、唇亡齒寒、道聽途說、對症下藥、驚弓之鳥、口蜜腹劍、濫竽充數、狼狽為奸、二桃三士。
寓言故事成語:
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、杯弓蛇影、井底之蛙、涸轍之魚、孤假虎威、囫圇吞棗、畫龍點睛、畫蛇添足、打草驚蛇、對牛彈琴。
外來文化的成語:
三位一體、象牙之塔、火中取栗、泥塑巨人
3樓:匿名使用者
題目的意思不明確,成語150個,容易給你,就不知道這成語與文人作品必須有什麼樣的關係。不想做無用功。
形容乙個文人作品很多用什麼成語
4樓:匿名使用者
著作等身
【成語發音】zhù zuò děng shēn【成語釋義】形容著述極多,疊起來能跟作者的身高相等。
【成語出處】《宋史·賈黃中傳》:「黃中幼聰悟,方五歲,玭每旦令正立,展書卷比之,謂之等身書,課其誦讀。」
【燈謎】高產作家
【用法】:主謂式;作謂語、定語;含褒義
【近義】:學富五車
【反義】:目不識丁、胸無點墨[1]
出自文人作品的成語
5樓:生生不離不棄
《滕王閣序》中的
〖安貧知命〗 成語典故: 君子見機,達人知命。
〖賓朋滿座〗 成語典故: 千里逢迎,高朋滿座。
〖白首之心〗 成語典故: 老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。
〖鼎食鍾鳴〗 成語典故: 閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。
〖東隅已逝,桑榆非晚〗 成語典故: 北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。
〖飛閣流丹〗 成語典故: 層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。
〖飛將難封〗 成語典故: 馮唐易老,李廣難封。
〖桂殿蘭宮〗 成語典故: 桂殿蘭宮,列風巒之體勢。
〖躬逢其盛〗 成語典故: 童子何知,躬逢勝餞。
〖躬逢盛事〗 成語典故: 童子何知,躬逢勝餞。
〖高朋滿座〗 成語典故: 千里逢迎,高朋滿座。
〖畫棟朱簾〗 成語典故: 畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨。
〖好景不常〗 成語典故: 勝地不常,盛筵難再。
〖虹銷雨霽〗 成語典故: 雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
〖襟江帶湖〗 成語典故: 襟三江而帶五湖。
〖命運多舛〗 成語典故: 時運不濟,命運多舛。
〖臨別贈言〗 成語典故: 臨別贈言,幸承恩於偉餞。
〖李廣難封〗 成語典故: 嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。
〖閭閻撲地〗 成語典故: 閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。
6樓:狠狠
八斗之才 辯才無礙 不櫛進士 才貌雙全 才氣過人 藏龍臥虎 滄海遺珠 出將入相 出類拔萃 出口成章 踔絕之能 大才盤盤 德才兼備 登高能賦 棟樑之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多藝 風流才子 風華絕代 鳳毛麟角 高才疾足 高足** 國士無雙 和氏之璧 鶴鳴九皋 後起之秀 錦心繡腸 金聲玉振 金玉滿堂 看殺衛玠 經天緯地 麟風龜龍 靈蛇之珠 夢筆生花 面壁功深 妙手丹青 莫測高深 南州冠冕 南金東箭 能事畢矣 能者多勞 牛刀小試 女中堯舜 旁求俊彥 弸中彪外 七步之才 被褐懷玉 千里之足 強將手下無弱兵 巧同造化 三寸之舌 三頭六臂 掃眉才子 珊瑚在網 神工鬼斧 公升堂入室 淑質英才 騰蛟起鳳 文武雙全 文不加點 五言長城 下筆成篇 下筆成章 下筆千言 賢良方正 新硎初試 雄才大略 秀出班行 藥籠中物 衙官屈宋 遊戲三昧 一技之長 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚馬可待 有腳書櫥 隱若敵國 玉堂金馬 困任授官 真才實學 直諒多聞 智勇雙全 著手成春 卓爾不群 左宜右有
7樓:黑白藍的角色
1.哀而不傷:悲哀而不過分。多形容詩歌、**等具中和之美。並非悲哀而不傷心。
2.哀兵必勝:遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利。「哀兵」不能誤解為哀喪的軍隊。
3.愛屋及烏:因為愛那個人,而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛乙個人而連帶喜愛跟他有關的
人或物。
4.愛莫能助:雖然同情但無力幫助。(正:同情;誤:喜愛)
5.安土重遷,並非看重遷移的意思,而是形容戀鄉土,不願輕易遷移到外地。「重」在這裡解釋為「難」.在家鄉住慣了,不願輕易遷移。形容留戀故土。
6.安危相易:平安與危難可以互相轉化。易:變換。
7.安時處順:安于常分,順其自然,形容滿足於現狀。
8.按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程式。
9.白駒過隙:白駒:原指駿馬,後比喻日影。比喻時間過得很快,就像駿馬在細小的縫隙前
10.百身何贖:意思是白死一百次,也換不過來。後來表示對死者極其沉痛的悼念。贖:抵償。
11.百年樹人:培養人才是長遠之計,需要付出艱辛。(正:培育;誤:樹木)
12.百尺竿頭,更進一步:不滿足於現有成就.繼續努力,以取得更好成績。百尺竿頭:百尺高的竿子
,佛教比喻道行修養的極高境界。
13.稗官野史:稗官:古代的小官;野史:古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。
14.阪上走丸:阪,山坡。走:快跑,像在斜坡上滾彈丸一樣,快地往下。形容事情發展很快。
15.鮑魚之肆:賣鹹魚的鋪子。比喻惡劣的環境。鮑魚:鹹魚;肆:店鋪。
16.暴殄天物:原指殘害滅絕天生自然資源。暴:損害。殄:絕。
關於義大利文學作品,關於狼的文學作品
神曲 但丁 十日談 卜迦丘 斯巴達克斯 喬萬尼奧尼 薄迦丘bai的 十日談 du是義大利文藝復興時期zhi 的代表作,作品dao形式類似於 一千零一夜 專,都是大屬故事套小故事,既可獨立成章,又有一定的套路和連冠性,可讀性極強。該書講述的是佛羅倫斯遭遇瘟疫的侵襲,為了避難十名男女跑到郊區的一所大房子...
有關於孫中山的文學作品,關於狼的文學作品
孫中山全集 中華書局 石破天驚孫中山 高陽 孫中山演義 莊禹梅 孫中山 壯志未酬的愛國者 美 韋慕延 我的祖父孫中山 美孫中山的民族主義思想 廣東技術師範學院學報 1986年01期 慶祝中國共產黨成立九十週年 金山 2011年06期 歷史巨人改文稿 祕書工作 2002年11期 祭孫中山先生 統一論壇...
徐志摩在康橋寫的作品,徐志摩關於康橋的作品
康橋再會吧 我所知道的康橋 再別康橋 再別康橋 散文 我所知道的康橋 詩 康橋再會罷 徐志摩關於康橋的作品 再別康橋 是現代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇,是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和,形式精巧圓熟,詩人用虛實相間的手法,描繪了一幅幅流動...