1樓:匿名使用者
【開心學國學】 題目:四大五常指的是什麼?
四大:1,道家以道、天、地、王為四大。《老子》中說:
「道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉。」2,佛家(或佛學)以地、水、火、風為四大,認為這四者能夠產生一切,包括事物和思想。
當然也產生人自身。
五常:1,封建禮教中的人與人的五種關係,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。又叫五倫。
據此,孟子主張:「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘(序),朋友有信。」2,五種倫理道德,父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
又叫五教。3,五種品德修養,仁、義、禮、智、信。4,五行也可稱為五常,即金、木、水、火、土。
千字文的意思:《千字文》中說:「蓋此身發,四大五常,恭惟鞠養,豈敢毀傷?
」意思是說,每乙個人的身體生命,都關係到四大五常,自己的生命是父母給與的,自己是父母養育大的,自己將來也要擔負養育下一代的使命,怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢?這段話的來由是儒家的傳統觀念。儒家認為i,「身體髮膚,受之父母,豈敢毀傷?
」從上述可知,千字文中的這段話宣揚的是儒家的倫理道德,是從人在天地中的地位,以及人與人之間的倫理關係來說明應當愛惜身體的道理,因此,這裡的「四大五常」該是指道家的四大(人在天地中的地位)和封建社會中五種倫理道德,即五倫五教(五倫五教密切相關,意思相通)。
2樓:匿名使用者
人的身體髮膚分屬於「四大」,一言一動都要符合「五常」。
3樓:匿名使用者
四大:1,道家以道、天、地、王為四大。《老子》中說:
「道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉。」2,佛家(或佛學)以地、水、火、風為四大,認為這四者能夠產生一切,包括事物和思想。
當然也產生人自身。
五常:1,封建禮教中的人與人的五種關係,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。又叫五倫。
據此,孟子主張:「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘(序),朋友有信。」2,五種倫理道德,父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
又叫五教。3,五種品德修養,仁、義、禮、智、信。4,五行也可稱為五常,即金、木、水、火、土。
千字文的意思:《千字文》中說:「蓋此身發,四大五常,恭惟鞠養,豈敢毀傷?
」意思是說,每乙個人的身體生命,都關係到四大五常,自己的生命是父母給與的,自己是父母養育大的,自己將來也要擔負養育下一代的使命,怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢?這段話的來由是儒家的傳統觀念。儒家認為i,「身體髮膚,受之父母,豈敢毀傷?
」從上述可知,千字文中的這段話宣揚的是儒家的倫理道德,是從人在天地中的地位,以及人與人之間的倫理關係來說明應當愛惜身體的道理,因此,這裡的「四大五常」該是指道家的四大(人在天地中的地位)和封建社會中五種倫理道德,即五倫五教(五倫五教密切相關,意思相通)
四大五常指的是什麼?
4樓:
5樓:騰忠零歌
【開心學國學】
題目:四大五常指的是什麼?
四大:1,道家以道、天、地、王為四大。《老子》中說:
「道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉。」2,佛家(或佛學)以地、水、火、風為四大,認為這四者能夠產生一切,包括事物和思想。
當然也產生人自身。
五常:1,封建禮教中的人與人的五種關係,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。又叫五倫。
據此,孟子主張:「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘(序),朋友有信。」2,五種倫理道德,父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
又叫五教。3,五種品德修養,仁、義、禮、智、信。4,五行也可稱為五常,即金、木、水、火、土。
千字文的意思:《千字文》中說:「蓋此身發,四大五常,恭惟鞠養,豈敢毀傷?
」意思是說,每乙個人的身體生命,都關係到四大五常,自己的生命是父母給與的,自己是父母養育大的,自己將來也要擔負養育下一代的使命,怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢?這段話的來由是儒家的傳統觀念。儒家認為i,「身體髮膚,受之父母,豈敢毀傷?
」從上述可知,千字文中的這段話宣揚的是儒家的倫理道德,是從人在天地中的地位,以及人與人之間的倫理關係來說明應當愛惜身體的道理,因此,這裡的「四大五常」該是指道家的四大(人在天地中的地位)和封建社會中五種倫理道德,即五倫五教(五倫五教密切相關,意思相通)。
四大五常指的是什麼, 四大五常 是什麼意思
開心學國學 題目 四大五常指的是什麼?四大 1,道家以道 天 地 王為四大。老子 中說 道大 天大 地大 王亦大。域中有四大,而王居其一焉。2,佛家 或佛學 以地 水 火 風為四大,認為這四者能夠產生一切,包括事物和思想。當然也產生人自身。五常 1,封建禮教中的人與人的五種關係,君臣 父子 兄弟 夫...
有關四大名著的題目,附有答案
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