1樓：
2樓：騰忠零歌
【開心學國學】
題目：四大五常指的是什麼？
四大：1，道家以道、天、地、王為四大。《老子》中說：
「道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。」2，佛家（或佛學）以地、水、火、風為四大，認為這四者能夠產生一切，包括事物和思想。
當然也產生人自身。
五常：1，封建禮教中的人與人的五種關係，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。又叫五倫。
據此，孟子主張：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘（序），朋友有信。」2，五種倫理道德，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
又叫五教。3，五種品德修養，仁、義、禮、智、信。4，五行也可稱為五常，即金、木、水、火、土。
千字文的意思：《千字文》中說：「蓋此身發，四大五常，恭惟鞠養，豈敢毀傷？
」意思是說，每乙個人的身體生命，都關係到四大五常，自己的生命是父母給與的，自己是父母養育大的，自己將來也要擔負養育下一代的使命，怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢？這段話的來由是儒家的傳統觀念。儒家認為i，「身體髮膚，受之父母，豈敢毀傷？
」從上述可知，千字文中的這段話宣揚的是儒家的倫理道德，是從人在天地中的地位，以及人與人之間的倫理關係來說明應當愛惜身體的道理，因此，這裡的「四大五常」該是指道家的四大（人在天地中的地位）和封建社會中五種倫理道德，即五倫五教（五倫五教密切相關，意思相通）。
"四大五常"是什麼意思?
3樓：亦夢之城
1、解釋
四大，佛家以為地、水、火、風,四大和合，成為人身；
五常：指 仁、義、禮、智、信,或五行:金、木、水、火、土，這裡指倫常,即夫婦關係。
四大五常： 人的身體髮膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」；
2、出處
《千字文》中說：「蓋此身發，四大五常，恭惟鞠養，豈敢毀傷？」
3、譯文
每乙個人的身體生命，都關係到四大五常，自己的生命是父母給與的，自己是父母養育大的，自己將來也要擔負養育下一代的使命，怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢？這段話的來由是儒家的傳統觀念。儒家認為i，「身體髮膚，受之父母，豈敢毀傷？」
4樓：黃昱恬
四大五常:四大,佛家以為地、水、火、風,四大和合,成為人身;五常,指 仁、義、禮、、智、信,或五行:金、木、水、火、土,這裡指倫常,即夫婦關係。
5樓：搞活猶太人
佛家地、水、火、風
儒家仁、義、禮、、智、信
四大五常、是什麼意思？
6樓：翦穎卿庹香
「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
五常這個詞，**於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。
孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規範。董仲舒按照他的大道「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。
名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護封建社會的倫理綱常、等級制度。
孟子提出「仁、義、禮、智」，董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」，後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。其主要意思為：
仁，是最基本的、最高的德目，頁是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。
義，與仁並用為道德的代表：「仁至義盡」。義成為一種人生觀、人生價值觀，如「義不容辭」，「義無反顧」，「見義勇為」，「大義凜然」，「大義滅親」，「義正辭嚴」等。
禮，與仁互為表裡，仁是禮的內在精神，重禮是「禮儀之邦」的重要傳統美德。「明禮」從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂「禮節」、「禮儀」；作為個體修養涵養，謂「禮貌」；用於處理與他人的關係，謂「禮讓」。這些已經成為乙個人、乙個社會、乙個國家文明程度的一種表徵和直觀展現。
智，從道德智慧型可延伸到科學智慧型，把科學精神與人文精神結合和統一起來。
信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。
7樓：附共和國
四大五常:四大,佛家以為地、水、火、風,四大和合,成為人身;五常,指 仁、義、禮、、智、信,或五行:金、木、水、火、土,這裡指倫常,即夫婦關係。
馬氏五常 白眉最良 是指誰
8樓：輕靈觸動
是指馬良。
馬良（187－222年），字季常，襄陽宜城（今湖北宜城南）人，三國時期蜀漢**，馬謖之兄。
馬良兄弟五人都有才華名氣，而馬良是五人中最為出色。因眉毛中有白毛，人稱白眉馬良。因此有「馬氏五常，白眉最良」的讚譽。
劉備在荊州管事的時候，就開始徵兆有能力的人才，很是看重張良的實力與才華，並把他留在荊州輔助關羽，關羽也是因為張良的幫助連連獲得戰功。
劉備帶馬良出征前去攻打吳國，派馬良無招一些兵馬，馬良去了武陵招安，得到很多部隊的響應，紛紛起兵響應劉備，但是在最後劉備還是在這場戰役失敗了，不幸馬良也在途中遇到刺殺去世了，劉備知道後也是很痛心難過的，封了馬良的兒子為首領，就這樣一位很有才能的謀士不幸去世了。
在**《三國演義》中，關羽討魏時，以馬良、伊籍為參謀，一同徵進。關羽臂中毒箭，名醫華佗為其刮骨，關羽與馬良弈棋。後荊州失守，關羽遣馬良、伊籍、齎文三道，星夜赴成都求救。
夷陵之戰中，劉備因報仇心切，起兵伐吳，並任馬良、陳震掌理文書，馬良勸阻，但劉備不聽，孫權拜陸遜為都督，馬良勸劉備需要提防，但劉備又不聽。
吳軍堅守不出，馬良認為吳軍必定在等待蜀軍的變化而作出行動。期間，馬良曾攜地理圖本前往請教諸葛亮。諸葛亮南征之時去世，馬謖請入中軍，但見一人素袍白衣而進，乃是馬謖。
馬謖為兄馬良新亡，因此掛孝，這與歷史記載有所差異。
9樓：小螞蟻爬爬賽
指的是馬良。
馬家有五個兄弟，人稱「馬氏五常」。馬老大字伯(孟)常，馬老二字仲常，馬老三字叔常，馬老四字季常，馬老五字幼常。馬良因眉毛中有白毛，人稱白眉馬良。
馬良兄弟五人都有才華名氣，而馬良又在五人中最為出色，因此有「馬氏五常，白眉最良」的讚譽。
10樓：
「馬氏五常，白眉最良」指的是馬良。意指馬家的五個兄弟中，白眉的馬良是其中最優秀的。
馬良（187年－222年），字季常，因眉毛中有白毛，人稱白眉馬良，襄陽宜城（今湖北宜城南）人，馬謖之兄，三國時期蜀漢**。
馬良兄弟五人都有才華名氣，而馬良又在五人中最為出色，因此有「馬氏五常，白眉最良」的讚譽。建安十四年（209年），劉備擔任荊州牧，徵召馬良為州從事。馬良與諸葛亮關係友善，曾奉命出使東吳，受到孫權恭敬的接待。
章武元年（221年），劉備稱帝，建立蜀漢政權，任命馬良為侍中。章武二年（222年），劉備東征東吳，派馬良招納五溪少數民族。同年，劉備在夷陵之戰中兵敗，馬良也遇害身亡。
11樓：匿名使用者
馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，並有才名，鄉里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」良眉中有白毛，故以稱之。先主領荊州，闢為從事。（取自三國志馬良傳）
荊襄馬氏，兄弟五人並有才名：幼者名謖，字幼常；其最賢者，眉間有白毛，名良，字季常。鄉里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」（取自三國演義）
無論是正史還是**，都沒有提到馬家其他三兄弟的名字，因此無從考證。所提到的只有兩個，即馬良與馬謖。
馬良，字季常，馬謖 字幼常，以此推論，其他三兄弟的表字中也應帶「常」字，所以才會有「馬氏五常」之說。
12樓：匿名使用者
馬良馬季常是也
良眉中有白毛
開心學國學題目 四大五常指的是什麼
開心學國學 題目 四大五常指的是什麼？四大 1，道家以道 天 地 王為四大。老子 中說 道大 天大 地大 王亦大。域中有四大，而王居其一焉。2，佛家 或佛學 以地 水 火 風為四大，認為這四者能夠產生一切，包括事物和思想。當然也產生人自身。五常 1，封建禮教中的人與人的五種關係，君臣 父子 兄弟 夫...
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