1樓：禾木由
上片和上闋沒有區別，上片和上闋只是同一概念的不同叫法，都是指詞的上半部分。 歌曲或詞，一首為一闋；一首詞的一段亦稱一闋，前一段稱「上闋」，後一段稱「下闋」。
如北宋詞人秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》：
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡菸流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
其中，上闋是漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡菸流水畫屏幽；下闋是自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
2樓：你好啊月亮
上闕就是一首詞的第一段,下闕是該詞的第二段，就是一首詞的前後兩部分,又稱上片和下片。
一首詞雖然分上下兩片，但上下承接，還是配合完整，一氣貫注，而不是割裂開來，不相照應的。作者就現實的處境，結合自己的思想情感，運用各種方式表達出來，實足以加強感染的力量。
茲略就上下片內容文義，談一些顯著的作法，以供學者參考。詩不分片，詞分片。分片就是分段，一片又叫一遍，又叫一闋（què），因為**奏過一遍叫一闋，所以上片叫上闋，下片叫下闋，不分片的小令也叫一闋。
一首詞一般分上下兩片，不分片或分三片、四片都是較少的。
為了樂曲的反覆吟唱，每調一般分為上下二闋，稱為上闋、下闋，或上片、下片。也有不分闋的單調，如〈十六字令〉、〈望江南〉等小令。至於分作三片、四片的長調，如〈瑞龍吟〉、〈鶯啼序〉等，就更少了。
有分闋片的，中間空一行。如果採用自然段格式的，自然段開頭好空兩格全形漢字的位置；分闋片並以自然段排列的，闋片之間要空兩格全形漢字的位置。
3樓：
上下闕：意思相同但是，一般中間會有幾個字的間隔上下片：上片下片含義不同。
@知識延展回答@押韻：
關於次的押韻是很嚴格的。
比如六十字，八句，不只上下闋要押乙個韻腳，還得是同乙個音調。
韻腳：每一首詞都可以用不只乙個韻腳，可以換的。
四行的詩1，3，4是乙個韻腳，2 是乙個。
8行的要2，4，6乙個韻腳。
詞不只乙個韻腳。
「辶」叫什麼部首？「走」叫什麼部首？
4樓：黑白調子喵
「辶」俗稱"走之旁"，簡稱"走之"。「走」俗稱"走之部"
1、辶，讀音chuò，部首即為本身"辶"，3畫這種部首的字有：:運、迥、迷、送、逆
造句：他送了我一袋蘋果。
2、走，讀音zǒu
這個部首的字有：赴、趕、起、趙、超
造句：他昨晚忘記寫作文，現在在趕作業。
5樓：心心念念
辶：部首叫：「走之旁」;走：部首叫：「走子部」
辶[chuò]。部首即為本身「辶」，3畫。同「辵[chuò]」，「辵」字意為乍行乍止，忽走忽停。
作為部首時寫作「辶」俗稱「走之旁」，簡稱「走之」。示例：運、迷、送等。
走[zǒu]。作為部首時寫作「走」俗稱「走子部」。示例：起、趟、趙等。
6樓：劉議隆
「辶」是走之旁；「走」是走字旁，區分兩者的要點是之和字。
當然，把作為乙個字的「走」和只作為偏旁的「辶」同稱作偏旁是有些不妥的。
7樓：畢蔓陀春桃
辶：部首叫：「走之旁」
走：部首叫：「走子部」
參考資料
「驛站式」是什麼意思？
8樓：m有趣靈魂
意思是bai：驛站式
du購物或驛
zhi站式服務。
1.「驛站式」目的：
讓顧客dao享受到一次性完成或一步版到位的便捷（俗稱一條權龍服務），不再需要東奔西走，節省了時間，提高了效率，以適應現代人快節奏、高效率的要求。
2.實現：
主要通過齊全的商品和全方位的服務來吸引顧客，達到盈利的實現。
9樓：微笑ding向日葵
驛站式指的是bai一種養老du體系模式，
指在社群周邊zhi建立的養老dao
服務點，這樣方便
回為周邊的來年人答提供服務，帶來方便。
「驛站式」是2023年提出的養老新模式，北京朝陽區首先進行試點，在朝陽區的「1+43+n」特色養老服務體系中「1」是指區級養老服務指導中心，「43」是指全區各街鄉的街鄉級養老照料中心，「n」指的就是社群裡養老服務驛站、服務商。
詩的體裁有哪些
10樓：匿名使用者
詩的體裁包括古體詩和近體詩，以及詞和曲，還有現代詩。具體介紹如下：
1、古體詩。是詩歌體裁。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。
2、近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別於古體詩而有近體之名。
3、詞。詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過 長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。
4、曲。一種韻文形式，出現於南宋和金代，盛行於元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活。
5、現代詩。也叫「白話詩」，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
11樓：u愛浪的浪子
按有無完整故事情節:抒情詩、敘事詩;
按表現內容:田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩、牧歌、哀歌、頌歌、哲理詩;
按表現形式:古體詩、近體詩、格律詩、律詩、絕句、排律、朗誦詩、打油詩、自由詩、十四行詩、歌謠、民歌、兒歌、童謠、散文詩、
12樓：須密夔飛翼
詩可以分為古體詩和近體詩兩種體裁。近體詩是發端於南北朝興盛於唐代，相對於這之前的詩歌而言的。但唐代詩人也寫古體詩。
古體詩從字數上分可分為四言詩（如《詩經》和曹操的《短歌行》等）、五言詩（如《古詩十九首》《孔雀東南飛》等）、七言詩（如曹丕的《燕歌行》等）、雜言詩（如漢樂府民歌中的《上邪》等），五言詩和七言詩簡稱五古、七古。
而近體詩本來就是相對於古體詩而言的。從句數上分近體詩可分為律詩（四聯八句）、絕句（兩聯四句）。律詩又可分為七律、五律、排律（又叫長律）；絕句可分為七絕、五絕，這些都是從字數上分的，每行五個字叫五絕，每行七個字叫七絕。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的體裁是七絕。
13樓：雨xiu悠悠
的題材。很多。但是我最了解的就是那種。七言絕句。還有就是抒情詩。
14樓：匿名使用者
古體詩沒有一定的格律，是古代的「自由詩」，一般分為四言詩、五言古體、七言古體、雜言體。 近體詩有嚴格的格律，句數、字數、押韻、平仄等都有一定的規則，是古代的格律詩，一般包括律詩（五律、七律、絕句（五絕、七絕）、排律（五言排律、七言排律）。樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。
近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。
律詩共有八句。
一、二兩句為首聯；
三、四兩句為頷聯；
五、六兩句為頸聯；
七、八兩句為尾聯。 絕句又叫「截句」。絕句可對仗，也可不對仗；但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗。無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
找初中所有的文言文 原文加解釋
15樓：匿名使用者
《小石潭記》
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見乙個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻捲出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。
青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什麼依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與遊人一起娛樂。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境淒涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下來便離去了。
同我一起遊遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，乙個叫恕己，乙個叫奉壹。
《岳陽樓記》
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑託我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這裡聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭衝白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭裡做**就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：
「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
《醉翁亭記》
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山啊。沿著山路走六七裡，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。
山勢回環，道路彎轉，有乙個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。
給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這裡飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫「醉翁」。
醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。
要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，後面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。
臉色蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
醉了能和他們一起快樂，酒醒後能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊
懸賞分這麼低，還要這麼多。只有這幾篇，原文沒有。
李清照《聲聲慢》上下片主要內容的概括
上片寫詞人的動作行為並用清冷之景來襯托孤寂 淒涼的心境。下片由遠及近，轉入對眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達詞人的悽苦之情。對 聲聲慢 李清照 的賞析 聲聲慢 尋尋覓覓 通過描寫殘秋所見 所聞 所感，抒發自己因國破家亡 天涯淪落而產生的孤寂落寞 悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時代色彩。此詞在結構上打破...
《南鄉子登京口北固亭有懷》的上下片各運用了什麼手法 有什麼表達效果
上片即景抒情，登高望遠，千古興亡之事已經逝去，唯有滾滾長江，不捨晝夜，短暫和永恆形成對比 下片用典，表現了作者懷古傷今的感慨。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對於朝廷的不滿，同時也表達了自己的一腔愛國豪情。何處望神州？滿眼風光北固樓。此時南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長江之濱的北固樓上，翹首遙望江...
中華上下五千年故事中的讀後感,中華上下五千年故事中的3篇讀後感400450字
第一篇 中華上下五千年 讀後感 翻閱歷史的長捲，在字裡行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒落鑄就了千年來中華民族歷史的主旋律。在歷史長河的記憶裡，二十餘個朝代的更替變換為世界歷史的畫卷，塗上了濃墨重彩的一筆。通過閱讀 中國上下五千年 這本絢爛的歷史文化典藏，在...