1樓：匿名使用者
你能提出這樣的問題說明你是乙個對人生很負責的人，是乙個講究個人修養的人，也是乙個有哲學頭腦的人。當今社會物慾橫流、精神貧乏，你能有這樣的品質很難能可貴。
人生境界是一種非常複雜的問題，也是乙個古老而恆新的哲學話題。它包括人的價值觀、世界觀、生活方式、處世原則等諸多的內容。不同時代、不同閱覽的人見解自然不同，因此哦也沒有標準答案。
我這裡給你介紹幾種關於人生境界的知名看法吧，供你參考。
1，在中國傳統文化中，諸子百家對人生境界的不同追求，使他們對人生採取了不同態度，或入世、或出世、或既入世又出世，這便繪就了中國傳統文化中人生理論的多重色彩，同時也影響和造就了中國數千年來芸芸眾生的多彩人生。
a,孔子的聖賢人生
儒家文化的創始人孔子，在自己的人生道路上留下了至今仍被許多中國人沿用和仿效的一段妙語：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」這是孔子描述自己一生修養經過的不同階段和發展過程。
用今天的話說，這是一種大徹大悟而又大通的聖靈境界，是在知「真 」、得「美」而又至「善」之後達到的的高度統一。也是儒家夢寐以求的「內聖外王」的最高境界。
b,老子的無為人生
道家創始人老子，主張人生不要刻意追求什麼，應當一切順其自然，即應當&uot;無為&uot;。他認為世界的本原是&uot;道&uot;，&uot;道生一，一生二，二生三，三生萬物&uot;。而人 生的準則是&uot;惟道是從&uot;，具體說就是&uot;人法地，地法天，天法道，道法自然&uot;。
&uot;效&uot;是效法之意。效法自然，即順應自然而為，不是有意去為，故稱&uot;無為&uot;。
c,墨子的兼愛人生
墨家創始人墨子，嚴於律已，注重實踐，以&uot;兼愛&uot;作為人生的最高準則。 一是博愛眾生。墨子說：
&uot;夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。&uot;意思是，實行兼愛相利，是直接利人，同時也間接利已，自己也受兼愛之利。 二是苦行救世。
&uot;子獨苦而為義&uot;。為實行兼愛目標，墨子棲棲惶惶，奔走各國，宣傳&uot;非攻&uot;，即制止戰爭。 三是勤儉節用，主張&uot;節葬&uot;。
2，近代馮友蘭先生的「人生境界說」是他哲學思想中最為珍貴的乙個部分。馮友蘭認為，人生境界有高低之分，覺解多者，其境界高，覺解少者，其境界低。根據人的覺解程度的不同，將人生境界從低到高劃分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
天地境界，也就是天人合一的境界，乃是最高的境界。
3，西方人崇尚理性。他們認為用理性馴服慾望、使慾望得到節制、既不禁欲也不縱慾是人生的最高境界。蘇格拉底倡導「認識你自己」。
柏拉圖認為「哲學王」是人生的最高境界。亞里斯多德則強調人的理性天然的高於情慾，因此應該成為統治者。尼采則強調人生的最高境界就是「超人境界」。
我記得某一存在主義先驅曾把人生分為三境界（我的記憶可能有些詞句上的偏差）：情慾境界（以一時的苦樂、慾望為行事標準，少年多如此），善惡境界（有是非觀念，並能管住自己，以功利標準或是非善惡標準為行事標準，成熟的成年人多如此），宗教境界（能「從心所欲不踰矩」，老練、安詳，飽經風霜的老人多如此）。
4，精神學派創始人弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我的機能是尋求「本我」衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是「現實原則」，為本我服務。超我是人格結構中代表理想的部分，它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我。
其中本我是一切心理能量之源。本我、自我與超我之間為爭奪心理能量而衝突，衝突的結果是能量的提取與分配，不同人的心裡能量在本我、自我與超我中的非配不同也就構成了不同人生境界的人。
好了就寫這些吧，我建議你讀讀姚新中 和焦國成著的《中西方人生哲學比論》、馮友蘭著的的《中國哲學簡史》等書，它們通俗易懂、很有教益。
2樓：szsz歷史
秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局， 被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。厲害了
3樓：阿蓮談情感
人生的最高境界是什麼？
4樓：金字塔裡的傳奇
做人的最高境界，就是不管別人怎麼說怎麼做，他都不能影響你
5樓：希望是藍色的
沒有最高，只有更高，因為人不是一成不變的，即便是境界很高的人。
什麼是做人的最高境界
6樓：金湖三河兄弟
做人的最高境界是成至人，修行的最高境界是成為至人，明代思想家作家洪應明的《菜根譚》裡有這樣的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常」。至人如常是做人的最高境界，人從剛懂世時就感受人與人的不平等，他人有的自己沒有，於是有了爭強好勝心。
人在爭強好勝中彷彿又感受到做個中等人家裡的中等人吃的苦少，生活穩當，這類人的人生最圓滿，日月過得也最幸福，從而又覺得自己往日的追求得不不抵失，還不如做個普普通通的人好。
人是有人緣的好，人是在當地活得穩實的好，那高那優易與熟人產生心理距離，易讓人心裡不自在，易讓人產生疏遠心，從而人脈少了，互幫互助的少了，人的社會化低了，礙人事的多了，對他人對社會順序的程度是低的。
社會事務是一順百順，平凡的人做的是常見的事，常見的事是眾事的基礎部分，常見的事與人們生存的關係大，常見的事做得怎樣會影響到他事的質量。
平常的人是做人標準程度高的人，他們是中規中矩程度大的人，他們是構建和諧社會的最重要的組成部份。
大自然的常態應和社會常態人生常態，亊物失常易生亂生病，事物的正常發展變化對人的受用有多的關聯，常態人生是有益自己和社會的，人是有常的好。
做人的最高境界是至人，至人是偉大與平凡的統一。《菜根譚》中有這麼乙個關於常的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
」常合周而復始的自然規律，常合社會規則，常合做事辦事的程式，常是經常的反覆出現的東西，常裡有序多，常裡穩定多，常合乎事物正常的發展變化。做人的最高境界是至人，這樣的人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。
有首耳熟能詳的歌：「從從容容平平淡淡才是真」，平淡人生是好的人生。大美同心，千古一道，大道有常，常是人們定了向的規跡，常是人類肯定的行為模式，道就是常。
修道的最高境是成為至人，而至人是守常行常的人，嚴格的說古今無合格的至人，只有象至人的人，守常行常一如以往的作並不是件容易的事，常中道性多，常中有大格，人的言行有常對社會對家庭對個人都有利。至人為什麼是世上得利最多的人呢？因為至人的常慣性力大。
做人的最高境界是至人，「神奇卓異非至人，至人只是常」至人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。大音稀聲，大象無形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。
修道是修做人之道，人做的好就有福有壽有兒孫有死後靈魂轉世，至人在這些方面所得最高。
至人對社會能起到什麼作用呢？至人有常，至人近常態事物，至人象徵著思想正確言行合理他有利於社會的穩定有序和諧有利於社會朝著美好方向發展。地有仙則名，至人所在地是風水好的地。
7樓：匿名使用者
奉獻是做人的最高境界,也是人類社會的需要。...孔繁森曾說過:"乙個人愛的最高境界是愛別人,乙個共產黨人愛的最高境界是愛人民。
人生的最高境界是什麼？這是乙個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價乙個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，乙個鞋匠，乙個秘書，如果他的潛能規定了他只能做好乙個鞋匠、乙個秘書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是乙個成功的人乙個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是乙個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，乙個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種「高處不勝寒」的感覺。乙個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種「一無所有」的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
而自我潛能的充分實現將使人體驗到一種無法替代的巨大快感——高峰體驗。那是一種美妙絕倫的體驗！
根據馬斯洛的描述，高峰體驗是指極度地興奮，狂喜以及難以言表的強烈感情出現的時刻。多數人都經歷過高峰體驗，興奮入迷的時刻，諸如在乙個美好的時刻聽到一段美妙的樂曲，對著日落呤唱的小鳥，沐浴在月光下的花朵，或是超越於性活動之上的，包括整個大千世界的那種極度興奮亢進。例如田徑運動員在講述他們最輝煌的時刻時，所用的詞語同那些神秘主義者，宗教領袖用到的詞彙極為相似。
如敬畏、奇蹟、無比的、統一完整的宇宙、恐懼感的消失、完美的經歷以及超越自我等等。
千萬別誤會，別以為我們在宣揚不要追求金錢的觀念。這種觀念如今根本就沒有市場，只能令人噴飯。我們只是想把但追求金錢的人可以分為兩種，一種是以追求金錢為最終目的，另一種則是把對金錢的追求作為體現自身潛能的手段。
區分乙個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當乙個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另乙個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
何為做人的最高境界，人生做人的最高境界是什麼做人的最高境界
不為自己 不慕俗物 不斷進去 不斷奉獻 當然 這樣的人 我承認 他比神還要b 人生做人的最高境界是什麼做人的最高境界 做人最好能做到想看就看，想說就說，想做就做 想不看就不看，想不說就不說，想不做就不做。承認自己，接受自己，包括接受自己的弱點和缺點，按照自己的本性去做人。人類人生的最高境界是什麼？耿...
經商的最高境界是什麼？做生意的最高境界是什麼？
老子講 人法地，地法天，天法道，道法自然。商人的最高境界是得道，有道在就自然，無道就不自然，對人的言行而言順大就是自然，依小就覺不自然。天地萬物是大的吸引小的，小的圍著大的轉。樓主說的作者好比乙個會造羊的人，在造狼群的地方他會很有價值，物以稀為貴。但在有些地方卻是行不通的，因為那裡都是羊群。有些貌似...
愛情的最高境界是什麼呢，愛情的最高境界是什麼
愛的最高境界就是永恆。使愛情擁有天長地久和頑強的生命力，的確需要雙方去精心 耐心 細心經營才可以維持的。要談論到使之長久之計嘛，看起來這裡面挺深奧的，可一旦悟透了其中的道理，其實卻很簡單，概括總結起來就是 理解 體諒和信任。這三個因素缺一不可，是所有愛情秘笈中的精華所在，一切能讓愛情擁有長久生命力的...