1樓：匿名使用者
14:21 律法上記著、『主說、我要用外邦人的舌頭、和外邦人的嘴唇、向這百姓說話．雖然如此、他們還是不聽從我。』
14:22 這樣看來、說方言、不是為信的人作證據、乃是為不信的人．作先知講道、不是為不信的人作證據、乃是為信的人。
14:23 所以全教會聚在一處的時候、若都說方言、偶然有不通方言的、或是不信的人進來、豈不說你們癲狂了麼。
21節的話，引自賽28:11。律法一詞在這裡是舊約聖經的縮稱。希西家王時代，以賽亞因為勸告以色列人不要依賴亞述人的勢力，被百姓譏笑為笑話（賽29：9-10）。
先知回答說，既然他們不聽神用自己先知宣講的資訊，神便用「異邦人的嘴唇，和外邦人的舌頭」對他們說話，這是神刑罰要來的警告。保羅引述這件事，表明說方言是為不信的人提證據（22節），就像五旬節聖靈降臨，神讓使徒們說方言，向猶太人提警告一樣（徒2:4-13）。
「做先知講道……是為信的人」，對思想明白神救恩而有相信的人來說，先知講道用他們懂的言語，可以開啟人的心竅。五旬節時，使徒說過方言，就用猶太人日常所用語言向他們傳講（徒2:14-36），叫他們悔改（2:
37-38）。
14:23 教會聚會不宜說方言，因為不但未能見證福音，而且會引起混亂，阻礙未信主的人去明白真理。
在五旬節那天還有3千人歸向主，他們沒有講方言；彼得行神蹟醫治生來瘸腿那人的那天，有五千人歸向主，也沒有講方言。
2樓：四維旅者
這句話是嘲諷教會各立門戶，自說自話，打擊了教會的威信，使教外人頭昏腦漲！
3樓：匿名使用者
「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人，」『不信的人』指世人。方言乃在為不信的世人作證據，使他們納悶、驚訝、希奇，轉而認真聽取福音的話，受感歸主（參徒二6～8，37～41）。須知，不是『說方言』使人相信主，乃是『作先知講道』使不信的人歸服主（參24～25節）。
『方言』的功用乃在證明講的人是屬神的。
說方言既然不是為信的人作證據，意思是說，在信的人當中就用不著說方言了。
「作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人，」作先知講道是用明白可知的話以勸醒不信的人（參24～25節），又造就信徒（參5，19節），故是為信的人作證據。「豈不說你們癲狂了嗎？」指聚會混亂的情況令人望而生厭。
可見在聚會中鼓勵眾人都說方言，全然錯誤，是一件癲狂不正常的事，並且也違反了聖經在這裡的教訓。這兩節聖經是針對在聚會時所要注意屬靈恩賜的運用。與聖靈的工作沒有太多的關係。
乙個被聖靈充滿的人。他自然會順服聖靈的帶領。使敬拜聚會有規有矩！
4樓：匿名使用者
我現在的理解是，說方言是上帝賜下為著信徒得益處而設定。也就是，乙個人說的方言，信徒們都能聽懂，那就不錯；如果只是自己一人在那裡嘀嘀咕咕，別人都不懂，很難說那是上帝賜下的；如果我們用方言做的是不好的見證，讓人覺得癲狂，那就不好。
信耶穌的弟兄姐妹們請幫解這2節經【林前14:22】這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的
5樓：大磐石的影子
本節開頭的」這樣」，指明根據21節所引賽二八的話，方言乃是給不信的人作消極的表記，表明他們不信的可憐光景。這含示**有人說方言，**就有人的不信。使徒在這裡的用意，是要制止哥林多人過度的說方言。
但作先知講道是給信的人作積極的表記。表明他們有信的正確光景。這對作先知講道的實行是一種鼓勵。
在全教會的聚會中，若眾人都說方言，人會認為他們癲狂了。因此，鼓勵眾人在教會的聚會中都說方言是不對的，這違反使徒保羅的話。
6樓：大眾置業法律網
為什麼那麼關注方言呢？主耶穌說過方言嗎？保羅說過方言嗎？
耶酥為什麼行過神蹟後總要告訴人不要對人說，因為他擔心神蹟會掩蓋真理。保羅講這話時也是擔心信徒不再追求真道，而是攀慕那不切實際的虛榮。因此他說，「在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
」方言與神蹟一樣，惟有屬靈世界的人能懂，切莫追求和效仿。
耶酥愛我們！
7樓：匿名使用者
方言是聖靈的一種恩賜，是為不信的人作證據，但是要有節制，如果不信的人不理解，又沒有翻方言的，認為是癲狂了，就只在內室裡說。
8樓：家在洛陽
看來你沒有弄明白聖靈究竟是怎樣的。
當乙個人渴慕神的真理，以至於要竭力追求神的公義，良善，正直，純全的時候，神的靈就會住在那人的裡面。不在乎人的表情如何，也不在乎人說的是什麼語言，而只在乎幫助人成為聖潔，和我們神的樣式相吻合。所以無論是說方言的也好，還是行異能的也罷，總之若與神的屬性有絲毫相悖，這就一定不是被聖靈所充滿的表現。
9樓：
我看聖靈的工作，是神的事我們不必因這事起爭議。我認為在不信的人面前說方言是為的彰顯神的榮耀，讓不信的看到我們有神，而先知講道當然是給信的人講呀，因信的人需要天天來**屬靈的生命，對不信的人當然沒什麼用處。
為什麼信耶穌的人會說方言自己還不懂啥意思
10樓：匿名使用者
答：方言
copy乃是造就自己，而翻方言是為bai造du就別人，說方言，必須要翻zhi
出來才有意dao義。翻出來才會造就人，因此經上說：
林前14:4 說方言的，是造就自己。作先知講道的，乃是造就教會。
林前14:13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。
林前14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告。但我的悟性沒有果效。
林前14:19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
林前14:22 這樣看來，說方言，不是為信的人作證據，乃是為不信的人。作先知講道，不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
11樓：願若雨
說方言是聖靈的恩賜來。不是所
源有信耶穌的人都有這種恩賜、都會說方言。
保羅說：【聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧型的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。
這一切都是這位聖靈所執行、隨己意分給各人的（林前12:7 -11）】。
這裡是說，聖靈給各人的恩賜是不同的，而這恩賜『都是這位聖靈所執行、隨己意分給各人的』。所以，**徒不會說方言是沒有關係的，不必要特意去追求『說方言』。
12樓：艾沙
方言是一種特殊的屬靈恩賜，用於與神同工，也有益於靈，但與今生的肉體、感知沒有什麼益處。常規上是個人與神之間的溝通，不建議在會眾中說。
**教的人不能喝酒嗎?
13樓：無影絕月
聖經中多次提到「酒」，而且大多數情況都是因為喝酒而得罪神，甚至自取滅亡，例如
羅得因為醉酒與自己的兩個女兒犯下淫亂的罪，甚至生下孩子，這樣的大罪不僅僅是得罪神，更是極大的傷害自己和家人（這段故事你可參考聖經 創世記19章）
但同時聖經中也出現很多次相反的例子
比如約翰福音中提到迦拿的婚宴上耶穌變水為酒的神蹟，但請注意，聖經中提到的飲酒是猶太人釀的葡萄酒，而不同與今天我們所喝的啤酒和糧食釀造的白酒，而且釀酒主要不是為了自己喝，目的有
1，獻祭 ——「 同獻的素祭，就是調油的細麵伊法十分之二，作為馨香的火祭獻給耶和華；同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。」（參考聖經 利未記23章13節）
2，醫病，因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提摩太前書5:23) 等等
聖經同時也提醒我們**徒
以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿
彼得前書 4:3因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫，惡欲，醉酒，荒宴，群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
歌林多前書 6:10偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。
歌林多前書 5:11但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄，是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的。這樣的人不可與他相交。就是與他吃飯都不可。
由此可見，神要我們**徒不得醉酒，但是我個人認為，人是很軟弱的，很難把握自己，如果一旦喝起酒來，無論是在朋友當中，還是在家人當中，人家勸你喝酒，很難推辭的，一旦喝了，就很容易醉酒。這樣看來，要想避免醉酒的最好方法就是遠離酒，滴酒不沾。
而且最重要的是，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人」（歌林多前書6:19 ），神說的很明白，身體不僅僅是我們自己的，更是聖靈住在我們裡面，我們若是愛神，就該愛惜自己的身體，愛惜神的殿，不僅僅是不喝酒，連同吸菸，吸毒，等等所有傷害自己身體，傷害聖靈的殿的一切行為都該遠離。
這樣才是討神喜悅的**徒。
**徒是與世界分辨出來的，也就是說，與這個世界的原則是不同的。比如世界上的人都愛錢，愛名利，愛地位等等，但是**徒卻偏偏不愛這些，而愛聖潔，愛神，但這個世界又是魔鬼掌權，所以，世界就恨惡**徒，甚至逼迫**徒，如果你要想靠神敬虔度日，那麼就一定會收到逼迫，這與主耶穌**所遭遇的是一樣的。除非你作個假**徒，這樣世界就不會恨惡你了。
14樓：匿名使用者
聖經表明每乙個信徒有三重身份，即君王祭司和先知（參閱啟示錄1章，但中文聖經的成為國民，英文聖經是king,即國王）。作為祭司聖經說清酒濃酒都不可喝。
士13:4 所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。
士13:7 卻對我說，你要懷孕生乙個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。因為這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。
箴31:4 利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子說，濃酒在那裡也不相宜。
箴31:6 可以把濃酒給將亡的人喝。把清酒給苦心的人喝。
路1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
所以每乙個信徒要明白我們是祭司的身份，要為未得救的人在上帝面前禱告，肩負著這樣的責任就不要喝酒。當然聖經中其他**也指出因為別的原因，例如胃部不適，為治病原因可以喝一點。
15樓：百度使用者
誰說的啊。
又不是和尚。**教有喝聖血的說法。聖血是指**耶穌的血。但是只有耶穌受難的時候有聖血。所以現在用紅酒代替聖血。
16樓：煮酒輪美人
神說:不能貪酒,並不是不讓你喝酒的啊,耶穌自己也喝酒嘛只是不要因為酒的緣故而遠離神的道.抽菸也是一樣的道理的
17樓：**教者園
我勸你要少喝
萬一你喝多了 自己都控制不了自己在做了什麼犯罪的事
那神肯定就不喜歡了
信耶穌的弟兄姐妹們幫解下這2經節有林前
第一節聖經表達 說方言就是為了讓語言不通的人可以聽福音。他也明說 不是為信的人作證據 第二節 說明不是所有人都說方言，甚至不說的人更多。說方言在幾千年裡從來沒有停止過，雖然爭議也一直都有。但 說方言是受聖靈得救的標誌 這個絕非聖經真意。星期天是紀念主的日子，不是守。週六聚會也是可以的。守安息日才能得...
信耶穌的來，基督教信耶穌的意義是什麼？
約斡福音十章十節,十一章一至四十五節,路加福音七章十一至十七節,以弗所書二章一至五節,腓立比書三章十節 哇，樓主問bai的這些問題du 都需要很了解聖經的人或zhi者經常檢視聖經dao的人去解釋，介版於現在的時間我就不詳細做權答了，而且你的問題裡面還涉及到一些神學問題，我信主時間四年，聖經讀了還沒有...
信耶穌的朋友們趕鬼歌怎麼唱,基督教靈棚前的歌曲怎麼唱
沒聽說 教有趕鬼歌，教趕鬼不像迷信，沒有固定的詞語。老是耶穌耶穌，的跑來搗亂 教趕鬼歌 這是一首最好的歌了。勇兵前進 還有 拒絕魔鬼 靠主得勝 等等 常常禱告，喜樂又平安。認真遵行神的話，彼此饒恕要完全。以馬內利，哈利路亞，阿門。聖靈感動調新兵，調了新兵乙個營，請到我家殺魔鬼，把魔鬼殺的幹乾淨。並不...