1樓：馴良的鴿子
耶穌的確是歷史上的人物，但是事實上他不僅是人，而且還是神的兒子。所以，如果從相信的角度來說，不能說相信，而應該說認識，因為即使你不相信，他還是存在的。
世人都犯了罪，而罪的工價是死，所以我們所有人都面臨被審判的處境。
如果把信理解成為「信靠」的話，因為耶穌為全人類的罪釘死在十字架上，第三天覆活。這裡面包括我的罪，所以我信靠他，把自己的罪交給他，我可以免於審判，最後到天國裡面去，獲得永恆的，無罪的生命。
所以，信耶穌的好處就是「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」，「我來是叫羊得生命，並且得的更豐盛」。簡而言之，信耶穌可以得到永恆的生命，這是極大的祝福。
寫給耶穌的一封信
2樓：匿名使用者
樓主不嫌費事兒呀。
耶穌是宇宙。你思考，你行動就行了。
3樓：退休之
不用寫信，禱告就可以了，想什麼說什麼。
耶穌來到人世的目的是什麼
4樓：
第一、人的墮落
1、「 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」 （羅馬書3：23）起初神創造天地，創造了地上的萬物，又用塵土造人，就是起初的亞當和夏娃，叫人看守管理伊甸園。
但是亞當夏娃因為不聽從神的話，偷吃了分別善惡樹的果子，於是罪就入了世界。從最初的推卸責任，一直到該隱殺亞伯，世人的罪越來越大。神**地上，乙個義人都沒有。
當亞當夏娃犯罪以後，神並沒有把亞當和夏娃治死，而是用動物血代替了亞當夏娃的血，用動物的皮做衣服，來遮蓋因他們犯罪所帶來的羞恥。因著他們的犯罪，他們被神趕出了伊甸園，從此人與神之間就有了罪的隔牆，人要親近神就必須來到祭壇面前，向神獻祭以贖罪或感恩。因著犯罪，地也受了咒詛，長出了蒺藜來，人必須汗流滿面才得餬口。
2、罪的工價乃是死。「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主**耶穌裡，乃是永生。」 （羅馬書6:
23） 「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅5：12） 「永生」是神的恩賜。
「死」是罪的「恩賜」，因著亞當夏娃的犯罪，罪就入了世界，與之伴隨而來的就是死，罪來到，死就是人犯罪所得的工價。當亞當夏娃在伊甸園的日子，神吩咐他們「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：
16、17）但是人不聽神的話，卻吃了神所吩咐不可吃的果子，於是咒詛臨到人的身上，永遠的生命不再存留，死臨到了世界，上帝用塵土造人，所以人也必歸於塵土。但是，神是慈愛的，亞當夏娃犯了罪，神卻為人類預備了救恩，死並沒有立即臨到他們的身上，耶和華用動物的血與皮遮掩了他們的罪，代表了若不流血，罪就不得赦免。
第二、人不能靠行為得救
1、舊約的贖罪祭，不能永遠除去人的罪。「這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」（利未記16：
34）在舊約，神和人之間要有祭司來作中保的職分，一年一次帶著贖罪的血獨自進入耶和華的帳幕，將贖罪的血撒在施恩座上，以贖全會眾的一切罪，包括誤犯的罪和在不知道的情況下犯的罪，而會眾只有在帳幕外等候與神和好，沒有自己向神獻祭，與神交通的機會，因為人與神之間有罪的隔牆阻礙了人與神之間的交通。獻祭並不能除去人的原罪，也沒有永遠赦罪的功效，因此每年大祭司都要進入至聖所，為眾人獻祭贖罪。
2、行律法不能叫人得救。「凡有血氣的，沒有乙個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅馬書3：
20）「律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在**顯多，恩典就更顯多了。」（羅馬書5:20） 從創始到如今，沒有人因行律法稱義，因為沒有人能夠行全律法，律法本是叫人知罪，叫人知道什麼是罪，什麼是錯，使人知道自己是不能自救的罪人，「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
原來那說『不可姦淫』的，也說『不可殺人』。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。」救恩是神賜的禮物，不是因為我們的行為，也不是因為我們做了什麼義的舉動，而是因為神的憐憫和恩典。
「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：
8、9）救恩若是出於人的行為，人必要自誇，但是救恩是神的恩賜，是因著人的信，也就是人稱義是「本於信，以至於信」而不是依靠人的行為，因為凡行律法的只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。行律法不能叫人得救，律法本是叫人知罪。 舊約一年一次的贖罪祭不能永遠除去人的罪，行律法的也不能叫人得救，那麼到底人怎樣才能得救呢？
感謝神，耶和華以勒，他為我們預備了豐盛的救恩，親自差遣自己的獨生愛子，為世人釘死在十字架上。
第三、耶穌**被釘十字架是上帝為我們預備的救恩
1、耶穌**被釘十字架是神實施救恩計畫的一部分，是神從創始就為我們預備的。《創世記》3章記載了人的墮落，在人墮落之後， 「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿」（創 3:21）。
我們看到神是慈愛的，並沒有拿去他們肉體的生命，而是用動物代替了亞當夏娃，用動物的皮來遮蓋他們。 並預言說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創3：15）這是第一次預言神的救恩，預言了神的兒子，女人的後裔耶穌**必要代替人的罪，把自己當作活祭獻在神的面前，以無罪的代替有罪的。
因耶穌**一次獻上，就成就了救贖的功效，用他在十字架上所流的寶血，將一切信靠他的人從撒旦的手中買贖回來，不在作罪得奴僕，乃是像**一樣成為神的後嗣，因為福音的奧秘就是，叫一切相信耶穌**的人，在**耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
2、若不流血罪就不得赦免。「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。」 （來9:
22 ）舊約的贖罪祭是靠流祭牲的血，將血灑在施恩座上以贖全會眾的一切罪，但是那只不過是暫時的，沒有永遠的功效。舊約的贖罪祭，所被殺的羔羊預表了耶穌**的救贖。在舊約，大祭司要每年一次進入至聖所獻贖罪祭，「但現在**已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。
並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來9：11、12） 「若不流血，罪就不得赦免了。
」這是神的命令，若沒有耶穌**贖罪的寶血，人類過去、現在和將來的罪都不能赦免，沒有耶穌**的寶血，人類不管是在什麼情況下所犯的罪都不會得到赦免，除非人的罪被聖子的血所洗淨，否則必不得赦免。「我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」（西1:
14 ）若不是**在十字架上所流的寶血，就沒有救贖：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」（弗1:7）。
「因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。」（利17:
11）3、「成了」（約19：30）當耶穌**在十字架上高呼「成了」的時候，神的救恩計畫已經完成了。以前，人只有靠重複的獻祭制度來贖罪，因罪使人與神隔絕，人要用動物代替自己獻祭給神，叫自己可以在神面前罪得赦免，並得潔淨，因人不斷犯罪，就要經常獻祭。
耶穌來完成了神的救贖工作，擔當所有人的罪，替我們受刑，藉著死亡，付了我們犯罪的代價。「成了」就是說「完全償還」，救贖工作已經完成，以後，人不用再靠著重複的獻祭制度，單藉著耶穌所成就的救恩，相信耶穌的受死復活，就能越過犯罪死的刑罰，坦然親近神，永遠與神同在。「成了」也宣告了撒旦的詭計已經徹底的失敗，從此人不在受罪的轄制，凡相信主耶穌的人，都可以靠著耶穌勝過一切的罪過，因為我們的主耶穌**已經戰勝了這個世界和這個世界的王。
於此同時，**也宣告了，從此人與神不再是為敵的，**在我們和神之間作了新約的中保，殿裡的幔子裂為兩半，人與神之間的隔牆已經沒有了，藉著耶穌**，人與神和好了，不再是為敵的。「你們從前遠離神的人，如今卻在**耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（注：
原文作「因他是我們的和睦」），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成乙個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2：
13—16） 感謝神，耶穌**被釘在十字架上，是為了我們的罪，也是神的愛的彰顯，《羅馬書》5章8節「惟有**在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」若不是神愛我們，若不是**在十字架上所流的寶血，我們的罪就不能得到赦免，我們就不能稱義，也就更不能得到永生。感謝耶穌**為我們釘死在十字架上，「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義」（羅4：
25）。雖然主耶穌被釘死在十字架上，但是在三天之後他必定復活，因為他有復活的能力和權柄。
感謝神，最後我們用《以賽亞書》53章1至8節來結束我們所分享的話題。 「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。
他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。
因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」
5樓：匿名使用者
讓大家學會慾望.
讓信徒去征服異教徒.也就是大家都來打仗.從十字軍東征到到韓戰再到越南戰爭.再是中東戰爭再到阿富汗再到伊拉克.信仰耶穌的人對於能殺人的事真的是無處不在.
讓人類不要學會搞科學.凡是搞科學的.一律作為異端.統統燒死.
讓人類學會作惡事.反正作了惡事只要到懺悔室前休息一下.就沒有了心理負擔.美**人更是只要有行軍牧師.他們可以殺遍全世界.
耶穌是很獨的.簡直是希特拉的前身.在西方.整個天堂裡.只能有乙個上帝存在.其它的天使叫得好聽.其實本質上還是奴隸來的.
在東方神話裡.中國的玉帝版天庭裡.至少也到達了封建社會.有個朝庭議事.雖說比不得佛教那邊的半民主制度進步.但比天堂那個奴隸制好了很多了.
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