1樓：匿名使用者
自古以來，中國人對於人生各個重要年齡階段，都有不同的借代稱謂，如「襁褓」是不滿周歲的嬰孩、「孩提」是兩三歲幼童、「始齔」是七八歲小童，「總角」、「垂髫」則是童年的泛稱等，其中不少借代稱謂如今仍然常用。
有句成語叫「徐娘半老」。句中的「徐娘」，原指南朝梁元帝的徐妃。據《南史·元帝徐妃傳》記載，徐妃雖然美麗，卻一直沒得到元帝的寵愛。
步入中年後，她與皇帝身邊的年輕臣子季江有染。有一次，有人開玩笑地問季江和年長的徐妃相戀是何滋味，他答道：「徐娘雖老，猶尚多情。
」如今，即語源於此。成語「徐娘半老」是讚美年長女子風韻猶存，並非貶義詞，但因隱含輕薄之意，故而不可用來形容親人或尊稱長輩。
豆蔻年華——十三歲左右少女。出自杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」也有人用作泛指十三至二十歲。
及笄——女子十五歲。出處：《禮記·內則》：「女子十有五年笄。」
待年——女子成年待嫁。古代女子到了十五歲，會把頭髮梳起，插上簪子，表示已到出嫁年歲，又稱「待字」或「待字閨中」。語出《後漢書·曹皇后記》：「小者待年於國。」
弱冠——二十歲的男子。古代成年男子為二十歲，須行冠禮，表示已成年，語出《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。」二十歲的女子則稱為「桃李年華」。
而立——三十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『三十而立』。」能夠獨當一面，堅守自己志向。
不惑——四十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『四十而不惑』。」智慧型成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壯年也稱為「強仕之年」、「春秋鼎盛」。
知命——五十歲。語出《論語·為政》：「子曰：『五十而知天命』。」指明白天地萬物執行的規律，包括生命本身。五十歲也可稱為「知非之年」、「艾服之年」、「大衍之年」。
耳順——六十歲。語出《論語·為政》：「子曰：
『六十而耳順』。」指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。六十歲也可稱「花甲」、「杖鄉」（還鄉之年）；六十歲以上已可稱「耆年」。
古稀——七十歲。出自杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
耄耋——**十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。語出《漢·曹操·對酒歌》：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」
期頤——百歲以上。語出《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤」，因此今天祝願夫婦「白頭偕老」，也可說「期頤偕老」。
2樓：匿名使用者
古代問年齡要看實際物件的，如果是少女就是芳齡幾許？年老者就是貴庚，少男應該有束髮、弱冠之分吧。三十而立：
人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向，四十不惑：人到了四十歲，應該業有所成，不會因為無業爾所困惑，並對人生或者事業有一定的把握和理解。
3樓：匿名使用者
子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩
古代關於年齡的說法都是什麼意思？
4樓：匿名使用者
古代年齡稱謂 在學習古文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。
其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂**不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。 在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。
或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的**。。又人到暮年，**上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。 還有依據生理特徵命名的，如：
人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。
七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。
此處用的是比喻意。 另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：
十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。」 漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧 我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。
杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：
「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。 另外還有：
襁褓：不滿周歲。 孩提：
兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：
指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：
十三至十五歲 志學：十五歲。 舞象之年：
十五至二十歲。 弱冠：二十歲。
而立之年：三十歲。 不惑之年：
四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。
耳順、花甲之年：六十歲。 古稀之年：
七十歲。 杖朝之年：八十歲。
耄耋：八
十、九十歲。 期頤：百歲之人。
始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：
女孩十二歲 豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。 桃李年華：
女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。
標梅之年：出嫁
5樓：匿名使用者
不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
6樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿周歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳・僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成乙個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
7樓：亨時達奢侈名錶售後
襁褓：指不滿周歲的孩童
孩提時代：指2至3歲的孩童
黃口小兒：十歲以下
幼學：十歲
髫年：女子七歲
金釵之年：女子十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲
及笄之年：女子十五歲。女子年滿十五時，用簪子將頭髮束起，代表到了出嫁的年齡
碧玉年華：女子十六歲桃李年華：女子二十歲花信年華：女子二十四歲
韶年：男子七歲
舞勺之年：男子十三至十五歲舞象之年：男子十五至二十歲
弱冠之年：男子二十歲。這一天父親長輩要為其舉行及冠之禮，表示成年。
而立之年：男子三十歲
不惑之年：男子四十歲知命之年：男子五十歲花甲或耳順之年：男子六十歲古稀之年：老人七十歲
杖朝之年：意思是年紀過了八十歲便可以撐著拐杖上朝
耄耋（mào dié）：八十至九十歲
公尺壽：老人八十八歲
鮐（tai）背之年：男子九十歲。因為這時老人身上會長斑，就像鮐魚背
白壽：即一百去掉一，老人九十九歲
期頤：老人一百歲，指的是期待頤養天年的意思，說明老人年邁，需要子孫贍養
茶壽：老人108歲。茶上面的「艹」字頭為二十，下面有八和十，一撇一點乙個八，二十加八十加八，就是108
古代關於的說法有多少,古代關於睡眠的說法有多少
中國古代,講究的是 日出而作日入而息 對古人來說,睡覺是一種享受,也是一門回學問。遠在秦漢時期答,人們就看出了睡覺對養生的重要性。1972年發掘的長沙馬王堆漢墓曾出土了一批漢簡,其中有醫書 十問 就披露了時人對睡覺的認識 一昔不臥,百日不復。古代睡覺有幾種說法?古代表示睡覺的說法很多,而且分工非常細...
古代女子各個年齡的稱呼比如,古代女子各個年齡的稱呼比如1415歲稱為豆蔻,那麼20歲呢,16歲呢
古代年齡稱謂 不滿周歲 襁褓 2 3歲 孩提 女孩7歲 髫年 男孩8歲 齠年 幼年泛稱 總角 10歲以下 黃口 13 15歲 舞勺之年 15 20歲 舞象之年 12歲 女 金釵之年 13歲 女 豆蔻年華，15歲 女 及笄之年 16歲 女 破瓜年華 碧玉年華 20歲 女 桃李年華 24歲 女 花信年華...
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長智牙代表人的心智成熟，也算是青春期的結束吧！沒什麼關係的 關於智齒的迷信說法？人的牙齒一共32顆,不是每個人都能長全的,20 24 28 32的都有。按老迷信的說法是 20顆牙齒以下是要飯牙，此種人一生孤苦伶丁，要飯命。20 24顆牙齒是流浪命，此種人一生漂泊，無居無所，生活不穩定，兄弟不力,四鄰...