1樓：匿名使用者
不是隋唐史，是遣唐使。
遣唐使與中外交流：
從公元七世紀初至九專世紀末約兩個半世紀裡，日屬本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次高潮。
玄奘西行：玄奘的語言天分很高，在取經之前很可能已初習胡語，由於唐初在中原特別是長安城居住有許多來自西域的胡人，他可以向他們來學習語言。在西行途中，還可以借助來住於中原和西域的商人與當地人進行交流。
玄奘通梵文，當時西域和印度都盛行佛教，不僅是出家的佛教徒，而且在俗家信徒中也有大量人知曉梵文。這樣，促進了中印文化的交流。
鑑真東渡：鑑真是我國唐代赴日本傳戒並首創日本律宗的高僧，六次東渡，五次失敗，歷盡坎坷，終於在第六次東渡成功，達到弘揚佛法的目的。反映了中日兩國人民一衣帶水的傳統友誼，為人類和平、文明和進步所做出的重要貢獻。
問答題回答唐代中外文化交流的有關問題。（1）簡述遣唐使、玄奘西行、鑑真東渡的主要史實。_____________
1.以隋唐使、玄奘西行、鑑真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發展
2樓：回到唐朝去散步
不是隋唐史，是遣唐使。
遣唐使與中外交流：
從公元七世紀初至九世紀末約兩個半世紀裡，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次高潮。
玄奘西行：玄奘的語言天分很高，在取經之前很可能已初習胡語，由於唐初在中原特別是長安城居住有許多來自西域的胡人，他可以向他們來學習語言。在西行途中，還可以借助來住於中原和西域的商人與當地人進行交流。
玄奘通梵文，當時西域和印度都盛行佛教，不僅是出家的佛教徒，而且在俗家信徒中也有大量人知曉梵文。這樣，促進了中印文化的交流。
鑑真東渡：鑑真是我國唐代赴日本傳戒並首創日本律宗的高僧，六次東渡，五次失敗，歷盡坎坷，終於在第六次東渡成功，達到弘揚佛法的目的。反映了中日兩國人民一衣帶水的傳統友誼，為人類和平、文明和進步所做出的重要貢獻。
3樓：china貓
玄奘的西遊不僅把大量的佛經帶回了中國，將唐朝的文化介紹給了沿途眾國，而且他在西行的時候從北印度進入中印度，然後轉道東印度，又沿印度東海岸到達南印度，再經西印度返回中印度，完成遊學取經後從中印度取道回國。玄奘踏遍五印度，促進了各地佛教學術的發展，印度人封其為公升任，時至今日，在印度的小學教科書裡，還有記載玄奘取經事蹟的課文。
玄奘回國後唐太宗馬上命其撰寫《大唐西域記》（公元645年），此書於第二年寫成，書中詳細記述了玄奘足跡所至的138個國家、地區的歷史、地理、民俗、語言、政治等情況，為後人了解古代中亞、南亞提供了最珍貴的資料。後世的考古學家根據此書中發掘出了大量文化遺產。
另外，玄奘和鑑真都屬於『偷渡出境』^_^。
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「遣唐使玄奘西行鑑真東渡」等客觀史實，反映出唐朝
a試題分析 遣唐使 反映的是日本派遣來唐朝學習的使者，玄奘西行 是玄奘到印度學習佛教的史實，鑑真東渡 指的是鑑真東渡日本傳播佛教的史實，這些都反映的是唐朝時期對外關係中友好的表現，也是唐朝實行對外開放政策的結果。遣唐使 玄奘西行 鑑真東渡 等史實，反映出唐朝的時代特徵是 a 對外開放 b 經濟繁榮 ...
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