1樓：譚銘庭
倫理學家通常在兩個層面上界定利己主義。一是心理的利己主義，這是一回個經驗假說，認為利己主義是答關於人性的事實，即，人們在行動時只顧自己的利益，總是做對那些最符合他們自己利益的事情。不過這種解釋有很多問題，因而一般被認為不能自圓其說或是詭辯，同時也算不上是嚴格的倫理學理論。
一是倫理利己主義，也稱「規範利已主義」或「理性利已主義」，一種認為對自己的某種慾望的滿足應是我行動的必要而又充分條件的倫理觀點。這種理論在自我與他人的關係中，把自我放在道德生活的中心位置。根據這個論點，人們會自然地做不公正的事，並拒絕基本的道德原則——如果他們這樣做對自己沒有消極後果的話。
這就必然意葉著，我們對於公共利益並沒有出於本性的尊重，乙個有理性的人的行動會是為了最大限度地達到自我的滿足。
「自私」的構念通常包含於「自我中心」裡。兩者最大的差別在於，自私是指個體面臨自己利益與對方衝突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主；此外，自私者在進行自私行為的同時，通常能察覺自己的行為可能損及別人的利益，但仍按照自己利益不擇手段。
自私乙個帶有損人利己的貶義的概念
哲學專業學什麼啊
2樓：卡丁之神
哲學聽起來十分玄乎，甚至就算學了一輩子哲學的老學者，也未必可以瞬間回答究竟哲學是什麼。肯定的是哲學是一門追求真理的學科，一門企圖消除一切不可知，批判一切不合理，及解答一切問題為基礎的學科。與其他學科不同，哲學本身幾乎沒有任何可以限制的框架，雖然說哲學本身所研究的物件，是一切普遍的規律，但是實際上哲學不但關心世界一切的普遍規律，也關心一切邊緣的問題。
例如幾乎很多的邊緣性問題及疑問都是首先由哲學家們所提出，然而發展延伸。
目前我國的哲學系主要是屬於文科院系，就我國第一所哲學系北京大學哲學系而言，是創始於2023年。創始之初被稱為「北京大學文科哲學門」，2023年更名為哲學系。先後有著名學者蔡元培、胡適、蔣夢麟、熊十力、唐鉞、鄧以蜇、湯用彤、梁漱溟、金岳霖、馮友蘭、宗白華、朱光潛、馮定、陳康、賀麟、沈有鼎、洪謙、張岱年、胡世華等先後在這北大哲學系執教。
北京大學哲學系主要劃分有8個大方向，中國哲學、西方哲學、倫理學、馬克思主義哲學、邏輯學、美學、科學哲學、宗教學等。其中邏輯學屬於理科方向，需要一定的高數基礎，每年北大哲學系都會招收一定名額的理科學生來學習邏輯學方向。這8個大方向中有劃分有許多許多旁支的方向。
例如中國哲學有先秦哲學、宋明理學、易學哲學、另外諸子百家各家都屬於單獨的乙個方向。
以下舉出部分的旁支方向。例如北大哲學系在中國哲學方面，自建立初期及經歷馮友蘭先生時代的思想影響下，主要傾向儒家，其次為道家，但依然以儒家為主導思想。從這個事實上去看待，北大哲學系中國哲學研究室忽略了百家中的佔有先進性思想的法家、墨家等。
西方哲學劃分方向有經驗主義、唯理論、現象學、英美分析哲學、德國古典哲學、後現代主義、解釋學、語言學、知識論、東西方比較哲學等等（只舉出部分）。
倫理學方向主要以西方倫理學理論為主，中國倫理學學術理論研究發展較晚慢，主要理論有功利主義、利己主義、唯我論、利他主義、最大的善、幸福主義、快樂主義、倫理學原理、應用倫理學、道德心理學、中西倫理思想史等等（只舉出部分）。
北大哲學系的馬克思主義教研室主要偏向文獻研究及基礎理論研究，方向有中國馬克斯主義、西方馬克斯主義、蘇聯馬克思主義、辯證唯物主義、馬克思主義哲學史、馬克思主義文獻學、歷史唯物主義（只舉出部分）。邏輯學有符號邏輯、邏輯學、數理邏輯、現代邏輯、邏輯學等。
宗教學方向有道教、**教、佛教、伊斯蘭教、比較宗教學等（只舉出部分）。科學哲學主要是介於哲學與科學之間，準確地說哲學屬於本身所研究的方向就屬於跨學科研究，而科學哲學更是明確的指明要將哲學與科學的優點相互補充結合。其方向有複雜性理論研究、科學哲學、科學史等（只舉出部分）。
美學主要是論述各種美學理論、審美觀、研究「美」普遍性及其性質、或者說研究一切與美有關的事項，其方向有中國美學史、西方美學、中國美學、東西方美學比較、美學原理、藝術史等等（只舉出部分）。
以上簡單介紹了8個方向，北京大學哲學系的這8個方向是由入學（哲學系）學生自主決定的，個人偏好喜愛那個方向最後就可以選擇哪個方向作為自己的主攻領域，自從2023年開始哲學系教學制度是要求每位哲學系學生必須每個方向都學習後決定選擇，而2023年開始制度改變為除了邏輯學方向以外每個領域都必須學習後選擇。而哲學系的畢業文憑分為哲學學位、邏輯學學位、宗教學位，8個方向中除了邏輯學和宗教學以外，其餘6個畢業都屬於哲學學位。
簡單的理解哲學系，哲學系首先研究學習的物件是思想史，是世界各地具有影響力的思想及其理論，通過研究思想史學習各種思想後，結合實際及現有的人文及自然科學建立新的理論體系創新、批判或繼續研究思想史。因此哲學史也可以稱呼為思想史，哲學系也許某種程度上也可以稱其為思想系，專門研究各種思想理論的學科，哲學系所培養的物件及技能有兩種一是思考、二是思想史，而思考模式是通過研習思想史達到的。建立哲學思考能力是為了進一步繼續研究其他各種社會問題、自然科學問題所準備的。
3樓：貴州新華電腦學院
要是對電腦感興趣的話就去學學，特別是網路方面的專業，現在的社會網路這麼發達，做什麼工作都用的上，而且還不用擔心被淘汰
4樓：左和悅亥韶
哲學專業，主要學習馬克百思主義的基本理論與歷史，以及社會科學、自然科學和思維科學的基礎度知識，受到中西方哲學的基本理問論和發展線索的系統教育，以及創造性思維的培養和業務能力答的訓練。主要實踐性教學環節，專包括社會實習、社會調查、社會公益活動屬等，一般安排10周左右。
5樓：石家莊萬通汽車學校
隨著汽車消費市場的日漸火爆和汽車產業的迅速崛起，汽車維修人才的缺口正一路擴大。「汽車產業的迅猛發展，是造成汽修人才缺口不斷擴大的根本原因。」隨著本田、日產和豐田等三大汽車製造商和眾多零配件**商紛紛落戶中國，已經逐漸形成了比較完整的汽車產業鏈，對汽車類相關專業的人才需求量也不斷擴大。
尤其是隨著私家車的迅速普及，再加上絕大部分車主「會開車、不會修車」，因此造成社會對汽修人才的需求量急劇擴大。現在的高階汽修技師已經成為了這個汽修行業的搶手人才，就業前景廣闊！加上汽車業的迅速發展，汽車銷量的逐年上公升，市場上越來越緊缺高階汽車維修人員。
康德的倫理學是什麼
6樓：無名之人
康德否定意志受外因支配的說法，而是認為意志為自己立法，人類辨別是非的能力是與生俱來的，而不是從後天獲得。這套自然法則是無上命令，適用於所有情況，是普遍性的道德準則。
康德認為真正的道德行為是純粹基於義務而做的行為，而為實現某乙個個人功利目的而做事情就不能被認為是道德的行為。因此康德認為，乙個行為是否符合道德規範並不取決於行為的後果，而是採取該行為的動機。
康德還認為，只有當我們遵守道德法則時，我們才是自由的，因為我們遵守的是我們自己制定的道德準則，而如果只是因為自己想做而做，則沒有自由可言，因為你就成為各種事物的奴隸。
擴充套件資料：
康德的其他學術思想
1、宗教方面
在宗教問題上，康德承認無論是經驗還是理性都無法證明上帝的存在。但是他認為，為了維護道德的緣故，我們必須假設上帝與靈魂的存在。他把這些信仰稱為「實踐的設準」，即乙個無法證明的假設，但為了實踐的緣故該假設必須成立。
2、天文學方面
2023年，康德發表了**《論地球自轉是否變化和地球是否要衰老》，對「宇宙不變論」大膽提出懷疑。
2023年，康德發表《自然通史和天體論》一書，首先提出太陽系起源星雲說。康德在書中指出：太陽系是由一團星雲演變來的。
3、政治構想
政治上，康德是一名自由主義者，他支援法國大革命以及共和政體，2023年出版的《論永久和平》應該是康德為人類貢獻的最後一部有深遠影響的著作，書中提出了世界公民、世界聯邦、不干涉內政的主權國家原則等至今仍有現實意義的構想。
7樓：匿名使用者
康德倫理學的主要基礎理論之一是：決定行為道德與否的是人的意志，而不一定是結果。如果乙個人做事情有道德責任感，他的行為因此而具有道德價值。
康德倫理學的第二個主要原則認為人具有內在價值，並且不應被當作乙個終結手段使用或對待。康德強調其他人的理性，這在充斥奴隸制，少數民族壓制和謹慎對待婦女權利的世界是乙個革命性概念。
批評家傾向於認為康德的倫理學將道德判斷過於簡單化，而且為了支援特定原則而將所有人類情感排除在外既不可能也不可取。
利己主義的哲學解釋
8樓：●╱蘇荷丶
利己主義是個人主義的表現形式之一。其基本特點是以自我為中心，以個人利益作為思想、行為的原則和道德評價的標準。利己主義一詞源於拉丁語ego，意為「我」。
利己主義思想產生於私有制社會，有些學者認為中國先秦時期（前21世紀～前 221年）的楊朱「拔一毛而利天下不為也」的主張，是古代利己主義思想的典型。近代西方資產階級革命時期，利己主義被發展成為一種系統完整的道德學說。資產階級的思想家t.
霍布斯、b.孟德維爾、c.a.
愛爾維修等人，從抽象的人性論出發，把幾千年來剝削階級信奉的「人不為己，天誅地滅」的道德觀念，看作是人的不變的利己本性，並作為一種普遍的道德原則。
利己主義是一種公開形式的個人主義，它曾經被資產階級作為反對封建道德和宗教禁慾主義的思想**，在資本主義上公升時期起過積極的作用。其目的在於使資產階級損人利己的剝削本性合理化，使資產階級個人主義合法化。在資產階級成為統治階級之後，特別是在現代資本主義社會，利己主義的主要作用在於為資本主義剝削制度辯護。
利己主義與個人主義兩者的區別
9樓：三十多個盜賊
個人主義所bai標榜的與利已
主義的本質du區別zhi，也是令人懷疑dao的。不可否認，專個人主義並不簡屬單地等同於利已主義，尤其不等同於極端的利己主義。嚴肅的個人主義理論家往往十分注重個人的良心、美德甚至一定的犧牲精神，往往強調個人的活力對社會發展的重大意義。
尤其在社會發展的特定時期，如歐洲反封建、反特權、反**、反法西斯的歷史時期，個人主義還起過異常重要的進步作用。但是，既然個人主義理論的根基在於信奉個人至上、個人本位，那麼，它在總價值目標上就很難與利已主義嚴格區分開來。託克維爾之所以在創造個人主義一詞時冠予個人主義以「溫和的利已主義」之意，說明他一開始就意識到個人主義與利己主義的親緣關係。
在現實生活中，如果說一般個人主義往往表現為「溫和的利已主義」，那麼，極端個人主義則往往表現為極端利己主義。因此在個人主義與利已主義之間，並沒有不可逾越的鴻溝。
幾部優秀倫理哲學類書籍,推薦幾部優秀倫理哲學類書籍
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《哲學與人生》課程學習心得,學習哲學與人生課程的思想收穫600字
說句實話，在拜讀 哲學與人生 之前，我還真沒有深究過，在這裡有必要先熟悉一下哲學的定義 哲學的原意是 愛智 哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態度稱為 愛智 作者同時指出 愛智 的原則，擁有智慧型不等於愛好智慧型 愛智代表的是一種追求的過程，而這個過...
哲學與人生課程的收穫,學習哲學與人生課程的思想收穫600字
參考他們思考後的見解，這是感覺，他一定會看未來，培養智慧型 成為有健全人格，但是它會落實到自身的生命裡，人們特別需要能不能有乙個方向讓我知道我這樣做是對的。如果從哲學角度解釋這個道理，卻怎麼也爬不起來，人生的智慧型，我想？最先要指出的就是人的身體，這是古人無法了解的？不同的哲學流派以不同的方式描述解...