1樓：匿名使用者
用天下來人都歸順的
力量源,去攻打連親戚都背叛的一方；bai
所以君子要麼不du去發動戰爭,要發
zhi動戰爭一定會勝利的.
語出《dao孟子》：「得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之.多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣.」
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。怎麼解釋
2樓：匿名使用者
用天下人bai都歸順的力du
量，去攻打連親zhi戚都背叛的一方dao；所以君子要麼不專去發動戰爭，要發屬動戰爭一定會勝利的。
語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
3樓：匿名使用者
用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。
4樓：匿名使用者
憑藉天下人都歸順他的條件，攻打被內外親屬背叛的人，所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。
「以天下之所順，攻親戚之所畔」翻譯
5樓：大野瘦子
翻譯為：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。
出自：《得道多助，失道寡助》孟子
原段落：
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。
能行「仁政」的君王，幫助支援他的人就多，不施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，君子要麼不戰鬥，如果戰鬥就一定會取得勝利。
6樓：是卡塔庫慄啊
意思：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王
這句話出自戰國時期《孟子·公孫丑下》
原文：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
白話譯文：
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝。
這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢啊城牆並不是不高，護城河並不是不深，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足，但是（守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好）也不及人心所向、內部團結。
所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠**的銳利。施行仁政的君主，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，支援幫助他的人就少。
支援幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。
7樓：匿名使用者
用天下人都歸順的力量，去攻打連親戚都背叛的一方；所以君子要麼不去發動戰爭，要發動戰爭一定會勝利的。
語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
8樓：匿名使用者
用天下人都歸順（的力量），去攻打連親戚都背叛（的一方），應該是這樣，記得以前學的！！！
9樓：匿名使用者
憑藉天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人
翻譯」以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
10樓：東京飲品
原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：憑著天下人都歸順他條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。
出處：《孟子·公孫丑下》
選段：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠**的銳利。
施行仁政的君主，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，支援幫助他的人就少。
支援幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。
11樓：倩兒
這句話的意思是：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，君子要麼不戰鬥，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。
一、原文
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
二、翻譯
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢啊。城牆並不是不高，護城河並不是不深，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足，但是（守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好）也不及人心所向、內部團結。
所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠**的銳利。施行仁政的君主，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，支援幫助他的人就少。
支援幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定會勝利。
三、出處
戰國·孟子《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》
12樓：匿名使用者
翻譯：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要麼不戰鬥，戰鬥就一定會取得勝利。
這個詩句出自先秦的《得道多助，失道寡助》。
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
13樓：蛙家居
這句話的意思是：以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，這樣的人必然是不戰則已，戰無不勝的了。
1、語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
2、《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的**記錄並整理而成的。
14樓：顏天涵
得道多助，失道寡助
《孟子》
以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，這樣的人必然是不戰則已，戰無不勝的了。
15樓：匿名使用者
用天下歸順的力量去攻打連父母兄弟都要背叛的**，所以施行仁政的**不打仗
16樓：失樂園地獄
用天下人都歸順的力量，去攻打連親戚都背叛的一方；所以君子要麼不去發動戰爭，要發動戰爭一定會勝利的。
語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
17樓：匿名使用者
借助天下人的順應，抵禦周圍親信的叛逃，君子要麼不戰，如果戰必定獲勝請採納
18樓：手機使用者
君子作為，戰無不勝。
「以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」的翻譯是什麼？
19樓：蛙家居
這句話的意思是：以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，這樣的人必然是不戰則已，戰無不勝的了。
1、語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
2、《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的**記錄並整理而成的。
20樓：匿名使用者
以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，因此不戰則已，戰則必獲全勝，這是毫無疑問的。
21樓：失樂園地獄
用天下人都歸順的力量，去攻打連親戚都背叛的一方；所以君子要麼不去發動戰爭，要發動戰爭一定會勝利的。
語出《孟子》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」
女兒之山 鵲所巢的翻譯急急
本段原文。女兒之山，幹鵲所巢，有虎出於樸簌，鵲集而噪之。鴝鵒聞之，亦集而噪。鵯鶋見而問之曰 虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？鵲曰 是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之。問于鴝鵒，鴝鵒無以對。鵯鶋笑曰 鵲之巢木末也，畏風故忌虎，爾穴居者也，何以噪為？註釋。1 女兒之山 虛構的山名。2 幹鵲 喜鵲，因...
請問心之所向，夢之所往，逐夢中翻譯成英語，怎麼翻譯
my heart goes in the direction of my dream,which i am pursuing.where my heart goes lies my dream.i m chasing my dreams.心之所向夢之所往，最簡潔的英語怎麼說 心之所向夢之所往，最簡潔...
03030所以03和030都表示10分之1對嗎
從表面看是乙個意思，不過非要細節的話，0.3是3個10分之1，0.30是3個100分之30，這樣講的話是一點點差別，其實就是相等的。0.3與0.30相等嗎？為什麼？0.3與0.30在數值上相等，但表示不同的含義。1 在數值上0.3 0.30，小數在末尾新增 0 並不影響數字的大小，0.3 0.30 ...