1樓:學習小霸王
你寫錯了bai
鴻蒙du
初闢鴻蒙:古人認為天地開闢之zhi前是一團渾沌的元氣。dao開天闢版地。指剛剛開權始出現人類世界。
混沌初開
幾乎各民族都有古老的關於宇宙萬物起源和產生的神話。在我國就有盤古氏開天闢地的神話,封建社會的蒙學讀本《幼學瓊林》一開始就說:「混沌初開,乾坤始奠,氣之輕清上公升者為天,氣之重濁下凝者為地。」
「鴻蒙初闢」是什麼意思?
2樓:匿名使用者
鴻蒙初闢,意思是指剛剛開始出現人類世界。
釋義:鴻蒙:古人認為天地開闢之前是一團渾沌的元氣。
全詞釋義:指剛剛開始出現人類世界。
鴻蒙,是中國古代漢族傳說中的乙個時代,傳說在盤古開天闢地之前,世界是一團混沌的元氣,這種自然的元氣叫做鴻蒙,因此把那個時代稱作鴻蒙時代,後來此一詞也常被用來泛指稱遠古時代。亦作「 鴻蒙 」,即宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》:
「雲將東遊,過扶搖之枝,而適遭鴻蒙。」 成玄英 疏:「鴻蒙,元氣也。
」成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為乙個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了乙個故事或者典故。
有些成語本就是乙個微型的句子。 成語又是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
3樓:小青
鴻蒙:古人認為天地開闢之前是一團渾沌的元氣。 開天闢地。指剛剛開始出現人類世界。
讀音:hóng méng chū pì
出處:宋·張君房《雲笈七籤·太上君開天經》:「太初始分別天地清濁,剖判涬溟鴻蒙。」
近義詞:開天闢地
造句:1、當鴻蒙初闢,繁星第一次射出燦爛的光輝,眾神在天上集會,唱著「呵,完美的畫圖,完全的快樂!」。
2、以漢字為關紐,中國傳統詩畫在鴻蒙初闢就結下了因緣。
3、當鴻蒙初闢,繁星第一次射出燦爛的光輝,眾神在天上集會,唱著「呵,完美的畫圖,完全的快樂!」。
4、鴻蒙初闢,天地始分,萬物同生,千靈並存。
5、正所謂天地合而萬物生,陰陽接而變化起,自鴻蒙初闢以來,二氣交感,化生萬物,或錦繡山河,或叢林礦洞,或大漠荒原,或蟲魚鳥獸,皆為先天之物。
鴻蒙初闢是什麼意思
4樓:憶嵐天
鴻蒙初闢,意思是指剛剛開始出現人類世界。
釋義:鴻蒙:古人認為天地開闢之前是一團渾沌的元氣。
全詞釋義:指剛剛開始出現人類世界。
出處:宋·張君房《雲笈七籤·太上君開天經》:「太初始分別天地清濁,剖判涬溟鴻蒙。」
混沌是什麼意思
5樓:新東方**網路課堂
混沌的意思具體如下:
1.我國民間傳說中指盤古開天闢地之前天地模糊一團的狀態2.形容蒙昧無知的樣子
3.糊塗(常用來罵人)
6樓:匿名使用者
混沌是在世界各地廣泛存在的神話名詞,拼音是hùn dùn,其含義在世界各地具有極大的差異,在希臘神話中,混沌(chaos)則是孕育世界的神明。
在埃及神話中世界都起源於水。起初天地連在一起,即處於混沌狀態,直至陽光將他們分開。
混沌也作混淪,指宇宙形成前氣、形、質三者渾然一體而未分離的迷濛狀態,是古代時空觀念中的乙個階段,處於「先天五太」中第四太「太素」之後。見於《列子》中的《天瑞篇》:「昔者,聖人因陰陽以統奪。
夫有形者生於無形,則天地安從生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。
太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時也;太素者,質之始也。氣形質具而未相離,故曰渾淪。渾淪者,言萬物相渾淪而未相離也。」
7樓:霧尹楠
是指中國神話中盤古開天闢地的天地模糊。
8樓:好的
我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象:~初開。
2.形容糊里糊塗、無知無識的樣子。
9樓:哈美麗的火焰
混沌[ hùn dùn ]
基本釋義
[ hùn dùn ]
1.我國民間傳說中指盤古開天闢地之前天地模糊一團的狀態
2.形容蒙昧無知的樣子
3.糊塗(常用來罵人)
詳細釋義
古代傳說中指世界開闢前元氣未分、模糊一團的狀態。
漢 班固 《白虎通·天地》:「混沌相連,視之不見,聽之不聞,然後剖判。」《文選·班昭<東征賦>》「諒不登樔而椓蠡兮」 李善 注引 三國 魏 曹植 《遷都賦》:
「覽乾元之兆域兮,本人物乎上世;紛混沌而未分,與禽獸乎無別。」 唐 儲光羲 《仲夏入園中東陂》詩:「暑雨若混沌,清明如空虛。
」《雲笈七籤》卷二:「《太始經》雲:『昔二儀未分之時,號曰洪源。
溟涬濛鴻,如雞子狀,名曰混沌。』」《西遊記》第一回:「混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
」 郭沫若 《七里山渠》詩:「相傳在昔有 盤古 ,劈開混沌造区宇。」
渾然一體,不可分剖貌。
唐 孫思邈 《四言詩》:「一體混沌,兩精感激。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:
「又有以兩雞子令佔者, 簡 曰:『此物不難知,一雄兼一雌,請將打破看,方明混沌時。』」 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》:
「 漢 魏 古詩,氣象混沌,難以句摘。」 季子 《革命其可免乎》:「彼 俄 滿 之交也,呼吸一氣,混沌無間,蓋決然矣。
」 孫景瑞 《紅旗插上大門島》第十章:「天並沒有放晴的跡象,仍然細雨蒙松,雲霧縈繞,海和天混沌一氣。」
模糊;不分明。
魯迅 《兩地書·致許廣平一二六》:「但我也不來做教員,也不想說明別的原因之所在。於是就在混沌中完結了。
」 楊沫 《青春之歌》第二部第十九章:「她微微睜開眼睛呻吟一下,腦子裡朦朧地、混沌地浮現出各種夢幻似的景象。」 艾青 《獻給鄉村的詩》:
「他們的背被過重的挑擔壓成弓形,他們的眼睛被失望與怨憤磨成混沌。」
糊塗。元 無名氏 《小尉遲》第一折:「這個養爺老的混沌了,我是 劉季真 的兒。
」《水滸傳》第二四回:「混沌濁物,我倒不曾見日頭出半天裡,便把著喪門關了。」 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》:
「誰想生下個兒子,愈加混沌,吃飯不知餓飽,睡夢不知顛倒。」 洪深 《現代戲劇論》六:「拿見形式不見內容的浮薄眼光和『知二**知一十』的混沌頭腦去觀察社會,固然覺得各種職業界很有高下的區別。
」古代傳說**之帝 混沌 ,又稱 渾沌 ,生無七竅,日鑿一竅,七日鑿成而死。比喻自然淳樸的狀態。
唐 劉知幾 《史通·言語》:「用使 周 秦 言辭見於 魏 晉 之代, 楚 漢 應對,行乎 宋 齊 之日,而偽修 混沌 ,失彼天然。」《南史·齊江王鋒傳》:
「 鋒 聞嘆曰:『 江祏 遂復為 混沌 畫眉,欲益反弊耳。』」 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一:
「篇章以含蓄天成為上,破碎雕鎪為下。如 楊大年 西崑體,非不佳也;而弄斤操斧太甚,所謂七日而 混沌 死也。」獸名。
10樓:匿名使用者
我同學發的什麼快遞都可以啊啊啊不要告訴他
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12樓:一山一水一河流
神志不清、頭腦迷糊的意思
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14樓:輪迴之朝朝暮暮
有生於無,盤古於混沌中開宇宙,混沌就是無。……成住壞空,熵增,有的歸宿是化成無。……秩序約束不了變動的力量,會尋求新的秩序,建立不起新的秩序,陰陽會相互淹滅以求平衡,新的平衡建立不起來,陰陽最終會互淹化無。
社會,道德,科技,或者也是三清。……能量守恆定律,陰陽互淹化無,無沒有了,但互淹釋放了能量,守恆是一切不在卻仍都在,無便是混沌。
15樓:庹琅塗承安
模模糊糊的空氣
想下霧一樣
和霾差不多
16樓:匿名使用者
混沌:古人想象中天地未開闢以前宇宙模糊一團的狀態。道教稱為「元氣狀態」《淮南子•詮言》:
「洞同天地,渾沌為朴。未造而為物,謂之太一」。王充《論衡•談天》:
「說《易》者曰:『元氣未分,渾沌為一。』」後用以形容模糊隱約的樣子:
在這渾沌的燈火裡,滲入一派清輝,卻真是奇蹟。也形容幼稚糊塗:跟那種渾沌無知的人,真是有理也說不清。
《現代漢語詞典》裡的解釋:
1)我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象。
2)形容無知無識的樣子。這個解釋沒有包括國外的用法,也沒有概括全現代漢語中混沌的用法。
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語出 西遊記 第一回,原文如下 蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論 子時得陽氣,而醜則雞鳴 寅不通光,而卯則日出 辰時食後,而巳則挨排 日午天中,而未則西蹉 申時晡而日落酉 戌黃昏而人定...
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