1樓：左手半夏右手花
意思是指對無關緊要的事過分計較。
斤斤計較，讀音是jīn jīn jì jiào，漢語成語。
反義詞：慷慨仗義、寬大為懷、寬巨集大量、虛懷若谷。
出處：《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
詞語用法
作謂語、定語；指人氣量小
示例至於夢中的「苦樂」，則照我素人的見解，畢竟是夢中的「苦樂」，不必斤斤計較的。（朱自清《說夢》）
擴充套件資料
近 義 詞：錙銖必較
錙銖必較，漢語成語，讀音是zī zhū bì jiào，用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。
出處：《荀子·富國》：「割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭。」
釋義：即使把國家一點點的土地割讓以賄賂別人,雖然割讓給對方了,但對方的慾望是不容易滿足,是貪得無厭的。
成語用法
主謂式.作謂語,賓語,含貶義
示例：沈從文《菜園》：「他不能同人錙銖必較的算賬，不過單是這缺點，也就使這人變成更可愛的人了。」
2樓：時事最前沿
形容一點一滴、一絲一毫也要計較（含貶義）。
出 處：《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
釋義：從那成康時代起， 擁有天下佔四方， 英明善察好眼光。
例 句：曉紅寬巨集大量，從不為一些小事與同學們～。
近義詞；
分斤掰兩
[ fēn jīn bāi liǎng ]
比喻過分計較小事。
出 處：《兒女英雄傳》第十五回:「不是我說句分斤掰兩的話咧，舅爺有什麼高親貴友，該請到他華府上去？」
擴充套件資料；
反義詞；
1、大處著眼
[ dà chù zhuó yǎn ]
從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。
出 處：魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》:「嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，決不在大處著眼。」
例 句：我們觀察處理問題，既要從～，又要從小處著手。
2、寬巨集大量
[ kuān hóng dà liàng ]
形容人度量大。也作寬洪大量。也說寬巨集大度。
出 處：《元曲選·無名氏〈漁樵記〉三》：「我則道相公不知打我多少，原來那相公寬巨集大量。」
例 句：他待人一向～，因此對於個別人的冷嘲熱諷並不介意，總是一笑置之。
3樓：匿名使用者
指過分用心於瑣碎或無關緊要的事物
斤斤:形容明察，引伸為瑣碎細小。指對無關緊要的事過分計較。
出處:《詩經·周頌·執競》:"自彼成康，奄有四方，斤斤其明。"
示例:至於夢中的"苦樂"，則照我素人的見解，畢竟是夢中的"苦樂"，不必~的。 ★朱自清《說夢》詞 目： 斤斤計較
發 音： jīn jīn jì jiào
近義詞： 錙銖必較
反義詞： 寬巨集大量、毫不介意
用 法： 偏正式；作謂語、定語；含貶義
釋 義： 斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細小。只對無關緊要的事過分計較。
出 處： 《詩·周頌·執競》：「斤斤其明。」
示 例： 他從不為一些小事與別人～。
我知道的只有這些了，希望對你有幫助！
4樓：守軒桓山雁
對什麼事都太在乎…這樣的人活的很累很小氣
5樓：務翠花叢琴
形容明察，引申為瑣碎細小。指對無關緊要的事過分計較
6樓：說恆卯琴
斤斤計較的中文解釋
斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細小。只對無關緊要的事過分計較。
【出自】：《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
【示例】：至於夢中的「苦樂」，則照我素人的見解，畢竟是夢中的「苦樂」，不必～的。（朱自清《說夢》）
【近義詞】：錙銖必較
【反義詞】：寬巨集大量、毫不介意
【語法】：偏正式；作謂語、定語；含貶義
7樓：驍將過五關
解 釋斤斤：形容明察，引申為瑣細。過分在意一些無關緊要的小事。一般用來諷刺把私利看得太重的人。
出 處《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
8樓：y清風
就是什麼事都必須說的很清楚而且說了很長時間，不大度
9樓：良心病房
形容過分計較微小的利益或無關緊要的事~貶義~
10樓：zero西裝頭
我說的簡單明瞭些，打2個比方你就清楚了。
菜場去買菜，你跟小販討價還價，沒完沒了的，這算一種。
鄰居跟你吵架了，就為了一點小事，過了很久了還是記著，這也算一種。
換個角度來說，小販做生意是為了謀生。
鄰居吵架，在你心中是小事，可能這事在別人心中就不一樣呢。
解釋很多的，主要看你個人怎麼理解，為人大度的，沒那麼多猜忌的，不會把別人做事古怪讓人無法理解的事看似斤斤計較。
所以世界上才有哲學和心理學。
11樓：仝聖御雨雪
就是什麼都計較說話！出行！費用等等
12樓：醜籟公冶君昊
把微不足道的事拿來說
13樓：不知昂
就是抽你根菸，你還記半年
14樓：匿名使用者
說白了就是很小氣，不大方
可以查詞典的
15樓：小邪神好
你好就是不大度。不豁達，很小的事情都要計較。
16樓：吾悠奕
就是很小的事情就會很在乎 - -
咱盡量不要計較哈..
其實我認為愛計較的人口才都是很好的哈哈
17樓：地方對方答覆
指過分用心於瑣碎或無關緊要的事物
18樓：
解 釋;斤斤：形容明察，引申為瑣細。過分在意一些無關緊要的小事。
出 處《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
用 法偏正式；作謂語、定語；含貶義
示 例魯迅《彷徨·弟兄》：「我真不解自家的弟兄何必這樣～，豈不是橫豎都一樣？」
近義詞錙銖必較
反義詞寬巨集大量、毫不介意
歇後語弟兄分家爭勺子；案板上的買賣
]燈 謎
秤；舉重比賽
為什麼是家庭關係裡呢?是不是你的家人很斤斤計較呢?你只要寬巨集大量、毫不介意就沒關係了.:-)
19樓：匿名使用者
台長曾經說過，乙個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很兇，態度不好，「買不買啊？」「有錢沒錢啊？」「不要挑了？
」「要買就快點，不買就走人。」孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是乙個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。
我們活在這個世界上，真的要懂得人為什麼活著，為何而來。今天台長想跟大家談談境界。曾經有一位聽眾問台長，什麼叫境界？
境界為何物？因為境界是看不見摸不著的東西，那麼這個境界到底存在於何方，又從何而來呢？實際上，境界的基礎就是一種教育，當乙個人受這種教育比較多的時候，他的境界就會高。
比如說，我們從小受爸爸他*的教育，父母經常會對我們說，「孩子啊，這個不能動，那件事情不能夠去做。」「你過馬路要當心啊。」「害人的事情不要去做。
」等等。這些話從小就聽進去了，等到你長大的時候，你就會形成一種習慣，沿著這條路走下去。這個境界就是讓人家看得起你的境界。
為什麼很多人拿著別人的東西就吃？放在那兒沒人拿的東西就偷？這些讓人家看不起，這就是個境界問題。
為什麼不學佛的人會經常和別人吵架？學佛的人懂的忍讓、謙虛，不會隨隨便便和人家吵架，總會檢討自己不對，說別人是對的，這也是乙個境界問題。台長跟大家講，我們學佛，學的就是乙個境界。
為什麼他是菩薩，他的行為是菩薩，而你的行為卻不是菩薩，因為他的境界比你高。為什麼有些人喜歡跟人家斤斤計較呢？因為他的境界不如你高。
台長曾經說過，乙個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很兇，態度不好，「買不買啊？」「有錢沒錢啊？」「不要挑了？
」「要買就快點，不買就走人。」孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是乙個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。
乙個人有理不在聲高，有道理的人，說話時聲音不一定要響。聲音響了，罵人了，也不一定有道理。佛的境界就是從內心、內涵發出來的，你所學過、所走過的一些路程。
有些人一輩子沒有什麼文化，但是境界很高，為什麼？因為他知書達理，因為他父母給他很多的教育，因為他學過了佛理。學習並不是指乙個特定的環境，而是指某一項適合你修為的東西。
作為唸佛的人，一定要有境界。
台長上次跟大家講過，學佛的人要懂得運命，而不是受命運的束縛。命運是你無法擺脫的東西。學佛的人就可以運命，把你自己的命運作起來。
念經、唸佛必須至誠至切。也就是說，學佛的人要有真切心。因為境界就包括有至誠懇切的心。
乙個有境界的人，他的心才會懇切。猶如乙個人想幫助另乙個人的時候，一種幫法是隨隨便便，他在幫助別人的過程中也是為名為利的。還有一種是至誠懇切。
所以我們學佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至誠懇切，決不要妄想。妄想會給人帶來無盡的煩惱。
什麼叫妄想？妄，就是你明明做不到的事情，你卻想得到它。學佛的人，很多人說自己想看見菩薩，想看見一些看不見的東西。
這也是修心學佛之人的忌諱之一。大家不要去想見佛，去想得到某種境界。實際上，人不要貪心，該你看得到的，你就看得到；該你能得到的，你就能得到；不該自己的，不要去追求；否則，你的心就很難放正。
所以學佛，學真正的境界，要一心正念，要心若皈依。心始終要一樣，若有若無，若就是始終的意思。皈依，就是始終是一樣的。
見佛見境界。因為你想見佛，你想見一些境界，但是當你沒有見到之後，就會生出妄想心。
台長見過乙個小朋友，想學台長也開天眼。他就從網上去追求這些東西，結果靈界的東西就上了他的身 體。靈性和他天天講話，他痛苦不堪，他自己都不知道自己到底是人還是鬼。
所以，學佛的人，如果你想見佛、見境界，皆不知妄生歡喜。所以不要去見境界。因為你見不到，你就妄生歡喜了。
歡喜心就白白浪費了。所以，足智者少為足，我們必須以少為滿足。得到的東西越少，越能夠滿足自己。
大家想想是不是這樣啊。如果你什麼都明白了，你的煩惱就越來越多。你什麼都不知道，你就煩惱就會越來越少。
舉個例子，我們得到的少，我們就會知足常樂。俗話說，常吃七分飽。如果每頓飯都吃得很飽，身 體會出問題的。
所以，在人間，是以少為足，就不會養成退惰心，就是倒退和懶惰的心。我們不見佛，佛也在。我們不見境界，境界也是存在的。
我們不去追求這些東西，心中也就沒有虧欠了。如果你去追求這些東西，你就有虧欠了。大家想想，是不是這個道理呢。
如果不想著去見佛菩薩，心中很坦蕩，天天念經唸佛，你知道菩薩在。當你想見菩薩，又沒有見到的時候，你心裡總會覺得缺少點什麼。當你想見到西方極 樂 世 界，你沒有見到，你做夢沒有夢到蓮花，你心中會有失落感。
所以，學佛修心，不要想著去見佛、見境界，要少為足，要堅持一心正念，至誠懇切，心若皈依啊。
心若皈依，說的就是你的心如果沒有一致，今天想 做這個，明天想 做那個，急急忙忙地想見菩薩，想見境界，念了幾遍經，就想著能夠夢見菩薩嗎？剛剛拜佛，就想夢遊天界。你想看到的也許會是魔的境界。
當乙個人不能看到真正境界的時候，魔一定會出現。舉個例子，乙個人想用正當的方法賺 錢，因為他真的需要錢。他拼命地用正當方法去賺 錢，但是當他賺不到的時候，就會想，我是不是也可以用其他的方法發財賺 錢呢？
當他覺得這個是一條路的時候，他的心就被魔壓住了。他就會用犯罪的方法去賺 錢。這就是魔的境界。
大家要知道，境界不是求來的，是隨緣得來的。
我們中 國人經常講一句話，「功到自然成」。功 力沒有到，怎麼能夠成就自己的事業呢？怎麼能夠成就你的佛業呢？
即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生歡喜。你今天看見了觀世音菩薩，你今天看見了西方極 樂 世 界，你的心會妄生歡喜，因為這種歡喜，也有害於你的修心。妄生歡喜的結果就是受損。
受到什麼損害呢？我們稱之為生歡喜退惰之心。當你看見菩薩了，你以為菩薩天天在關心著你，在看著你，那個時候，你一開心，就覺得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生歡喜退惰之心，你的學業、你的佛業就會往後退步了，懶惰之心生出後，你就不會受益了。
經常有聽眾問台長，「台長，你看看我家的佛台菩薩來過了沒有？」台長提醒大家，可以看，如果菩薩來過了，要更生歡喜心，然後更生慚愧心啊。我才剛剛念幾天經 文，菩薩就開始關心我了，因為我剛剛做了幾件好事，菩薩就到我家裡來了。
我很慚愧啊。我要更好地修心、念經，才對得起菩薩啊。所以當以至誠唸佛為是啊。
什麼是當以至誠唸佛？就是說，不要去想，菩薩來過了，關心我了，那你就退步了，你就懶惰了。這樣的話，菩薩下次就不來了。
聽眾朋友們，我們不要存有見佛、見境界之心。如果你老想著，我今天念經，菩薩會來嗎？你就會心存雜念。
如果菩薩不來，其他靈界的東西覺得你很想見到佛，他就可以裝成佛的樣子來看你，然後接受你的供養。這個時候，有魔來了，你都不知道的。你怎麼樣能夠見到真正的佛呢？
你怎麼樣能夠見到真正的境界呢？當你用正念念經的時候，如果突然之間有佛像、諸天菩薩出現，你也要心存正念啊，你要存有感恩心。台長在1月16日的法 會上，看到來了很多羅漢菩薩，當時有聽眾看見全是光頭羅漢菩薩，但他不知道是羅漢菩薩。
他看見周圍有很多沒有頭髮的菩薩。即便你看見了，也要心存正念，勿生曲濁。所見之相，乃為心所現。
就算你看見了菩薩，看見了諸天活 佛，你也不要著相。要知道，所看見的所有的相，是你心中看見的，是濁現的。雖然現在回想起來歷歷在目，也是實非所難，因為你的心乾淨，所以，你的心才能夠映照出自然界中暗物質的形象。
所以我們要更加專一地起心，更加認真地學佛，好好念經，如此這般，別說佛境對我們有利益，連魔障都會對我們有利益。
很多聽眾會問了，學佛會有利益，為什麼魔障也會對我們有利益呢？台長告訴大家，當你克服了魔障，你的道心會更加堅定，你的佛心會更加堅強，你學佛的念頭就會更正。魔考並不是一件壞事情。
如果沒有考過，就會壞事了。如果魔現形，我就不曲濁，我以我的清淨心，不曲濁。雖然魔讓我煩心，我不理你，因為我的心很清淨，所以魔無所擾，連魔也沒有辦法來干擾你了。
這樣你的心就會更加清淨，你的道業就會更加進步。你的心不曲濁，你的心才能夠皈依。台長今天給大家講的是境界，我們要更好地學習佛的境界，提公升自己的境界，用佛菩薩崇高的境界來克制自己的貪嗔痴和功高我慢。
人與生俱來的境界是很低的，比如自私自利，貪圖享受，嗔恨心等，我們一定要克服自身的這些毛病，才能夠達到佛菩薩的境界。
賈森基德斤斤計較的家，斤斤計較斤斤計較斤斤計較家
百分之的，他是乙個著名的籃球明星，如果他非常斤斤計較的話，應該是不可能的，因為。他唱的歌曲確實是特別的好聽，而且很讓 連，我想問一下這個小區有沒有房子出租的？什麼時候都不應該斤斤計較的，如果在家裡的話，那麼更沒必要斤斤計較，斤斤計較，實際上自己也不快樂。大梨跟其斤斤計較走家，我覺得如果你不知道是還是...
斤斤不較,是成語嗎，表達斤斤計較的成語
斤斤不較 不是成語，斤斤計較 才是成語。斤斤計較 拼音 j n j n j ji o 解釋 斤斤 形容明察，引伸為瑣碎細小。指對無關緊要的事過分計較。舉例造句 至於夢中的 苦樂 則照我素人的見解，畢竟是夢中的 苦樂 不必斤斤計較的。朱自清 說夢 拼音 jjjj 近義詞 錙銖必較 反義詞 寬巨集大量 ...
形容很虛偽又斤斤計較又綠茶婊的詞語是什麼呢
錙珠必copy較 基本解釋 形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。拼音讀法 z zh b ji o 使用舉例 就是族中親派，不論親疏，但與他財利交往，一些情面也沒有的。二刻拍案驚奇 第三十一卷 成語出處 荀子 富國 割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭。怎樣形容乙個虛偽又...